Слов'янознавство

Слов'янознавство, славістика, наука про слов'ян, об'єднуюча ряд наукових дисциплін, що вивчають історію, літературу, мову, фольклор, етнографію, економіку, мистецтво і релігію у минулому і сьогоденні, пам'ятники матеріальної і духовної культури слов'ян . В слав.(слов'янський) країнах проблематика, що відноситься до історії, культури, мови кожної даної країни, в поняття С. умовно не включається (вона вивчається в рамках вітчизняної історії, філології і інших галузей суспільних наук тієї або іншої країни).

  Розвиток слов'янознавства до початку 20 ст Витоки С. сходять до часу виникнення і зміцнення перших слав.(слов'янський) держав, коли була усвідомлена і письмово зафіксована ідея слов'янської взаємності, слов'янської етнічної єдності ( «Повість тимчасових років» Нестора, хроніки Галла Аноніма і Кузьми Празького, «Літопис попа Дукляніна» і ін.). Інтерес до слов'янства виявляється і в пізніших історичних і художньо-публіцистичних пам'ятниках епохи феодалізму (гуситські трактати, чеська римована хроніка Даліміла, літопис Пулькави і ін., «Історія Польщі» Я. Длугоша, «Трактат про два Сарматіях» Матвія з Мехова, історія Марцина Кромера, твори польського поета Я. Кохановського, російські літописи і хронографії, білорусько-литовське і українське літописання, трактат «Про походження і долі слов'ян» В. Прібоєвіча і ін.). У 17 ст підвищена увага до минулого і сьогодення слов'янських народів відбилося у вченій діяльності хорватів Ю. Кріжаніча і П. Вітезовіча, у вигадуваннях історика далматинця М. Орбіні «Слов'янське царство» (1601), в переведеннях в Росії з польського історичних вигадувань (М. Стрийковського і ін.). Свідомість слов'янської спільності створила умови для зародження наукового С., чому сприяли також успіхи античній філології і перехід до наукових методів видання середньовічних джерел. Слов'янознавство (а також сам термін «З.», або славістика) виникло в 2-ій половині 18 ст як дисципліна в основному філологічна, така, що займається головним чином вивченням мови і літератури слав.(слов'янський) народів, їх старовин, виданням і критикою переважно прадавніх письмових пам'ятників. Успіх славістічеських досліджень в слов'янських країнах в кінці 18 — початку 19 вв.(століття) у значній мірі був пов'язаний з підйомом національно-визвольного руху у західних і південних слов'ян, з періодом Освіти, а також національним підйомом і зростанням симпатій в прогресивних кругах російського суспільства до пригноблюваних слов'янських народів. Як наука С. оформилося раніше інших країн в Чехії, де його зачинає виступив І. Добровський, що визначив в своїх працях майже весь круг проблем, зв'язаних з подальшим розвитком слов'янської філології. Важливу роль зіграли праці І. Юнгмана, Ф. Челаковського, Ф. Палацкого, Ст Гани. Для зміцнення відчуття слов'янської спільності особливе значення мала літературна діяльність словака Я. Коллара . «Слов'янські старовини» (1837) П. І. Шафаріка стали відправною працею для слов'янської археології і етнографії, філологічних і історіко-славістічеських. порівняльних досліджень. У 18 ст віддзеркаленням збільшеного інтересу до історії слов'янських народів з'явилася в Болгарії «Історія славено-болгарська» (1762) Паїсия Хилендарського, в Чорногорії — діяльність Ст Петровича, в Сербії — І. Раїча і З. Орфеліна . Значний вклад в С. південних слов'ян внесли Ст Караджіч, творець сербської літературної мови, збирач народний пісень, автор «Сербського словника» (1818), і Дж. Данічич, автор «Словника з літературних сербських старовин» (ч. 1—3, 1863—64), словенський Ст Копітар, болгари Р. Раковський, Л. Каравелов . В області фольклоризму в середині 19 ст працювали брати Д. і До. Міладінови. Інтерес, що заглиблювався, до С. виявлявся і у представників іллірізма хорватів Л. Гая, І. Кукульовіча-сакцинського, діяча словенського і хорватського відродження С. Враза .

