Сіонізм (від назви горба Сион в Єрусалимі), найбільш реакційний різновид єврейського буржуазного націоналізму, що набув значного поширення в 20 ст серед єврейського населення капіталістичних країн. Сучасний С. — націоналістична ідеологія, розгалужена система організацій і політика, що виражає інтереси крупної єврейської буржуазії, тісно пов'язаної з монополістичною буржуазією імперіалістичних держав. Основне вміст сучасного С. — войовничий шовінізм, расизм, антикомунізм і антісоветізм.
Як політична течія С. виник в кінці 19 ст Він був покликаний відвернути єврейські маси трудящих від революційної боротьби, зберегти панування буржуазії над трудящими. У виконання цих цілей ідеологи С. висунули плани рішення «єврейського питання» шляхом створення за допомогою великих держав «єврейської держави». Ця ідея була викладена, зокрема, в книзі одного з ідеологів С. австрійського журналіста Теодора Герцля «Єврейська держава» (1896). У 1897 в Базелі відбувся 1-й сіоністський конгрес, на якому була заснована Усесвітня сіоністська організація (ВСО), що проголосила офіційною метою С. «створення для єврейського народу правоохраняємого притулку в Палестині».
Ідеологічна доктрина С. вельми еклектична. Вона найактивнішим чином використовує багато догм іудаїзму, а також включає в себе трансформовані ідеологами С. теорії буржуазного націоналізму, соціал-шовінізму і ін. Її основні положення зводяться до наступного: євреї різних країн світу представляють екстериторіальну «єдину усесвітню єврейську націю»; євреї — «особливий», «винятковий», «вибраний богом» народ; всі народи, серед яких живуть євреї, так або інакше — антисеміти; антисемітизм — явище «одвічне»; асиміляція, тобто злиття євреїв з народами, що оточують їх, «протиприродна і гріховна», еврєї-де мають «історичні права» на «землі біблейських предків» (Палестину і прилеглі до неї області), на яких ним і належить концентруватися і побудувати «чиста єврейська» «егалітарноє держава». Ідеологи С. намагаються довести «нерозривний зв'язок євреїв у всьому світі» з С., якому, де б вони не знаходилися, повинні підпорядковувати свої інтереси. Ополітізірованниє догмати іудаїзму про «богообраності» і месіанстві євреїв, а також міфічну тезу про їх «винятковість» складають одну з основ іманентно властивого ідеології і практиці С. крайнього націоналізму, шовінізму і расизму. Ідеологи С. стверджують, що «єврейське питання» — «вічне», «особливе» і надкласове питання. Сіоністи всіляко пропагують брехливу ідею класового світу між євреями трудящих і єврейською буржуазією («всі євреї — брати»). Всі форми класової боротьби серед євреїв оголошуються ідеологами С. національною зрадою. За допомогою демагогії і тактичних маневрів сіоністи завжди прагнули і намагаються нині приховати антинародну реакційну суть С., видаючи його за «національно-визвольний рух світового єврейського народу».
