Палестина (греч. Palaistíne), історична область в Західній (Передньою) Азії.
Історична довідка. Територія П., згідно даним археології, була заселена в епоху палеоліту. До періоду мезоліту відноситься натуфійськая культура (10—8-і тис. до н.е.(наша ера)). У 3-м-коді тис. до н.е.(наша ера) на території П. осіли племена ханаанєєв . В 18 ст до н.е.(наша ера) П. була завойована гиксосамі, які в 16 ст були розбиті єгиптянами, що встановили свій політичний вплив в П., що не виключало культурного впливу Вавілона. З 13 ст до н.е.(наша ера) почалося завоювання території П. староєврейськими племенами. У 12 ст побережжя П. було завойоване філістимлянами (назва «П.» походить від староєврейськими пеліштім — філістимляни). У 11 ст до н.е.(наша ера) на останній території П. було засновано староєврейськими племенами ізраїльсько-іудейське царство на чолі з Саулом (потім Давидом і Соломоном ) . Близько 928 воно розпалося на два — Ізраїльське царство (близько 928—722 до н.е.(наша ера)) — в Північній П. і Іудейське царство (близько 928—586 до н.е.(наша ера)) — в Південній П. В 722 територія Ізраїльського царства була завойована царем Ассірії Саргоном II, столиця Самарії зруйнована, велика частина населення переселена у віддалених провінції Ассірії. У 587—586 до н.е.(наша ера) Іудейське царство було завойоване вавілонським царем Навуходоносором II і перетворено на провінцію Іудеєві; Єрусалим був спалений, багато жителів відведено в полон. Після завоювання Вавілонії (539) персами територія П. увійшла до складу держави Ахеменідов, в 332 — держави Олександра Македонського, в 3—2 вв.(століття) знаходилася під владою спочатку єгипетських Птолемей (з 301), потім (з 200) сирійських Сельовкидов . В 167 до н.е.(наша ера) в Іудеєві спалахнуло народне повстання на чолі з Макавеєм Іудою, направлене проти політичного, податкового і релігійного гніту Сельовкидов, таке, що зрештою завершилося в 142 до н.е.(наша ера) освітою на цій території самостійної держави Хасмонєєв (від назви династії Хасмонєєв). У 63 до н.е.(наша ера) був встановлений протекторат Риму, в 6 н.е.(наша ера) територія П. була перетворена на римську провінцію з прокураторським управлінням. Проти римського владицтва неодноразово спалахували крупні і запеклі народні повстання (Іудейська війна 66—73, повстання Бар-Кохби 132—135, повстання в середині 2 ст, в 3 ст). З 395 — у складі Візантії . До 640 П. була завойована арабами. При Омейядах П.— одна з найбільш привілейованих провінцій. В період розпаду халіфату Аббасидов П. стала об'єктом завоювань єгипетських династій (Тулунідов, Іхшидідов, Фатімідов ) . В результаті 1-го хрестового походу (1096—99) П. була завойована хрестоносцями, що утворили на її території Єрусалимське королівство . У 1187 хрестоносці були розгромлені єгипетським султаном Салах-ад-діном; основна частина П. була включена до складу айюбідського (див. Айюбіди ), а пізніше — мамлюкського Єгипту. Під управлінням мамлюков П. залишалася до турецького завоювання в 1516. У 1750—75 значна частина П., що знаходилася під владою шейха Дагира, фактично була незалежним від імперії Османа володінням. У 19 ст в П. посилився визвольний антитурецький рух (повстання 1825 в Єрусалимі, Наблусе, Віфлєєме, 1830 в Наблусе і ін.). У 1832—41 П. знаходилася під владою єгипетського паші Мухаммеда Алі . Централізація управління, обмеження феодального свавілля і набігів бедуїнів, здійснені єгипетським урядом, сприяли економічному розвитку П. Но посилення податкового гніту, введення рекрутської повинності викликали антиєгипетські повстання (1834, 1840—41). З середини 19 ст, особливо у зв'язку з відкриттям Суецького каналу (1869), зростає стратегічне і економічне значення П. і загострюється суперництво європейських держав за встановлення свого впливу в цьому районі. З кінця 19 — почала 20 вв.(століття) імперіалістичні держави в боротьбі за П. використовували реакційну ідеологію шовініста і практику єврейської буржуазії — сіонізм, однією з головних цілей якого було створення в П. єврейської держави і переселення туди євреїв з різних країн. В ході 1-ої світової війни 1914—18 П. окуповували англійські війська. 2 листопада 1917 англійський уряд опублікував так звану декларацію Бальфура, в якій містилася обіцянка сприяти створенню в П. «національного вогнища для єврейського народу». У квітні 1920 на конференції в Сан-Ремо Велікобрітанія добилася мандата на управління територією П. (був затверджений Лігою Націй в липні 1922). У вересні 1922 Великобританія виділила з території П. підмандатну територію Трансиорданію (див. в ст. Йорданія ) , на яку не поширювалася декларація Бальфура.