  Зародженню С. в Росії передували праці М. Ст Ломоносова, що звернув увагу на спорідненість слов'янських мов, на роль церковнославянського мови у формуванні російської літературної мови, на історичну роль слов'ян в світовій культурі. Питаннями слов'янських старовин цікавився і російський історик Ст Н. Татіщев, до слов'янських сюжетів зверталися в кінці 18 — початку 19 вв.(століття) І. Н. Болтін, Н. М. Карамзін і ін. В цілому, як і в інших країнах, в Росії С. було ще мало диференційованою науковою областю з переважанням філології і характерних для неї методів критики джерел і наукового аналізу. У організації наукових славістічеських досліджень в Росії велику роль зіграв кружок Н. П. Румянцева і А. С. Шишкова, до якого примикав А. Х. Востоков . Важливу роль не лише в розвитку російської, але і болгарської славістики зіграли роботи філолога і історика-славіста Ю. І. Венеліна.

  В Польщі в кінці 18 ст одним з основоположників С. був вчений і суспільний діяч Я. Потоцкий. У 1-ій половині 19 ст в області слов'янського мовознавства в Польщі працювали С. Лінді, Ю. Мрозіньський, А. Кухарський: історією, археологією і етнографією слав.(слов'янський) народів займалися В. Суровецкий і З. Доленга-Ходаковський, слов'янським фольклоризмом — О. Кольберг. Значним явищем в історії польського С. був «Курс слов'янської літератури» (1841—49) А. Міцкевича, що зіграв особливо важливу роль в поширенні знань про слов'янський світ в країнах Західної Європи. До сюжетів з історії слов'янських народів звертався І. Лельовель . Крупною працею по С. була 4-млосна «Історія слов'янського права» (1832—35) Ст А. Мацєєвського.

  З виникненням С. в слов'янських країнах почало поширюватися С. і в Західній Європі (Франція, Італія, Англія і особливо Німеччина). У 18 ст почало вивченню в Германії слов'янської культури поклав І. Р. Гердер . В Росії ряд праць по історії слов'ян був написаний німцем А. Л. Шлецером . В Бонні (з 1850 в Празі) працював А. Шлейхер, слав, що дослідив.(слов'янський) мови і слав, що ввів.(слов'янський) матеріал в свій «Компендіум» (1861—62).

  В 1-ій половині 19 ст стали виникати перші кафедри С. в університетах слав.(слов'янський) і неслов'янських країн: кафедра слов'янських мов і літератур, очолена А. Міцкевичом в Коллеж де Франс в Парижі в 1840, кафедри С. у Віденському, Лейпцігському, Берлінському, Будапештському і інших університетах. У Росії вони були відкриті в 1830-і рр. при Московському, Петербурзькому, Казанському і Харківському університетах, де в 40-і рр. ними керували професор О. М. Бодянський, І. І. Срезневський, П. І. Прейс, Ст І. Грігоровіч . Цей період був пов'язаний з відкриттям і накопиченням багатого історичного, філологічного, лінгвістичного і етнографічного матеріалу, описів рукописів, з обробкою текстів, створенням словників, граматик, фольклорних зборів.

