Антропологія
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Антропологія

Антропологія (від антропо... і ...логия ), наука про походження і еволюцію людини, утворенні людських рас і про нормальні варіації фізичної будови людини. Обгрунтування місця А. серед інших наук було дано Ф. Енгельсом, що визначив її як науку, що опосередковує «... перехід від морфології і фізіології людини і його рас до історії» («Діалектика природи», 1969, с. 158). За кордоном в А. включають зазвичай, окрім природної історії людини, також етнографію і археологію .

загрузка...

  А., у прийнятому в радянській науці розумінні, містить наступні основні розділи: морфологію людини, учення про антропогенезі і расознавство . З середини 20 ст посилено розвивається комплекс дисциплін, що об'єднуються під назвою «біологія людини».

  Морфологія людини підрозділяється на соматологію і мерологію . Соматологія вивчає закономірності індивідуальній мінливості людського організму в цілому, статевий диморфізм в будові тіла, вікові зміни розмірів і пропорцій від зародкового періоду до старості, вплив різних біологічних і соціальних умов на будову тіла, конституцію людини. Цей розділ найтісніше стикається з медициною і має істотне значення для встановлення норм фізичного розвитку і темпів зростання, для геронтології і т.п. Мерологія вивчає варіації окремих частин організму. Порівняльно-анатомічні дослідження, що входять в мерологію, присвячені з'ясуванню схожості і відмінностей кожного органу тіла і кожної системи органів людини в порівнянні з іншими хребетними тваринами, головним чином ссавцями і найбільшою мірою з приматами . У результаті цих досліджень з'ясовуються родинні зв'язки людини з іншими істотами і його місце на тваринному світі. Палеоантропологія вивчає кісткові залишки викопних людей і близьких родичів людини — вищих приматів. Порівняльна анатомія і палеоантропологія, а також ембріологія служать з'ясуванню проблеми походження людини і його еволюції, унаслідок чого вони входять у вчення про антропогенез, тісно пов'язане з філософією, а також з археологією палеоліту, геологією плейстоцена, фізіологією вищої нервової діяльності людини і приматів, психологією і зоопсихологією і ін. У цьому розділі А. розглядаються такі питання, як місце людини в системі тваринного світу, відношення його як зоологічного вигляду до інших приматів, відновлення тієї дороги, по якій йшов розвиток вищих приматів дослідження ролі праці в походженні людини, виділення стадій в процесі людської еволюції, вивчення умов і причин становлення людини сучасного типа.

  Расознавство — розділ А., що вивчає людські раси, інколи не цілком точно називається «етнічною» А.; остання відноситься, строго кажучи, лише до вивчення расового складу окремих етносів, тобто племен, народів, націй, і походженню цих общностей. Расознавство ж, окрім названих проблем, вивчає також класифікацію рас, історію їх формування і такі чинники їх виникнення, як селективні процеси, ізоляція, змішення і міграції, вплив кліматичних умов і взагалі географічного середовища на расові ознаки. У тій частині расових досліджень, які направлені на вивчення етногенезу, А. веде дослідження спільно з мовознавством, історією, археологією. При вивченні рушійних сил расообразованія А. вступає в тісний контакт з генетикою, фізіологією, зоогеографією, кліматологією, загальною теорією відообразованія. Вивчення рас в А. має значення для вирішення багатьох проблем. Воно важливе для вирішення питання про прабатьківщину людини сучасного вигляду, використання антропологічного матеріалу як історичного джерела, освітлення проблем систематики, головним чином малих систематичних одиниць, пізнання закономірностей генетики популяції, уточнення деяких питань мед.(медичний) географія. Расознавство має важливе значення в науковому обгрунтуванні боротьби проти расизму.

  В поняття «Біологія людини» деякі учені включають майже весь вміст А., збагачене методами і фактами суміжних біологічних дисциплін. Правильніше мати на увазі під цим терміном лише дуже важливий розділ А., що вивчає фізіологічні, біохімічні і генетичні чинники, що впливають на варіації будови і розвитку людського організму. Зокрема, сюди повинні входити дослідження гемоглобінів крові, груп крові, явищ блізнецовості, зв'язків конституції людини з його фізіологічними і хімічними особливостями і з його схильностями до тих або інших захворювань; сюди ж повинні увійти вивчення спадковості нормальних ознак і генетика популяції, що охоплює всілякі питання (наприклад, стійкість типа в часі, роль метісациі і ізоляції в межах однорідних по расовому складу груп). Не менше важливий вивчення впливу на морфологію людини живлення, клімату, складу грунту і води, його здібностей до адаптації в різних умовах середовища.

