Школа (учебно-воспітат. заклад)
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Школа (учебно-воспітат. заклад)

Школа, учбово-виховний заклад для організованої освіти, вчення і виховання підростаючого покоління, а також дорослих і працюючої молоді. Залежно від того, хто є організатором і на чиї засоби існує Ш., вона є державною, муніципальною (органів місцевої самоврядності) або приватною, такою, що міститься громадськими і релігійними організаціями і приватними особами. Знань Ш, що по характеру повідомляються. буває загальноосвітньою і професійною (спеціальною); по рівню освіти — початковою, неповною середньою, середньою і вищою; по відношенню до релігії — світською і конфесійною (церковною, релігійною); по підлозі учнів — чоловічою, жіночою і спільного вчення. Цілі, завдання і вміст роботи Ш. залежать від рівня розвитку суспільства, його класової структури.

загрузка...

  Перші Ш. виникли в країнах Древнього Сходу (Вавілонії, Ассірії, Єгипті, Індії і ін.) — жрецькі школи при храмах, палацова для вчення знать, Ш. писарів для потреб адміністративно-господарського управління. На античному світі Ш. стала найважливішою частиною спартанської, афінської і римської систем виховання (див. Спартанське виховання ; розділ Виховання і освіта в ст. Греція Древня; розділ Виховання і освіта в ст. Рим Древній).

  При феодалізмі в країнах Сходу Ш. розвивалася під впливом релігій (індуїзму, буддизму, ісламу), що панували там, і служила інтересам феодалів. У Індії, наприклад, вона існувала при крупних храмах і призначалася головним чином для дітей брахманів і кшатрієв . Тут окрім читання і листа вивчалися тексти священних книг, епічні поеми, міфологія, граматика, література, історія, філософія, математика, астрономія, медицина. У т.з. громадських школах індуїстів при сільських храмах виучувалися читанню, листу і рахунку на місцевій мові діти дрібних землевласників. При буддійських монастирях в країнах Сходу, окрім початкових і середніх Ш., діяли вищі богословські, в яких вивчалися також математика, астрономія і інші науки. У мусульманських районах і країнах поширилися мектеб і медресе .

  В Західній Європі зі встановленням в середні віки монополії церкви на освіту все Ш. стали відкриватися лише католицькою церквою і знаходилися під її ідеологічним керівництвом. При окремих церквах з 5 ст створювалися для хлопчиків приходські Ш. елементарного вчення; при монастирях діяли монастирські школи ; у центрах єпархій — соборні школи (єпископські, або кафедральні). Із зміцненням середньовічних міст в 12 ст відкрилися перші університети і в 13— 14 вв.(століття), на противагу церковним, цехові школи і гильдейськие школи, що злилися в 15—16 вв.(століття) у міських. Окрім розвитку мережі церковних Ш., створювалися нові для дітей світських феодалів — аристократичні граматичні школи і паблік ськулз в Англії, рицарські академії в Германії, класична гімназія в Германії і інших країнах (див. Класичне утворення ) і т.д. Діти городян вчилися в бюргерських школах, реальних училищах, торгівельних і технічних Ш.

  З розвитком капіталізму в Західній Європі станова Ш. перетворюється на класову, буржуазну, суть якої, відзначало Ст І. Ленін «... полягає в тому, що освіта однаково організована і однаково доступно для всіх імущих» (Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 2, с. 476). У розвинених капіталістичних країнах в 19 ст прийняті закони про загальне обов'язкове початкове вчення дітей обох статей, Ш. проголошується єдиною і світською. Фактично ці юридичні акти повністю ніколи не здійснювалися. Поряд з класичною середньою все більше розвивалися реальні і професійні Ш. (див. Реальне утворення ), задовольняючі потреби буржуазії в підготовці кадрів для торгівлі і промисловості. Природничонаукові предмети поступово включалися в учбові плани класичних шкіл.

  Ш. у країнах Азії, Африки і Латинської Америки, що піддалися колонізації, була підпорядкована інтересам панівних класів метрополій (Іспанії, Великобританії, Франції і ін.). Необхідність в «підручних кадрах» з корінного («тубільного») населення, вірних колонізаторам, змусила їх відкрити для «кольорових», окрім початкових, невелике число підвищених початкових, середніх (коллежі коледжі, ліцеї) і вищих учбових закладів (університетів і ін.) з вченням на мовах метрополій. У них готувалися майбутні наглядачі, чиновники, солдати і молодші офіцери «кольорових військ». Контингент учнів складали і діти місцевої знаті і буржуазії, для синів вождів племен були закриті привілейовані Ш. Рост національно-визвольного руху в колоніях прискорював відкриття вищих учбових закладів (у Індії до 2-ої світової війни 1939—45 — 18 університетів) але діяльність їх строго контролювалася колоніальними властями. Проте основна маса корінного населення залишалася безграмотною. Це важка спадщина колоніалізму долається в країнах, що скинули його іго.