  В 2-ій половині 19 — початку 20 вв.(століття) спостерігається значний підйом С. Появілісь спеціальні славістічеськие періодичні видання, виникли славістічеськие наукові суспільства. Посилювалася диференціація в С, що входили. дисциплін. При переважанні філологічної проблематики розвивалися історичні, етнографічні і інші дослідження; у самій філології відбувалося відособлення власне досліджень літературознавств. С. з комплексної (з переважанням філології) дисципліни перетворювалося на комплекс самостійних наукових дисциплін. Значне місце в С. стали займати конкретні монографічні філологічні і лінгвістичні дослідження (словенського Ф. Міклошича, хорвата Н. Ст Ягича, поляка Я. Бодуена де Куртене, чеха Я. Гебауера, поляка В. Нерінга і ін.). У Росії філологи-славісти досліджували головним чином порівняльне слав.(слов'янський) мовознавство, старослов'янську мову, історію, фонетику, граматику і діалектологію слов'янських мов: Ф. І. Буслаєв, А. А. Потебня, Ф. Ф. Фортунатов, А. І. Собольовський, М. Н. Сперанський, А. Шахматов, що працював також і над проблемою слов'янського етногенезу. Труди Шахматова, присвячені російському літописанню, сприяли підйому і історіко-славістічеських досліджень. Істотний вклад у вивчення слов'янської міфології внесли А. Н. Афанасьев Ст Ф. Міллер . Слов'янський фольклор, історію полабо-прібалтійських і південних слов'ян вивчав А. Ф. Гильфердінг . Історію слов'янської культури і древню історію слов'ян в їх відношенні до Візантії, народам інших країн досліджував Ст І. Ламанський, що зробив немало для розвитку слов'янської етнографії. Історією слов'янського права займався Ф. Ф. Зігель. Одним з перших поставив проблему історії слов'янських літературних мов А. С. Буділовіч . Носіями демократичних традицій в розробці проблем С. в 19 ст були російські революційні демократи — А. І. Герцен, Н. Р. Чернишевський, Н. А. Добролюбов, Ст Р. Белінський, народники — П. Л. Лавров і ін. На початку 20 ст здобула популярність московська лінгвістична школа Фортунатова, що заклала основи точного (формального) дослідження мови. Основна заслуга в створенні російської порівняльно-історичної школи літературознавства належить А. Н. Веселовському ; коштовні роботи по слов'янському язичеству його учня Е. Ст Анічкова. З дослідженнями літературознавств в Росії виступили А. Л. Погодін, діяч польської і російської культури Ст Д. Спасовіч, на Україні — І. Я. Франку, Ст Р. Щурат, М. С. Возняк, в Польщі — А. Брюкнер, в Чехії і Словаччині — Я. Влчек, Я. Якубец, Ф. Шальда, в Болгарії — І. Шишманов, Д. Благоєв, Би. Пенев, в Сербії — І. Ськерліч, П. Попович, в Хорватії — М. Шрепел. Почалася систематична наукова розробка питань серболужіцкой філології і історії (Я. Е. Смолер, М. Горник, Я. Мука). З'явилися узагальнювальні праці по слов'янських літературах: у Чехії — І. Поливання, в Росії — А. Н. Пипіна . Вийшли монографії по конкретних проблемах історії слов'янських народів: раннеславянським пересуванням, історії слов'янського права, реформації в слов'янських країнах, національно-визвольному руху і ін. (у Росії і Болгарії — М. Дрінова, в Росії — Н. Н. Любовіча, А. С. Трачевського, Ст Ст Макушева, Ф. І. Успенського, Ф. І. Леонтовича, Ф. Я. Фортінського, А. А. Котляревського, А. Н. Ясинського, в Болгарії — Ст Н. Златарського, в Польщі — Р. Губі, О. Бальцера, А. Павіньського, в югославянських землях — Ф. Рачки, І. Рувараца, Би. Богишича, С. Новаковіча, в Чехії — До. Іречека ) . Помітне місце в розвитку слов'янських етнографічних досліджень в Росії займають праці П. А. Ровінського . Крупною подією в С. було видання «Слов'янських старовин» (т. 1—4, 1902—34) чеського історика, археолога і етнографа Л. Нідерле . Міжслов'янським зв'язкам з прадавніх часів присвятив в Росії велику працю історик І. І. Первольф; російський історик М. До. Любавський видав «Історію західних слов'ян» (1912).