Великобританія, захопивши ключові позиції в економіці і політичному житті П., заохочувала єврейську колонізацію П., діяльність сіоністів в П., проникнення туди єврейського капіталу, пов'язаного з імперіалістичними монополіями, сприяла в цих цілях єврейської імміграції в П. (з 1919 по травень 1948 в П. іммігрували 452 тис. євреїв). Сіоністські організації при заступництві англійських властей отримували в П. різні концесії, скуповували кращі землі, а потім силоміць зганяли з них арабських селян (фелахів). Вся повнота влади в П. була зосереджена в руках англійського верховного комісара, при якому діяло так зване Палестинський уряд, що складався з англійських чиновників. Крім того, в П. діяло «Єврейське агентство», що формально було дорадчим органом при верховному британському комісарові в П., але фактично наділене широкими повноваженнями в питаннях колонізації, імміграції, а також в господарській і політичній діяльності єврейської общини. У міру зміцнення сіоністських організацій, вони все наполегливіше прагнули звільнитися від англійської опіки. Англійська колоніальна політика в П., що будувалася на співпраці з сіоністами, викликала зростаючу незадоволеність арабів, що неодноразово виливалася в озброєні повстання (1920, 1929, 1933, 1936—39) проти англійських колонізаторів і сіоністської колонізації П. В 1919 в П. була створена Соціалістична робоча партія П. (у 1921 перейменована в Комуністичну партію П., КПП), що виступала за спільну боротьбу мас трудящих євреїв і арабів проти британського імперіалізму, за звільнення П. від англійського колоніального панування, створення в П. двунационального арабо-єврейської незалежної держави.
Прагнучи ослабити національно-визвольну боротьбу палестинських арабів і не допустити втрати контролю над політикою сіонізму в П., Великобританія була вимушена заявити в кінці 30-х рр. про те, що вона обмежить, а потім припинить єврейську імміграцію в П. і введе обмеження на скупку земель сіоністськими організаціями в П. Недовольниє політикою Великобританії, сіоністи, використовуючи англо-американські протиріччя і прагнення американських нафтових монополій закріпитися на Близькому Сході, усе більш стали орієнтуватися на союз з США. Після 2-ої світової війни 1939—45 посилилася боротьба народів П. за ліквідацію англійського мандата. Англійський уряд був вимушений в 1947 передати питання о П. у ООН(Організація Об'єднаних Націй). 29 листопада 1947 Генеральна Асамблея ООН(Організація Об'єднаних Націй) прийняла рішення про ліквідацію англійського мандата, виведенні англійських озброєних сил з П. і про створення на її території двох незалежних держав — арабського і єврейського, економічно зв'язаних між собою; Єрусалим виділявся в самостійну адміністративну одиницю із спеціальним міжнародним режимом під управлінням ООН(Організація Об'єднаних Націй). Виходячи з реального положення, що склалося в П., Радянський Союз голосував за це рішення. 14 травня 1948 на частини території П. було проголошено держава Ізраїль . Арабський народ П. не зміг реалізувати свого права на створення арабської держави в П., оскільки сіоністи, імперіалістичні круги Заходу, а також реакційні сили в арабських країнах спровокували арабо-ізраїльську війну 1948—49 . Угодами про перемир'я 1949 між Ізраїлем і сусідніми арабськими державами були встановлені демаркаційні лінії. У результаті війни більше половини (6,7 тис. км 2 ) території П., Генеральною Асамблеєю ООН(Організація Об'єднаних Націй), що призначалася, для арабської держави, а також західна частина Єрусалиму були захоплені Ізраїлем. Східні райони П. (Західний берег р. Іордан) і східна частина Єрусалиму були в 1950 приєднані Йорданією, а район Гази відійшов під контроль Єгипту. Озброєні сили Ізраїлю вигнали із захоплених арабами території понад 900 тис. арабів. Виникло питання про палестинських біженців, як одна із сторін палестинської проблеми, суть якої — забезпечення законних національних прав всього арабського народу П. В червні 1967 Ізраїль зробив нову агресію проти сусідніх арабських країн (див. Ізраїльська агресія проти арабських країн 1967 ) і окуповував не лише всю територію колишньої підмандатної П., але також що належать Єгипту півострів і належні Сирії Синайський висоти Голанськие. Ще більш загострилася проблема палестинських біженців; за даними ООН(Організація Об'єднаних Націй), чисельність їх в 1974 склала понад 1,5 млн. чіл. Палестинські араби в рядах Палестинського рухи опору під керівництвом Організації звільнення Палестини включилися в боротьбу за ліквідацію наслідків ізраїльської агресії 1967 і справедливе вирішення палестинської проблеми в рамках політичного врегулювання Близькосхідної кризи, на основі задоволення законних прав арабського народу П.