  Методи дослідження. А. вивчає варіації розмірів і форми тіла за допомогою опису і виміру. Описова методика отримала назву антропоськопії, вимірник, — антропометрія . У обробці антропометричного матеріалу велика роль статистичних методів. Важливими методами антропологічних досліджень є краніология, остеологія, одонтологія, антропологічна фотографія, зняття відбитків шкірних узорів долонь і підошовних поверхонь стоп, зняття гіпсових масок особи, здобуття гіпсових відбитків внутрішньої порожнини черепа (ендокранов). У сучасній А. поширені методи гематологічних досліджень, а також методи мікроанатомії, біохімії, рентгенології, породинного вивчення, подовжнього (довготривалого) і поперечного (одноразового) вивчення груп, прийоми фракціонування маси тіла, вживання радіоактивних ізотопів, різні фотометричні методи і ін. У расознавстві великого значення набув т.з. географічний метод, тобто картографування значень отд.(окремий) расових ознак і «накладення» цих карт один на одного. У поєднанні з даними етнографії і історії географічний метод складає основу расового аналізу.

  Особливе значення у викладанні, в музейній справі, в криміналістиці мають прийоми відновлення живої подоби людини по його черепу на основі вивчення кореляції (зв'язки) черепних особливостей з формою м'яких частин лиця. Ці роботи в СРСР у великому масштабі здійснюються з 1927 М. М. Герасимовим, а пізніше і його співробітниками.

  Короткий історичний нарис. Ще древні греки збагатили науку про людину багатьма спостереженнями і ідеями. Медицина, головним чином в особі Гіппократа (ок. 460—377 до н.е.(наша ера)), освітила вплив клімату і природи на захворювання і на фізичні особливості людей. Він же своїм вченням про соки в організмі людини і 4 темпераментах передбачив ті дороги, по яких згодом пішли дослідження фізіологічних відмінностей між типами конституції і зв'язків цих відмінностей з морфологічними особливостями (габітусом). Іншим джерелом накопичення фактів, які згодом увійшли в А., були спостереження над різними народами, виконані грецькими мандрівниками, особливо Геродотом (5 ст до н.е.(наша ера)). Найбільший вклад в А. був зроблений натуралістами і філософами, які ще до н.е.(наша ера) обговорювали питання про роль руки в тому високому положенні, яке людина займає в світі (Сократ, Анаксагор), про виживання в природі тих істот, будова яких гармонійно, і про неминуче зникнення потворних форм (Емпедокл). Арістотель побудував «сходи тварин», розташувавши їх по мірі досконалості організації, і знайшов в цій системі місце для людини над мавпами і ін. ссавцях.

  В епоху Відродження для розвитку антропологічних знань велике значення мав загальний прогрес в розвитку науки і різко збільшений інтерес до фізичного і духовного життя людини. Величезний крок вперед був зроблений у вивченні анатомії людини, завдяки працям Везалія, Леонардо да Вінчі і ін. Деякі з анатомів і художників приділяли велику увагу варіаціям органів людини, а також різним типам його статури. Німецький художник А. Дюрер, наприклад, написав спеціальний трактат «Чотири книги про пропорції» (1528).

  Великі географічні відкриття (15—16 вв.(століття)) розширили горизонти антропологічних пізнань, познайомивши, хоча і поверхнево, європейців з расовими типами народів Східної Азії (подорожі Плано Карпіні, Рубрука, Мазко Порожнисто), населення Америки (Х. Колумб), з народами Східного Сибіру (С. Дежнев), Вогненної Землі і Океанії (Ф. Магеллан). Значення кругосвітньої подорожі Магеллана було найбільш важливе для А. у тому відношенні, що воно, підтвердивши існування антиподів, показало несумісність науки з біблейською легендою про створення людини в «Святій землі», Значною подією в історії А. 17 ст були перші описи анатомії антропоморфних мавп, наприклад англійцем Е. Тайсоном, в 1699 шимпанзе, що вивчили труп. У 18 ст були зроблені також перші більш менш серйозні спроби побудувати наукові гіпотези про походження людини і його місце в природі: у Франції — Ж. Ламетрі, Д. Дідро, До. Гельвеций, Же. Бюффон, в Германії — І. Кант, в Росії — А. Н. Радіщев. Велике значення для А. мала діяльність шведського натураліста До. Ліннея, який в праці «Система природи» (1 видавництво 1735; 10 видавництво 1758) виділив серед ссавців загін приматів і підрозділив його на чотири роди — людину, мавпу, лемура і кажана. Відповідно до створеної їм подвійний, або бінарною, номенклатурою Лінней позначив людину терміном «Людина розумна» (Homo sapiens), підрозділивши на чотири раси, по числу добре відомих тоді континентів — Людина розумна європейська, азіатська, африканська і американська. Це була далеко не єдина спроба дати класифікацію людських рас в 18 ст Услід за французом Ф. Бернье (1684) систему рас побудували Ж. Бюффон, І. Кант, німецький анатом і антрополог І. Блуменбах і ін. Сильно розширилися знання про антропологічних типів Австралії і Океанії — головним чином завдяки подорожам Дж. Кука; Сибіру — в результаті експедицій росіян учених (див. нижчий).