  В 2-ій половині 19 — початку 20 вв.(століття) у С. неслов'янських країн виступали французькі історики Л. Леже, Е. Подіни, А. Рамбо ; славістічеськие дослідження з'являються в Німеччині (праці А. Леськина, Л. Ранке, Е. Бернекера, Р. Траутмана), Румунії (праці Б. Хашдеу, І. Богдан), Великобританії.

  В середині 19 ст, коли К. Маркс і Ф. Енгельс виробили матеріалістичне розуміння історії, С. вперше отримало послідовно наукову методологічну основу. Вирішальною передумовою в становленні марксистського С. з'явився розвиток Ст І. Леніном марксистській теорії і методології історичного дослідження.

  Слов'янознавство в новітній час. Торжество марксистсько-ленінської методології дослідження в суспільних науках спочатку в СРСР, а після 2-ої світової війни 1939—45 і в інших соціалістичних країнах дозволило не лише розширити рамки С. за рахунок включення в нього нової історичної проблематики, але і по-новому підійти до вивчення всіх основних проблем С.

  Радянське С. Для С. періоду, що передував 2-ій світовій війні, характерне збереження домінуючої ролі філологічних досліджень. У той час підводили підсумки своїх дореволюційних досліджень П. А. Лавров, Е. Ф. Карський, Ст Н. Щепкин, Н. К. Грунський і ін. Публікаторськая діяльність радянських істориків, поглиблене вивчення зовнішньої політики царизму, історії революційного і робочого руху в Росії і інших слов'янських країнах створювали науково-методологічні і істочниковедчеськие стимул-реакції для організації в СРСР широких славістічеських досліджень.

  Активно брали участь в становленні радянського С. і історики-марксисти, що емігрували в СРСР слов'янських країн Р. Бич, Х. Кабакчиев, Ю. Червоний, Я. Вітковський і ін., що продовжували в еміграції займатися вітчизняною історією. У 20 — початку 40-х рр. з'явилися перші роботи по слав.(слов'янський) літературам 19—20 вв.(століття) (Н. С. Державіна, А. Ст Луначарського, Ст Р. Чернобаєва), по слов'янському фольклоризму, капітальна праця «Слов'янське мовознавство» (1941) А. М. Селіщева, по слов'янській акцентології (М. Р. Долобко, Л. А. Булаховського), по давньослов'янських пам'ятниках (Р. А. Ільінського, Н. Н. Дурново, Ст Ст Віноградова, Ст М. Істріна), по слав.(слов'янський) етнографія (Д. До. Зеленіна). Що існував в 1930—34 інститут С. АН(Академія наук) СРСР у Ленінграді ставив завдання організувати комплексні славістічеськие дослідження в СРСР, проте його діяльність не мала значних масштабів (із-за помилкової оцінки суспільної ролі С. представниками школи М. Н. Покровського і Н. Я. Марра ) . Перелом в подальшому становленні С. стався в переддень і під час 2-ої світової війни, коли з організацією історіко-славістічеських центрів в інституті історії АН(Академія наук) СРСР, МГУ(Московський державний університет імені М. Ст Ломоносова) (кафедри історії південних і західних слов'ян, слов'янської філології) і БРЕШУ(Ленінградський державний університет імені А. А. Жданова) були створені передумови для вирішення одного з основних завдань сов.(радянський) С. — підготовки істориків і філологів-славістів. Значний вклад в організацію славістічеських досліджень внесли Б. Д. Греків, Ю. Ст Готье, Ст І. Пічета, М. Н. Тіхоміров, Н. П. Грацианський, чехословацький славіст і суспільно-політичний діяч З. Нєєдли .