  До Жовтневої революції 1917 у народів, що входять до складу СРСР, виникнення перших Ш. і розвиток їх системи визначалися конкретно-історичними особливостями життя цих народів. У Вірменії і Грузії зведення про перші Ш. відносяться до 4 ст, в Азербайджані — до 5 ст На території Середньої Азії і Азербайджану з 7 ст стали поширюватися мусульманські мектеби і медресе, що зберігали пануюче положення до Жовтневої революції. Літописні джерела дають вельми неповні відомості про Ш. Киевськой Русі, що відкривалися в 10—13 вв.(століття) при монастирях, церковних приходах, палацах князів. Берестяні грамоти 11—15 вв.(століття) містять дані про методах вчення грамоті, свідчать про поширення письменності в Древній Русі як серед феодальної знаті і духівництва, так і серед городян, людей посадників, ремісників, торговців.

  В дореволюційній Росії для народних мас існувала початкова школа різних типів. Імущі верстви населення виучували дітей в гімназіях, реальних училищах, комерційних училищах, університетах і інших вузах. У системі Ш. зберігалися залишки станової: закриті дворянські учбові заклади — кадетські корпуси, ліцеї> (див. Ліцей ), Пажеський корпус, інститути шляхетних дівчат відсутність спадкоємності між початковими (народними) Ш. і гімназією. Для вступу в Ш. існували національні і віросповідні обмеження.

  Уряд для виховання у молоді вірнопідданських відчуттів і релігійності використовував церкву. Окрім спеціальних шкіл для підготовки служителів культу Синоду безпосередньо була підпорядкована мережа шкіл грамоти, церковно-приходських шкіл, єпархіальних училищ . У всіх Ш. обов'язковим учбовим предметом був закон божий. По рівню письменності населення Росія відставала від розвинених капіталістичних країн. Серед трудящих панувала масова неписьменність. «Чотири п'ятих молодого покоління, - відзначав В. І. Ленін в 1913, — засуджені на неписьменність крепостнічеським державним пристроєм Росії» (там же, т. 23, с. 127).

  Ш. у СРСР і інших соціалістичних країнах. Після Жовтневої революції 1917 Ш. стає загальнонародною, доступною всім, незалежно від соціального положення і національності. З 1918 в країні введено спільне вчення осіб обох статей. Ш. відокремлена від церкви, стала державною і світською. Її мета — «виховання покоління, здатного остаточно встановити комунізм» [Програма РКП> (б), 1919], формування всесторонньо і гармонійно розвиненій особі з твердими комуністичними переконаннями. Структура радянської Ш., вміст освіти і організація вчення в ній змінюються з розвитком соціалістичного суспільства, прогресом науки і культури, але принципові основи її діяльності залишаються незмінними. Загальноосвітня Ш. є трудовий, політехнічною (див. Середня загальноосвітня школа, Політехнічне утворення ). У середніх спеціальних учбових закладах поряд з професійною дається загальноосвітня підготовка. Вчення у всіх типах Ш. безкоштовне, частина учнів міститься на державному забезпеченні (у школі-інтернаті, професійно-технічних учбових закладах і ін.), що вчаться середніх спеціальних учбових закладів і студенти вищих учбових закладів (див. Вище утворення ) отримують державні стипендії. Ш. є єдиною, різні типи її наступний зв'язані і дають можливість переходу від початкових рівнів вчення до вищих. Всі народи СРСР користуються правом вчення дітей на рідній мові. У країні здійснено початкове (1934) і восьмилітнє (1962) загальне обов'язкове вчення, до 1976 в основному закінчений перехід до загальної середньої освіти.

  Інші соціалістичні країни використовують досвід шкільного будівництва в СРСР з врахуванням своїх конкретних історичних умов і національних особливостей. Для соціалістичних країн діють загальні закономірності в побудові нового суспільства і вихованні всесторонньо розвиненої особи — активного будівельника соціалізму і комунізму. Принципові основи діяльності Ш. у цих країнах єдині, хоча її типи, назви, структура, терміни вчення, рівень загальної обов'язкової освіти різні.