  Просунулося порівняно анатомічне вивчення приматів. Спроби розробити методи порівняльного опису А. були зроблені голландським анатомом П. Кампером, що запропонував застосовувати зіставлення людей і тварин за розміром лицьового кута. Найважливішою подією в історії А. було твердження в біології еволюційного учення . Французький дослідник природи Ж. Ламарк і, в набагато більшій мірі, Ч. Дарвін зробили величезний вплив на всі розділи А., особливо на розробку питання про положення людини на органічному світі. Ламарк присвятив проблемі антропогенезу в «Філософії зоології» (1809) декілька сторінок, а Ч. Дарвін — дві великі праці — «Походження людини і статевий відбір» (1871) і «Вираження емоцій у людини і тварин» (1872). В результаті цих робіт, а також вигадувань послідовників Дарвіна, головним чином англійського ученого Т. Гекслі і німецького ученого Е. Геккеля, посилився інтерес до залишків кісток викопних мавп і древніх людей, до порівняльної анатомії і фізіології приматів, до палеолітичних знарядь і їх геологічного датування. Зросла увага до вивчення варіацій будови тіла у людини і родинних форм, до питання про співвідношення індивідуального розвитку людини і приматів і їх положення в системі тварин. У 20 ст було зроблено величезне число знахідок викопних залишків вищих приматів і людини — гигантопітеков, австралопітеков, пітекантропів, неандертальців і т.д. Великі заслуги у вивченні цих матеріалів належать французьким вченим М. Булю, А. Валлуа, Же. Рівто, німецькому вченому Р. Швальбе, англійським ученим А. Кизсу, У. Е. Ле Грос Кларку, Л. Лиця, американським ученим Ф. Вейденрейху, А. Хрдлічке, голландським ученим Е. Дюбуа, Р. Р. Р. Кенігсвальду, Л. Больку, швейцарським ученим І. Хюрцелеру, А. Шульцу, чеському ученому Е. Влчеку і багатьом іншим. Вплив еволюційного принципу поширився і на вивчення людських рас, унаслідок чого класифікаційні таблиці змінилися в расознавстві побудовою «родовідних древ». Розвернулися дослідження безперервної мінливості. Для можливості обліку малих відмінностей між близькими расами були вироблені нові методи їх визначення, значно точніші, ніж колишні. Завдяки уніфікації методики досягається зменшення помилок дослідження і можливість зіставлення результатів вимірів, вироблених різними ученими. Статистична обробка масових матеріалів зажадала розробки математичних прийомів, які дозволили виробляти обчислення не лише середніх арифметичних, але і показників, що характеризують закономірності розподілів і розсіяння ознак, а також міру зв'язку між розмірами (див. Біометрія ). До 20 ст відноситься розквіт вживання у всіх областях А. математичної статистики, що дозволила внести велику точність до вивчення вікової морфології індивідуальній мінливості, професійній, спортивній і прикладний А. Середіной 19 ст датується формування А. як самостійної науки. Найбільша заслуга тут належить французькому хірургові, анатомові і антропологові П. Брока, що заснував в 1859 Паризьке антропологічне суспільство, в програму якого входило вивчення біології людського роду у зв'язку з його культурою. Незабаром після заснування суспільства в Парижі були організовані Лабораторія для антропологічних досліджень (1868) і Школа антропології (1875). Услід за Францією приступили до організації антропологічних установ і в інших країнах — в Лондоні (1863), в Москві (1864), в Мадриді (1865), у флоренції (1868), в Берліні (1869), у Відні (1870) і ін. Виникнення цих суспільств і місце, яке зайняло в наукових програмах деяких з них вивчення людських рас, частково пояснюються історичною обстановкою того часу. 19 вік характеризувався величезним розмахом колоніальній експансії. Суспільна увага в Європі була притягнена також до національного питання, що загострилося. Боротьба за свободу і єдність Італії, доля населення Ельзаса і Лотарінгиі після франко-пруської війни змусили задуматися, зокрема, над розмежуванням понять «нації» і «раси». Відомо, що саме питання про відділення Ірландії від Англії спонукало Т. Гекслі до посиленої розробки поняття «раса». Ще більшу гостроту отримало расове питання у зв'язку з Громадянською війною в США між Північними і Південними штатами (1861—65). Події ці зробили сильний вплив на позицію деяких антропологічних суспільств в расовій проблемі. Так, президент Лондонського антропологічного суспільства Дж. Хантів, прибічник рабовласництва, в своїй програмній промові « Місце негра в природі» виступив (1864) із спробою науково обгрунтувати «теорію» нерівності рас. Для 2-ої половини 19 ст і 20 ст характерні прагнення синтезувати дві важливі області А. — теорію антропогенезу і вчення про раси. Відсутність діалектичного розуміння процесу еволюції людини при цьому незрідка вела до помилкового уявлення про сучасні раси, як нібито що знаходяться на різних стадіях прогресивного розвитку людства. З'явилися реакційні напрями, що отримали назву Соціальний дарвінізм, антропосоциология, політична антропологія і т.п. Ці псевдовчення є різними формами расизму, який ліг в основу державної ідеології гітлерівською Германій і приніс незліченні лиха людству. Після розгрому німецького фашизму расистські теорії продовжують поширюватися у ряді зарубіжних країн, особливо в ЮАР(Південно-африканська Республіка), Родезії, США. Правильний синтез расознавства і антропогенезу, а тим самим і методологічне обгрунтування А. як єдиної дисципліни, сталі можливі лише з прийняттям теорії про якісну своєрідність людської еволюції. Найбільш послідовно здійснилося вживання цієї теорії в роботах радянських антропологів, що успадкували і продовжили традиції своїх попередників і вчителів.