  На рубежі 1946—47 було створено центральну комплексну славістічеськоє установу (з 1968 — Слов'янознавства і балканістіки інститут АН(Академія наук) СРСР); виникли кафедри і групи в університетах Ленінграда, Києва, Львова, Мінська, Воронежа, Харкова, Саратова, в АН(Академія наук) УРСР. У 1956 організований Радянський комітет славістів. Були встановлені тісні наукові контакти з ученими НРБ(Народна Республіка Болгарія), ПНР(Польська Народна Республіка), ЧССР(Чехословацька Соціалістична Республіка). СФРЮ(Соціалістична Федеральна Республіка Югославія) і інших країн. У 50—60-х рр. створені крупні узагальнювальні праці по історії зарубіжних слов'янських країн (Болгарії Польщі, Чехословакії, Югославії). Продовжувалося дослідження основних соціально-економічних процесів історичного розвитку слав.(слов'янський) країн, міжслов'янських зв'язків. Почалося вивчення культурних перетворень в зарубіжних слов'янських країнах в післявоєнний період. Важливе місце в С. зайняли питання, пов'язані з роллю слов'янських народів в європейському і світовому історичному процесі на всіх його етапах, питання міжслов'янських стосунків, слов'янського етногенезу, зв'язків слов'янських народів з іншими народами Центральної і Східної Європи, Балкан, славяно-німецьких стосунків (роботи Б. А. Рибакова, П. Н. Третьякова, Ю. Ст Бромлея, Ст Д. Королюка і ін.), славяно-візантійських стосунків (Г. Г. Літавріна і ін.), історії полабо-прібалтійського слов'янства, селянства і розвитку міст у феодальному слов'янському суспільстві (Л. Ст Разумовськой, Д. Л. Похильовіча), гуситського революційного руху в Чехії (Б. Т. Рубцова і ін.). Історичні стосунки і зв'язки Росії з південними і західними слов'янами (у епоху феодалізму) відбиті в роботах С. До. Богоявленського, І. Б. Грекова, А. С. Мильникова, Ф. П. Шевченко і ін. Національно-визвольна боротьба південних слов'ян в 18—19 вв.(століття), т.з. національне відродження, соціально-економічний розвиток слов'янських країн Балканського півострова і їх зв'язку з Росією досліджені в роботах С. А. Никітіна, І. С. Достян, Ст Р. Карасева, Ст І. Фрейдзона, І. І. Лещиловськой і ін. Дослідження, присвячені участі слав.(слов'янський) народів в революційних подіях 1848, узагальнені в колективній праці «Революції 1848—1849», в роботах І. І. Удальцова і ін. Історії розвитку капіталістичних стосунків в польських землях і питанням формування польської нації, польському національно-визвольному руху, антифеодальній боротьбі польського селянства, аграрній реформі 1864 і російсько-польським революційним зв'язкам 19 ст присвячено роботи І. С. Міллера, І. І. Костюшко, І. М. Белявськой, Ст А. Дьякова, А. Ф. Смирнова, П. Н. Ольшанського і ін. Значне місце займає проблематика історії робочого і національно-визвольного рухи в слов'янських країнах в 2-ій половині 19 — початку 20 вв.(століття), а також напередодні і в період 1-ої світової війни 1914—18 (роботи І. А. Хренова, А. Я. Манусевіча, Ю. А. Пісарева, Я. Б. Шмераля, М. Ст Місько, А. Х. Кльованського, Ст А. Жебокріцкого, С. М. Стецкевіча і ін.). Питанням політичного і економічного розвитку слов'янських країн в міжвійськовий період, робочого руху присвячені роботи М. А. Бірмана і ін. Значні успіхи досягнуті в розробці проблематики історії 2-ої світової війни і виникнення соціалістичних буд в країнах Центральної і Південно-східної Європи, соціально-економічних перетворень цих країн і їх взаємної співпраці (А. І. Недорезов, Л. Би. Вальов, Ст До. Вовків).