Літ.: Мідників Н. А., Палестина від завоювання її арабами до хрестових походів..., [т. 1—4], СП(Збори постанов) БИ. 1897—1903; Базілі До. М., Сирія і Палестина під турецьким урядом..., М., 1962; Новітня історія арабських країн. М., 1968, с. 113—33; Abel F. М., Histoire de la Palestine depuis la conquête d’alexandre jusqu’à l’invasion arabe, P., 1952; Albright W. F., The archaeology of Palestine, 2 ed., [L., 1960]; Parkes J. W., A history of Palestine, L., 1949; Joseph B., British rule in Palestine, Wash., [1948]; Great Britain and Palestine. 1915—1945, L.— N. Y., [1946]; Hadawi Sami, Bitter harvest; Palestine between 1914—1967, N. Y., 1967.
М. А. Коростовцев (до 4 ст), І. М. Смілянськая (4 в.—1914), Е. А. Лебедев (з 1914).
Архітектура, образотворче і декоративно-прикладне мистецтво. Витоки мистецтва П. сходять до мезоліту (див. Натуфійськая культура ) . До докерамічеському неоліту (7—6-і тис. до н.е.(наша ера)) відноситься мистецтво прадавнього поселення Ієрихону . Від 5-го тис. до н.е.(наша ера) збереглася кераміка з гравійованим або нанесеним фарбою геометричним орнаментом. До епохи халколіта (4-і тис. дон. е.) сходять городища в Бейсане, Мегиддо із залишками так званих апсидальних жител, а також підземні житла в районі Бєєршеби. Знайдені розписна і лощена (червона і сіра) кераміка, статуетки із слонової кісті, ювелірні вироби. Примітні стінні розписи (у будівлях Телей-лат-Гассула). У 3—2-м-коді тис. до н.е.(наша ера), коли П. була заселена ханаанеямі, розвивалися поселення міського типа — Єрусалим, Ієрихон, Бейсан, Мегиддо, Лахиш (Тель-ед-Дувейр ) з оборонними спорудами з каменя або сирцового цеглини, кам'яними храмами (схожими по плануванню з храмами Сирії і фіникії) і водопровідними тунелями. Збереглися рельєфи, кругла скульптура, схожа з сирійськими зразками, дрібна пластика, зооморфні керамічні судини (у вигляді птиць і ін.). Найважливішим спорудженням періоду Ізраїльського і Іудейського царств (2-я половина 10—6 вв.(століття) до н.е.(наша ера)) був храм Соломона в Єрусалимі (10 ст до н.е.(наша ера)), відомого по описах в Біблії. Значний розвиток отримала гліптика (друку із зображеннями птиць, звірів). До еллінізму і пізнішому часу (до 4 ст н.е.(наша ера)) відносяться гробниці з розписами в похоронних приміщеннях (наприклад, в Марісе). Від періоду римського владицтва уціліли залишки храмів (наприклад, Діоніса в Бейсане), театрів (у Бейсане, Цезареї), акведуків, житлових будинків, незрідка прикрашених мозаїками і скульптурою. Збереглися також мармурові саркофаги з надгробними бюстами і рельєфами. До 2—4 вв.(століття) н.е.(наша ера) відносяться синагоги, що поєднують межі місцевої, римської і сирійської архітектури [синагога в Капернауме (Кфар-Нахуме)]. Від візантійського часу дійшли базіліки, монастирі, храми, зміцнення. Араби, що завоювали П. в 7 ст, принесли нових типів будівель — мечеті, медресе і ін. До найважливіших пам'ятників арабського мистецтва відносяться мечеті Куббат ас-Сахра і аль-Акса в Єрусалимі, а також замок-резиденція Хирбет аль-Мафджар (див. ілл. ). Від часу панування хрестоносців (11—13 вв.(століття)) збереглися переважно замки (у Цезареї і ін.), фортеці. З пам'ятників архітектури 16 — почала 20 вв.(століття) (період турецького владицтва) виділяються синагога в Сафеде (середина 16 ст), мечеть в Яффі (1810). З припливом в П. переселенців-євреїв (що почався в кінці 19 ст) у місцеву культуру стали проникати художні традиції різних країн. Спочатку житлові і суспільні будівлі споруджувалися у дусі еклектики, а пізніше у формах сучасних західноєвропейських стилів (архітектор Е. Мендельзон, Р. Кауфман). У професійному мистецтві цього періоду виявляється тенденція до створення так званого єврейського стилю (сюжети з єврейської історії або літератури і т.д.). Поступово приплив художників, що отримали освіта в різних країнах, зумовив співіснування в мистецтві всіляких течій (від реалізму академічного толку до абстракціонізму). Див. також статті Ізраїль, Йорданія .
Літ.: Фліттнер Н. Д., Культура і мистецтво Двуречья і сусідніх країн, Л.— М., 1958; Тітов Ст С., Архітектура Палестини і Фінікії, в кн.: Загальна історія архітектури, 2 видавництва, т. 1, М., 1970; Reifenberg А., Ancient Hebrew seals, L., 1950; Anati Е., Palestine before the Hebrews, N. Y., 1963.