Після освіти в 1948 за рішенням ООН(Організація Об'єднаних Націй) держави Ізраїль (на частини території Палестини) С. став офіційною державною ідеологією Ізраїлю. Головними цілями С. проголошуються безумовна підтримка цієї держави євреями всього світу, збирання в Ізраїлі євреїв зі всього світу, обробка в сіоністському дусі єврейського населення різних країн. С. ставить завдання розширення цієї держави до кордонів т.з. «Великого Ізраїлю». Для вирішення цього завдання сіоністи використовують тезу про «вічний антисемітизм» і в той же час незрідка удаються самі до його розпалюванню. С. лежить в основі офіційної державної політики Ізраїлю. Держава Ізраїль оголошено сіоністами батьківщиною всіх євреїв, де б вони не жили і як би не відносилися до сіонізму. На 28-м-коді конгресі ВСО (відбувся в 1972 в Єрусалимі) порушуючи норми міжнародного права було взято «колективне зобов'язання всіх національних (маються на увазі сіоністські і просіоністські) організацій допомагати єврейській державі за будь-яких обставин і умовах навіть якщо це натраплятиме на протидію відповідних властей» країн, де є єврейське населення. Головною лінією С. завжди була і є відкрита і таємна боротьба проти соціалізму, міжнародних комуністичних і національно-визвольних рухів, Радянського Союзу і інших соціалістичних країн. Відразу після перемоги Жовтневої революції 1917 в Росії С. розвернув активну боротьбу проти молодої Радянської держави. Після 2-ої світової війни 1939—45, в умовах подальшого поглиблення загальної кризи капіталізму, антикомунізм і антісоветізм міжнародний С. прийняли ще ширші масштаби. Загальна зміна співвідношення сил в світі на користь соціалізму, успішне рішення національного (у тому числі єврейського) питання в СРСР, послідовна підтримка Радянським Союзом національно-визвольної боротьби арабських народів — все це викликає посилення антирадянської і антикомуністичної сіоністської пропаганди і діяльності. Міжнародний С. прагне підірвати морально-політичну єдність народів соціалістичних країн, відірвати громадян єврейської національності від участі в будівництві соціалізму і комунізму, веде підривні дії проти розрядки міжнародної напруженості, зокрема проти нормалізації радянсько-американських стосунків, що почалася. Будучи одним з ударних загонів імперіалізму, колоніалізму і неоколоніалізму, міжнародний С. активно бере участь в боротьбі проти національно-визвольного руху народів Африки, Азії, Латів. Америки. На Близькому Сході сіоністські правлячі круги Ізраїлю проводять політику агресії і постійної територіальної експансії за рахунок арабських народів, і перш за все арабського народу Палестини. Ця політика перетворила Ізраїль на імперіалістичного жандарма на Близькому Сході, була головною причиною арабо-ізраїльських військових конфліктів в 1948—49, 1956, 1967, 1973. С. став одним з основних союзників імперіалізму в його глобальній боротьбі проти світового визвольного руху.
Ідеологічні концепції і політичні плани С. проводяться в життя широко розгалуженою і строго централізованою системою сіоністських і просіоністських організацій, керівні центри яких знаходяться в США і Ізраїлі. Основний керівний і координуючий центр міжнародного сіонізму — система ВСО — Єврейське агентство (ЕА) для Ізраїлю. Останнє займається головним образом питаннями імміграції євреїв до Ізраїлю і представляє ВСО в стосунках з ізраїльським урядом. Найвищим органом ВСО юридично є Усесвітній сіоністський конгрес; головну роль у ВСО грає група діячів, що мають тісні зв'язки з певними імперіалістичними кругами США. Виконком ВСО складається з двох відділень — в Нью-Йорку і Єрусалимі. ВСО направляє і контролює діяльність сіоністських організацій в більш ніж 60 капіталістичних країнах. Найбільші: Усесвітня жіноча сіоністська організація, Усесвітня федерація загальних сіоністів, Усесвітній сіоністський робочий рух, Американська сіоністська організація. Фактично під контролем ВСО знаходиться формально несіоністський Усесвітній єврейський конгрес (СТОЛІТТЯ, створене в 1936), організацій якого діють в 67 капіталістичних країнах. До цих центрів прямо або побічно примикає безліч місцевих сіоністських і просіоністських організацій, суспільних комітетів і пр., складових єдину систему міжнародного сіонізму. ВСО володіє крупними фінансовими фондами, які надають йому головним чином єврейські монополісти; частина коштів збирається дорогою поборовши, в т.ч.(у тому числі) і примусових, серед єврейського населення. Під контролем або впливом сіоністських організацій знаходиться значна частина коштів масової інформації: у їх руках знаходиться велике число видавництв, радіо- і телекомпаній кінокомпаній (у США, Західній Європі, у ряді країн Латинської Америки, Африки, в Австралії). Міжнародний С. завжди включав і нині включає ряд різних ідеологічних течій, політичних фракцій і угрупувань: сионісти-«социалісти», «політичні сіоністи», «духовні сіоністи», «релігійні сіоністи», «загальні сіоністи», «сіоністи-ревізіоністи» (нині фашистська партія Херут і родинні нею угрупування) і ін., що лише відображає специфічні інтереси окремих шарів єврейській буржуазії і ніскільки не міняє, а лише маскує його проімперіалістичну суть.