  З середини 50-х рр. помітне місце в С. займають роботи по історії мистецтва слав.(слов'янський) народів, міжслов'янських культурних зв'язків (П. Р. Богатирева, І. Ф. Белзи, Н. І. Кравцова, В. Н. Лазарева і ін.), по історії С. Большой розмах придбало вивчення польської класичної літератури (С. С. Рад, І. До. Гористий, Би. Ф. Стахєєв, Ст Ст Вітт), формування романтизму і критичного реалізму в чеській і словацькій літературах і їх зв'язків з російською літературою (А. П. Соловьева, С. Ст Никольський, Л.С. Кишкин), болгарської літератури (Ст І. Злиднев, Л. Ст Горобців, До. Н. Державін), зародження літератури соціалістичного реалізму (С. А. Шерлаїмова). Революційна література 20-х рр. 20 ст, становлення методу соціалістичного реалізму, теоретичні основи порівняльного вивчення слов'янських літератур досліджені Д. Ф. Марковом . В кінці 50 — 60-х рр. були створені узагальнювальні праці по історії болгарською, чеською, словацькою, польською літератур 19—20 вв.(століття) Вивчені зв'язки російської літератури з літературою і писемністю югославянських народів (Д. С. Ліхачев), почато дослідження аналогічних західно-слов'янських зв'язків (А. І. Рогів); визначена роль слав.(слов'янський) літератур в загальноєвропейському Ренесансі (І. Н. Голеніщев-Кутузов). Досліджуються зв'язки і контакти зарубіжних слов'янських літератур з російською і радянською літературою (До. А. Копержінський, М. П. Алексєєв, А. І. Белецкий, І. Возняк), слов'янський фольклор (Би. Н. Путілов, Ю. І. Смирнов, Ст Е. Гусев). Ряд робіт присвячений побуту, матеріальній і духовній культурі, звичаям зарубіжних слов'ян (С. А. Токарев До. Ст Чистов, О. А. Ганцкая, М. С. Кашуба, Н. Н. Грацианськая, Л. Ст Марков, Н. Н. Велецкая).

  Крупних успіхів в 50—70-х рр. досягло слов'янське мовознавство. Вийшов 2-млосний «Нарис порівняльної граматики слов'янської мови» (1961—74) С. Би. Бернштейна. З'явилися дослідження по праслов'янських мовах (П. С. Ковалів, Ст До. Журавльов, Ст Ст Мартинов, Ст Н. Сокир), балто-слов'янських стосунках (Ст Ст Іванов, Ст М. Ілліч-Світич, Би. А. Ларін), слов'янською акцентології (Ст А. Дибо, Л. А. Булаховський, Ст Ст Колесов), слав.(слов'янський) глоттогенезу (Ф. П. Філін і ін.), етимології (О. Н. Трубачев). Розробляються синхронні методи дослідження сучасних слов'янських мов (І. І. Ревзін і ін.), створені граматики болгарського, чеського, сербо-хорватського, ніжнелужіцкого мов (Ю. С. Маслов, А. Р. Широкова, Ст П. Гудків, М. І. Ермакова), роботи по історії болгарського (Е. Ст Чешко, Е. І. Деміна, І. До. Буніна), сербського (Р. Ст Булатова) мов. Видані атласи болгарських говоров в СРСР і, спільно з болгарськими ученими, південно-східних діалектів Болгарії (1963); вивчалися серболужіцкие діалекти (Л. Е. Калнинь), східнослов'янські, карпатські і поліські діалекти порівняно з южно- і західнослов'янськими («Карпатський діалектологічний атлас», 1967; роботи Р. П. Клепікової, Т. Ст Попової, Н. І. Толстого, Р. А. Цихуна). Зріс інтерес до топонімії (Ст А. Никонов, Е. М. Мурзаєв, Е. М. Поспелов) розвивається балканістіка, тісно пов'язана із славістічеськимі проблемами і в історичному і в типологічному аспектах. Значне місце в роботі радянських славістів займає і традиційна для російського С. проблематика старослов'янської мови (праця Селіщева «Старослов'янська мова», 1951—52; роботи Ст Ст Бородіч, А. С. Львова, Л. П. Жуковськой, До. І. Ходовий, Р. М. Цейтлін, Е. М. Верещагина, Би. А. Успенського), в співпраці з чехословацькими ученими готується словник прадавніх старослов'янських текстів.