  А. у Росії зародилася на початку 18 ст Заснована Петром I Кунсткамера може вважатися колискою вітчизняних музеїв, в якій важливе місце зайняли анатомічні препарати, а також препарати різної потворності. Основи для розвитку анатомії людини в Росії заклали праці А. П. Протасова, С. Р. Забеліна, А. М. Шумлянського і ін. У 18 ст була організована Велика Північна експедиція (1733—43), причому в інструкції, яку склав учасник експедиції Р. Ф. Міллер, була детально розроблена антропологічна програма. Коштовні антропологічні відомості про народів Сибіру і Д. Схід(Далекий Схід) а були зібрані С. П. Крашенінниковим (1755), а також учасниками академічної експедиції під керівництвом П. П. Палласа (1768—1774). На початку 19 ст російські мореплавці і дослідники виконали більше 30 кругосвітніх подорожей, які збагатили науку етнографічними і антропологічними відомостями про багато народів світу. Твором, що стосується проблеми місця людини в природі, з'явився трактат А. Н. Радіщева «Про людину, про його смертність і безсмертя», написаний в 1792—96 в Ілімськой засланню. У 19 ст видатне значення мали антропологічні роботи До. М. Бера, що поповнив краніологичеськие колекції анатомічного кабінету Петербурзької АН(Академія наук), багато зробив для обгрунтування теорії моногенетичного походження людських рас, що удосконалило методику виміру черепів. Бер сприяв також розвитку А., включивши в програму заснованого в 1845 Географічного суспільства етнографічні і антропологічні дослідження. Велику роль в розвитку А. зіграли революційні демократи, особливо Н. Р. Чернишевський, пропагандою матеріалізму і обгрунтуванням ідеї про те, що відмінності в культурі народів виникли унаслідок різних іст.(історичний) доль народів, а не їх расової приналежності, Великий вклад в А. був зроблений Н. Н. Міклухо-Маклаєм, головним чином дослідженнями расового складу і культури папуасів і інших народів Океанії, а також науковим обгрунтуванням теорії монофілетичного походження людства. Він першим обгрунтував у вітчизняній А. ідею рівності людських рас. Засновником антропологічної школи в Московському університеті, що зробила величезний вплив на розвиток А. у Росії, був професор зоології А. П. Богданов. У 1864 їм був заснований Антропологічний відділ суспільства любителів природознавства, що став центром расових і інших антропологічних досліджень. У 1879 Богданов організував в Москві Антропологічну виставку, що отримала міжнародне визнання. Її колекції склали основу Музею антропології Московського університету. Наступником Богданова був Д. Н. Анучин, що з'єднав в своїх дослідженнях А., етнографію, археологію і географію. У 1919 він, за сприяння Ст Ст Бунака, заснував в Московському університеті кафедру антропології, а в 1922 — інститут антропології. Бунаку належить значна роль в розвитку всіх розділів А. у СРСР.