  Ш. у сучасних капіталістичних країнах. Частиною загальної кризи капіталізму є криза освіти в буржуазних країнах, який виражається в нездатності суспільства задовольнити вимоги виробництва, що розвивається, до перебудови освіти. Мета буржуазної школи залишається незмінною — створювати для буржуазії «... придатних слуг, які були б здатні давати їй прибуток і в той же час не турбували б її спокою...» (Ленін Ст І., там же, т. 41, с. 303). Державні асигнування на освіту недостатні і не усувають хронічної браки коштів для нормальної роботи Ш. У ряді країн масовішою стає середня школа (Великобританія, США, Франція, ФРН(Федеральна Республіка Німеччини), Японія і ін.), приймаються заходи по реорганізації структури Ш., вміст освіти і методів вчення, управління нею. Проте не здійснюються ухвалені закони про загальне обов'язкове вчення відносно бідних верств населення, через масове безробіття, расову і національну дискримінацію, не забезпечена рівноправна середня освіта для всіх. Існують витончені способи збереження класової нерівності у вмісті освіти і якості вчення в різного типа школах, соціального відбору учнів для вищих його рівнів і найбільш престижних профілів вчення ( фуркация, наявність приватних Ш. з високою платою за вчення, спеціальні тестові випробування і ін.).

  Див. розділи Народна освіта і культосвітні установи в статтях про союзні і автономні республіки у відповідних томах БСЕ, а також 24-й том, книга II — «СРСР» (Народна освіта в розділі Культурне будівництво); розділи Народна освіта і Освіта в статтях про зарубіжні країни.

  Літ.: Ленін Ст І., Про виховання і освіту, 3 видавництва, М., 1973; Народна освіта в СРСР. Загальноосвітня школа. Сб. документів 1917—1973 рр., М., 1974; Конституція (Основний Закон) Союзу Радянських Соціалістичних Республік, М., 1977; Брежнев Л. І., Ленінським курсом. Мови і статті, т. 2, М., 1973, с. 220— 238; Константінов Н. А., Шкільна політика в колоніальних країнах (XIX — XX вв.(століття)), М., 1948: Константінов Н. А., Струмінський Ст Я., Нариси по історії початкової освіти в Росії, 2 видавництва, М., 1953; Королев Ф. Ф., Нариси по історії радянської школи і педагогіки. 1917—1920, М. 1958; Королев Ф. Ф., Корнейчик Т. Д., Равкин З. І., Нариси по історії радянської школи і педагогіки. 1921—1931, М., 1961; Народна освіта в СРСР. 1917— 1967, під ред. М. А. Прокофьева [і ін.], М., 1967; Беляєв Ст П., Латинська Америка: народна освіта і проблеми соціально-економічного розвитку, М., 1971; Малькова З. А., Сучасна школа США, М., 1971; Гончарів Л. Н., Школа і педагогіка США до другої світової війни. Історичний нарис, М., 1972; Нариси історії школи і педагогічної думки народів СРСР. XVIII в.— перша половина XIX ст, під ред. М. Ф. Шабаєвой, М., 1973; Нариси історії школи і педагогічної думки народів СРСР. Друга половина XIX ст, під ред. А. І. Піськунова, М., 1976; Ізмайлов А. Е., Освіта в республіках Радянського Сходу, М., 1973; Прокофьев М. А., Радянська загальноосвітня школа на сучасному етапі, М., 1975; Малькова З. А., Вульфсон Би. Л., Сучасна школа і педагогіка в капіталістичних країнах М., 1975; Тангян С. А., Освіта і суспільний прогрес в країнах, що розвиваються, М., 1975; Школа європейських країн соціалізму. Післявоєнний розвиток і сучасні проблеми, під ред. М. Н. Кузьміна, М., 1976; Шкільна політика і школа в країнах капіталізму, під ред. З. А. Малькової, М., 1976; Лапчинськая Ст П., Середня загальноосвітня школа сучасної Англії. Питання теорії і практики вчення, М., 1977; Ширінський А. Е., Освіта в країнах, що розвиваються, М., 1977; Педагогіка школи, під ред. Р. І. Щукиной, М., 1977; Радянська школа на сучасному етапі, під ред. Н. П. Кузина, М. Н. Колмакової, М., 1977; World survey of Education [v. 1]—5, P. [1955]¾71; Sasnett М., Sepmeyer I., Educational systems of Africa, Berkeley — Los Ang., [1966]; Misra A., Education and finance, Gwalior, 1971.

  П. І. Куликів.