  С. в зарубіжних слов'янських країнах. У міжвійськовий період найбільш крупні наукові сили в С. зарубіжних слов'янських країн представляло чеське С., в якому продовжувалося історико-філологічне дослідження кирілло-мефодієвськой проблеми і церковно-слов'янської традиції середньовічної Чехії (Ст Халоупецкий, Ф. Грушовський, І. Вайс, М. Вейнгарт, Ст Вашица), слов'янських літератур і фольклору (Ф. Вольман, І. Горак, Я. Махаль, Ю. Доланський, М. Мурко). Празький лінгвістичний кружок (Н. С. Трубецкой, Ст Матезіус, Би. Гавранек, Я. Мукаржовський, Би. Трнка, С. Карцевський) вніс істотний внесок у розвиток слов'янського мовознавства і літературознавства. По чеській і словацькій етнографії працювали До. Хотек, Ст Пражак, Би. Вацлавек, І. Кубін. Важливе місце в чеській С. займали проблеми міжслов'янських, особливо чеських росіян, зв'язків (І. Мацурек, російські історики А. Ст Флоровський, Ст А. Францев). Аналогічна проблематика вивчалася і в польського С., де велися роботи по порівняльній слов'янській етнографії, частково філології і історії. Труди К. Мошиньського («Народна культура слов'ян», т. 1—2, 1929—39 і ін.) доповнювали сучасним матеріалом класичних вигадувань Л. Нідерле («Життя древніх слов'ян» і ін.), закладали основи синхронного вивчення матеріальної і духовної культури слов'ян. Вони мали велике значення для вивчення етногенезу слов'ян, так само як і «Введення в історію слов'ян» (1927) Я. Чекановського, дослідження лінгвіста Т. Лера-Сплавінського і ін. У сфері слов'янської діалектології великі заслуги належать К. Нітшу і М. Малецкому. Продовжувалося вивчення старослов'янського права і полабо-прібалтійських слов'ян (Ю. Відаєвіч, К. Тименецкий і ін.), російської літератури і мови (В. Ледніцкий і ін.). У Болгарії вивчалися слов'янська філологія кирілло-мефодієвськая проблема, роль древнеболгарськой писемності в культурній історії слов'ян, слов'янська діалектологія і порівняльне мовознавство (Б. Цонев, А. Теодоров-Балан, Л. Мілетіч, С. Младенов, І. Іванов і ін.), порівняльна етнографія і фольклор (М. Арнаудов, С. Романський, Х. Вакарельський). У Югославії інтенсивний розвиток історіко-етнографічніх досліджень пов'язаний з діяльністю школи І. Цвійіча і його послідовників (Т. Джорджевіч, І. Ерделяновіч, Ст Чайкановіч), а також етнологів (М. Гавацци і Н. Жупаніч). Югосл. мовознавство і філологія розвивалися завдяки зусиллям А. Беліча, Т. Маретіча, Р. Нахтігаля, Ф. Рамовша, С. М. Кульбакина, Би. Поповича, І. Приятеля, І. Бадаліча і ін. Націоналістичний характер, що усе більш посилювався у відповідь на політику німецького імперіалізму, мали праці, що видавалися в Польщею Чехословакії по історії польсько-німецьких і чесько-німецьких стосунків. Буржуазному С. протистояли роботи прогресивних істориків культури, літературознавців, літературних критиків (З. Нєєдли і ін. — в Чехословакії, Р. Бакалов, Т. Павлов і ін. — в Болгарії, І. Фік, Ф. Фідлер і ін. — в Польщі).