Розбіжності між різними напрямами в С. по суті не виходять за рамки суперечок по тактичних питаннях і часто є віддзеркаленням боротьби в сіоністській верхівці за впливові пости.
Марксисти завжди відкидали і відкидають теорію і практику сіонізму. В. І. Ленін розкрив реакційну суть С., підкресливши, що його догми реакційні і помилкові по своїй суті, протіворечат інтересам єврейського пролетаріату. Він піддав критиці тези сіоністів про особливий характер єврейського народу, про відсутність нібито класових відмінностей у євреїв і уявної спільності їх інтересів, роз'яснюючи, що мета подібних тверджень полягає в тому, щоб відвести маси трудящих євреїв убік від загальної класової боротьби пролетаріату. Міжнародний комуністичний рух викриває антинародний реакційний характер С. і діяльність сіоністів у всіх країнах. У документі, прийнятому міжнародною Нарадою комуністичних і робочих партій в 1969, міститься заклик «... розвернути найширший рух протесту... проти расової і національної дискримінації, сіонізму і антисемітизму, які розпалюються капіталістичними реакційними силами і використовуються ними для політичної дезорієнтації мас». Послідовну боротьбу проти С. веде, зокрема, Комуністична партія Ізраїлю (КПІ). Вона переконливо показує, що С. завжди використовувався силами крайньої реакції і імперіалізмом, що ідеологія і практика С. протіворечат інтересам єврейських трудящих у всьому світі і національним інтересам народу Ізраїлю, що боротьба проти С. — життєва необхідність як народу Ізраїлю, так і всіх прогресивних сил. КПІ викриває нібито «позакласовий» підхід сіоністів до «єврейського питання», доводить, що це питання може бути вирішений лише за умови перемоги демократії і соціалізму, про що свідчить досвід СРСР і інших соціалістичних країн. КПІ виступає за братерство і дружбу трудящих всіх країн, проти антирадянської наклепницької пропаганди і підривної діяльності сіоністських лідерів і правителів Ізраїлю.
У міру поглиблення загальної кризи капіталізму на сучасному етапі усе більш очевидним стає і криза ідеології С., неспроможність всіх його концепцій: переважна більшість євреїв відкидає сіоністські догми. Єврейське населення СРСР (за рідким виключенням), як і всі народи Радянського Союзу і прогресивні сили світу, рішуче засуджує агресивний політичний курс сіоністської правлячої верхівки Ізраїлю.
30-я сесія Генеральної Асамблеї ООН(Організація Об'єднаних Націй) (листопад 1975) кваліфікувала С. як форму расизму і расової дискримінації.
У всьому світі посилюється закономірний і об'єктивний процес асиміляції євреїв. Не лише у єврейських общинах країн Заходу, але і серед ізраїльського населення зростає розуміння того, що сіоністська політика правлячих кругів Ізраїлю може привести його населення до справжньої національної катастрофи.
Літ.: Ленін Ст І., Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 7, с. 121; т. 8, с. 72; Ст І. Ленін, КПРС про пролетарський інтернаціоналізм. Сб. документів і матеріалів, т. 1—2, М., 1974; Міжнародна Нарада комуністичних і робочих партій. Документи і матеріали, М., 1969; XVII з'їзд Комуністичної партії Ізраїлю, [Матеріали], М., 1973; Іванов Ю., Обережно: сіонізм!, М., 1972; Сіонізм: теорія і практика, М., 1973; Брагинський І., Класова суть сіонізму, «Комуніст», 1970 №9; Ерліх Ст, Банкротство реакційної ідеї, «Проблеми світу і соціалізму», 1973,№3; Дадіані Л., Проти ідеології і політики сіонізму, «Комуніст», 1975 №18; Вільнер Мєїр Боротьба проти сіонізму — боротьба класова, «Проблеми світу і соціалізму», 1976 № 1.