  Для радянської А. характерні величезний розмах досліджень в багатьох її розділах, планерування робіт, розробка уніфікованих методів. В області вчення про антропогенез, етнічною А. і морфології людини були накопичені великі матеріали і зроблені крупні теоретичні узагальнення. В області антропогенезу вивчалася порівняльна анатомія різних органів людини і мавп. Були з'ясовані основні напрями розвитку мозку приматів і специфічні межі будови мозку людини у зв'язку з формуванням його трудовий і мовний діяльності (Ю. Г. Шевченко і ін.). Ряд досліджень присвячений еволюції і будові руки (Е. І. Данілова). Вивчалися співвідношення онтогенії людини і його філогенії, причому підтверджені стосовно антропологічного матеріалу основні положення теорії філембріогенезов А. Н. Северцова. Зроблені важливі відкриття викопних нижчих узконосих мавп на Ю. Восточной Європи і залишків зубів людиноподібної мавпи третинного періоду на Кавказі. Особливе значення мають знахідки кісткових залишків мустьерських людей в гроті Киік-Коба в Криму (Р. А. Бонч-Осмоловський, 1924), в гроті Тешик-Таш в Середній Азії (А. П. Окладников, 1938) і в гроті Староселье в Криму (А. А. Формозов, 1953), а також корінного зуба мустьерського людини в печері Джручула на Кавказі (Л. К. Габунія і ін., 1961). На підставі цих і інших багаточисельних фактичних даних побудована стадіальна теорія людської еволюції, а також освітлені проблеми систематики і генеалогії людини, будови і способу життя його найближчих предків, прабатьківщини людини, темпів, чинників і явищ нерівномірності в його еволюції (М. С. Войно, М. А. Гремяцкий, Р. Ф. Дебец, Ст І. Кочеткова, М. Ф. Нестурх, Я. Я. Рогинський, М. І. Урисон, Е. Н. Хрісанфова, В. П. Якимов і ін.).

  В розділі расознавства велике значення мали систематичні збори антропологічного матеріалу, що охопили майже всю територію СРСР. Ці дані дозволили вирішити питання про походження і формування багатьох народів СРСР шляхом використання сучасного і викопного матеріалу як історичне джерело. Піддано аналізу само поняття «Людська раса», а також міру динамічності і стабільності раси, співвідношення раси і конституції всілякі методи расового аналізу (М. С. Акимова, Ст П. Алексєєв, Ст Ст Бунак, І. І. Гохман, Ст Ст Гинзбург, Р. Ф. Дебец, Т. С. Кондукторова, М. Р. Льовін, Н. С. Розов, Т. А. Трофімова, Н. Н. Чебоксаров, А. І. Ярхо і ін.). Значне місце зайняли роботи по віковій мінливості расових ознак у дітей (Н. Н. Міклашевськая) і у дорослих (А. І. Ярхо, Р. Л. Хить). Різко посилилися дослідження в області генетики популяції на соматичних і серологічних матеріалах (Ю. Р. Ричков). Зроблені узагальнення, що стосуються систематики, взаємної спорідненості і походження людських рас.

  В області морфології людини розроблялося вчення про фізичний розвиток, пропорції тіла, конституцію, зв'язки розмірів тіла між собою, закономірність зростання (зокрема, про періодизацію цього процесу і нерівномірності зростання окремих сегментів тіла), про методи антропометрії (Д. І. Арон, Ст Ст Бунак, П. Н. Башкирів, П. І. Зенкевіч А. А. Маліновський, Ст Р. Штефко, А. І. Ярхо і ін.). Розширилося вивчення зв'язків морфологічних особливостей з функціональними (Т. І. Алексєєва і ін.). Детально вивчалася дерматогліфіка (М. Ст Волоцкой, Т. Д. Гладкова, П. С. Семеновський). Расові і статеві особливості в будові зубів вивчав А. А. Зубів.