  Первинним завданням істориків зарубіжних слов'янських країн після встановлення в них соціалістичних буд була підготовка кваліфікованих марксистських кадрів. Їх увага зосередилася на вивченні вузлових проблем вітчизняної історії: історія селянства і його класична боротьба, формування пролетаріату, розвиток робочого руху, національно-визвольний рух 19 — почала 20 вв.(століття) і антифашистська боротьба в роки 2-ої світової війни. Стало можливим перейти до створення узагальнювальних досліджень по вітчизняній історії. У Польщі і Чехословакії проблемами слов'янського етногенезу займаються як історики і археологи, так і лінгвісти. Велике місце в наукових дослідженнях відводиться велікоморавськой проблематиці і пов'язаному з нею вивченню літературної і церковно-політичної діяльності Кирила і Мефодія (у Чехословакії — Л. Хавлік, Ст Груби, Я. Декан, Ф. В. Мареш і ін., в Болгарії — Ст Киселков, Е. Георгиев, К. Куєв і ін., в Польщі — Ю. Відаєвіч і ін.). У Польщі і Югославії з'явилися нові дослідження по історії держави Само (роботи польського вченого Р. Лябуди, словенського, — Би. Графенауера). Загальною для дослідників слав.(слов'янський) країн з'явилася проблема формування ранньофеодальної державності, виникнення слав.(слов'янський) міста і — для західних слов'ян — проблема середньовічної йому.(німецький) колонізації (у Польщі — До. Тименецкий, Х. Ловмяньський, А. Гейштор, Ст Хенсель, З. Качмарчик і ін.). Розробляються проблеми старослов'янського права (В. Ванечек і ін. — в Чехословакії, Ю. Бардах і ін. — в Польщі) і полабо-прібалтійського слов'янства (Лябуда і ін. — в Польщі, Л. Грабова, Х. Булін і ін. — в Чехословакії). Великим вкладом в С. є видання польськ.(польський) славістами багатотомного «Словника слов'янських старовин» (т. 1—4, 1961—72—). Славяно-німецькі стосунки досліджуються в Чехословакії (З. Фіала і ін.), Польщі (Я. Паєвський, З. Войцеховський, Ю. Геровський, К. Піварський і ін.), Болгарії (Ст Паськальова, Х. Хрістов і ін.). Югославські учені приділяють увагу середньовічної йому.(німецький) колонізації в Словенії (М. Кос і ін.), словено-німецьким стосункам в епоху національного відродження (Ф. Цвіттер і ін.). В області середньовічної історії в Болгарії і Югославії досліджуються переселення слов'ян на Балканський півострів, освіту тут ранньофеодальних держав, міст, славяно-візантійські стосунки (у Болгарії — Д. Ангелів, І. Дуйчев, Н. Тодоров і ін., в Югославії — Г. Острогорський і ін.), вивчаються сербо- і болгаро-турецькі, болгаро- і сербо-грецькі, хорвато-угорські, хорваго-італійські стосунки пізніших періодів (14—19 вв.(століття)); словацькими і польськими істориками — словацько-угорські і польсько-угорські стосунки. Велике місце в С. зарубіжних слов'янських країн займає вивчення історії СРСР — Росії, України і Білорусії (у Польщі — Л. Базильов, М. Ваврикова, З. Млинарський, П. Лоссовський, Ст Слівовськая, А. Підразу, А. Попе і ін., в Чехословакії — Б. Застерова і ін.) Вивчаються російсько-польські стосунки і революційні зв'язки (С. Кеневіч і ін.), продовжується спільна радянсько-польська публікація документів про Польське повстання 1863—64. Увагу польських істориків привертають проблеми нової і новітньої історії Балкан і Австро-Угорщині (Х. Батовський і ін.). У Чехословакії успішно розробляються питання російсько-чеських економічних зв'язків до кінця 18 ст, російсько-чеських культурних і політичних стосунків в кінці 18 — 20 вв.(століття) (Ч. Аморт, Ст Краль, Я. Вавра, В. Чейхан і ін.). Вивчається ве