  Радянські антропологи виробили обширні дослідження з актуальної проблеми акцелерациі, тобто спостережуваного майже повсюдно прискорення зростання і фізіологічного розвитку дітей (Ст Р. Властовський, Ст С. Соловьева).

  Вивчалися питання про застосування математичних методів до дозволу антропологічних завдань, наприклад таких, як встановлення закономірностей мінливості ознак і їх поєднань, аналіз чинників внутрішньогрупових варіацій, вивчення міри відповідності розподілу вимірювальних ознак нормальною кривою, аналіз міжгруповій мінливості, зокрема встановлення реальності відмінностей між групами людей, територіальними, професійними і ін. (М. Ст Ігнатьев, Ю. С. Куршакова, А. Ст Пугачова, В. П. Чтецов і ін.).

  Виводи отримали вживання в промисловості: дозволили побудувати антропологічні стандарти для предметів одягу, для взуття, головних уборів, рукавичок, сидінь в автобусах, вагонах, шкільних парт і ін.

  Безпосередню користь надають дані А. у судовій медицині, зокрема для т.з. словесних портретів, для складання таблиць, що дозволяють з більшою або меншою вірогідністю визначити пів, вік і расову приналежність кісткових залишків. Антропогенетіка знайшла вживання при вирішенні спірного батьківства.

  Окрім Московського університету, де є спеціальний Науково-дослідний інститут А. і де на кафедрі А. біологічного факультету готують кадри фахівців-антропологів, дослідження по А. у СРСР ведуться в різних лабораторіях, в інститутах АН(Академія наук), в університетах і інших установах Ленінграда, Києва, Тбілісі, Тарту, Риги, Томська і ін. Особливо слід зазначити розвиток А. у союзних республіках: Грузинською РСР (М. Р. Абдушелішвілі), Казахською РСР (О. Ісмагулов), Узбецькою РСР (Л. Ст Ошанін, Ст Я. Зезенкова, До. Наджімов), Українською РСР (Л. П. Миколи, Ст Д. Дяченко), Естонською РСР (Ю. М. Ауль, До. Ю. Марк).

  Антропологічні установи в СРСР ведуть велику роботу по поширенню знань серед населення за допомогою видання книг, брошур, лекцій на теми, присвячені становленню людини, формуванню людських рас і т.д. Значну роль в пропаганді антропологічних знань грають Музей інституту антропології Московського університету і Музей антропології і етнографії АН(Академія наук) СРСР в Ленінграді.

  Літ.: Анучин Д. Н., Побіжний погляд на минуле антропології і на її завдання в Росії, «Російський антропологічний журнал», 1900 № 1; Бунак Ст Ст, Сучасний стан і чергові завдання радянської антропології, «Питання антропології», 1962, ст 10; Бунак Ст Ст, Нестурх М. Ф., РОГИНСЬКИЙЯ. Я., Антропологія. Короткий курс, М., 1941; Гинзбург Ст Ст, Елементи антропології для медиків, Л., 1963; Льовін М. Р., Нариси по історії антропології в Росії, М. 1960; Рогинський Я. Я., Льовін М. Р., Антропологія, 2 видавництва, М., 1963; Грімм Р., Основи конституціональної біології і антропометрії, М., 1967; Human Biology, Oxford, 1964; Jubilé du Centenaire de la Société d’antropologie de Paris, P., 1959; Martin D., Lehrbuch der Antropolgie in systematischer Darstellung, 3 Aufl., Bd 1-2, Stuttg., 1956—60; Montagu А., An introduction to physical anthropology, 3 ed., Springfield, 1960.

  Періодичні видання: «Питання антропології», Москва (з 1960); «L''anthropologie», Paris (з 1890); «Journal of the Royal Anthropological Institute», London (з 1871); «Zeitschrift für Morphologic und Anthropologie», Stuttgart (з 1899); «Przegd Anthropologiczny», Poznan (з 1926); «L''anthropologie», Praque (1923—41); «American Journal of Physical Anthropology», Philadelphia (з 1918); «Current Anthropology», Chicago (c.1960).

  Я. Я. Рогинський.