Текстологія
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Текстологія

Текстологія (від текст і ...логия ) , галузь філології, що вивчає твори писемності, літератури і фольклору в цілях критичної перевірки, встановлення і організації їх текстів для подальшого дослідження, інтерпретації і публікації.

  Розрізняють Т. античної літератури, Т. медієвістічеськую, Т. нової літератури; своєрідні проблеми текстологій виникають відносно історичних джерел і творах усної народної творчості. Встановлення античності текстів майже завжди зводиться до реконструкції із застосуванням тонкий розробленого критичного методу, гіпотез, дівінаций (дописування, «допридумує») і кон'єктур, встановлений текст залишається гіпотетичним. У меншій мірі це відноситься до середньовічних текстів; але і Т. деяких творів епохи книгодрукування (наприклад, В. Шекспіра) вимагає витончених методів дослідження. У середньовічній літературі (староруською і західною) авторський початок ослаблений, цінність мають всі етапи історії тексту, у тому числі пізніші переробки при переписуванні, при включенні в зведення і компіляції. Схожим чином йде справа в Т. фольклору, де поняття «текст» особливе складно: твір народної творчості існує в безлічі рівноправних варіантів (ісполненієй), текст його синкретічен (існує і в словесній, і музичною, і театральною і ін. формі) і може бути безпосереднім результатом імпровізованого виконання. Ті ж проблеми виникають в Т. східних літератур, в яких існують змішані літературно-фольклорні форми.

  В літературах нового часу, коли розвинувся авторський початок і авторизовані тексти стали розмножуватися засобами поліграфії, під «історією тексту» розуміється історія створення його автором; подальші етапи представляють обмежений інтерес. Всі рукописи і авторизовані видання аналізуються і звіряються для критичної перевірки остаточної авторської редакції, вивчення історії тексту і відтворення творчого процесу. Що збереглися автографи, психологічні і естетичні міркування підтримують критику тексту.

  В застосуванні до історичних джерел Т. ділиться між джерелознавством і археографією, і стабілізація тексту як історичного джерела принципово неприйнятна. Подібно до цього в лінгвістичному джерелознавстві трансформація мови пам'ятника — важливий об'єкт спостережень для потреб діалектології і історичного мовознавства . вивчення Текстології переведень застосовується при передачі на рідній мові зарубіжної класики і при дослідженні середньовічних літератур, що часто харчувалися переведеннями, переробками і запозиченнями. Історія тексту в цьому випадку ускладнюється: текст оригінального вигадування також має свою історію. Тут Т. стикається з порівняльно-історичним літературознавством і із загальною теорією переведення художнього.

  Всі відмічені відмінності не дають підстав для розмежування по цих відділах Т., яка в принципі, як наука, єдина, маючи в основі специфічний історіко-текстовою аспект.

  Найважливіше завдання Т. складає встановлення, то є діахронічеськоє, історично осмислене і критичне прочитання тексту на основі поглиблення в його історію, вивчення джерел тексту (рукописів, друкарських видань, різних історичних свідоцтв), встановлення їх генеалогії і філіациі, класифікації і інтерпретації авторських переробок тексту (редакцій і варіантів), а також його спотворень (редакторами, цензурою і т. п.).

  Дослідження текстології виступає і як частина методу літературознавства, як спосіб вивчення літератури. Закономірності розвитку літератури і різні суспільні тенденції знаходять віддзеркалення в зміні текстів, спостереження якої допомагає пізнати літературу як процес і твір —  як продукт свого часу. Порівняльно-історичні і типологічні дослідження скрутні без поглиблення в історію тексту. Діахронічеськоє прочитання синхронічеського «остаточного» тексту, створюючи інтерполяцію, збільшує число спостережуваних об'єктів-моментів, дає уявлення про динаміку тексту і дозволяє повніше, правильніше за нього зрозуміти. На основі історії тексту здійснюється також реконструкція творчого процесу і дослідження творчої історії, яке багато дає для вивчення психології літературної творчості, законів сприйняття, для історіко-функціонального освітлення «життя» творів. у різні епохи. Т. сприяє філологічною і історико-літературною інтерпретації твору.

  Приватними питаннями історії тексту є атрибуція, датування, локалізація.

  Видання тексту літературного твору (наукова едіция) є найважливішим прикладним вживанням Т. З цим пов'язана серія проблем: вибір тексту, відбір творів, їх розташування, формування довідкового апарату (супровідні статті, коментарі, покажчики і т. п.). Вирішення цих питань залежить від типа видання, обумовленого його призначенням. Вищий тип наукового видання — академічне видання — характеризується: 1) точністю тексту, встановленого науково; 2) повнотою складу і повним зведенням редакцій і варіантів; 3) науковим коментарем, узагальнювальним результати дослідження текстів і що містить відомості про джерела, наявність редакцій, обгрунтування вибору тексту, атрибуцій, датувань і ін. прийнятих рішень; 4) науково-довідковим апаратом, що забезпечує зручне користування виданням для наукової роботи.

  Популярні видання передруковують тексти, встановлені науково, але із зміною складу, розташування матеріалу і орфографічного режиму. У апараті видання лише в мінімальній мірі знаходить віддзеркалення науково-підготовча робота, переважний розвиток отримують ін. види коментаря — історико-літературний, реальний.

  Основний метод Т. — філологічний аналіз тексту (див. Філологія ) , що спирається на своєрідність літератури як явища історичного і як вигляду мистецтва. Основні вимоги до дослідження текстології: історизм; дослідження зв'язку твору з соціально-історичною обстановкою, культурним і історико-літературним контекстом; вивчення всіх змін тексту даного твору,  облік літературного «конвою» — ін. творів того ж автора, а також ін. авторів, що працювали в схожих умовах; пошуки віддзеркалення даного твору в інших; розгляд твору як цілого; вивчення змін тексту не лише по їх зовнішніх ознаках, але і у зв'язку із зміною вмісту пам'ятників; доказове пояснення встановленого тексту як єдино можливого, при якому весь текст підкоряється цьому поясненню.

  Як частина літературознавства, Т . полягає в обопільному і взаємнопроникаючому зв'язку з ін. його сторонами — історією і теорією літератури, і складає істочниковедчеськую базу цих наук. З ін. сторони, Т. використовує весь арсенал літературознавства і всіх суспільних наук. Як допоміжні дисципліни притягуються: бібліографія, джерелознавство, палеографія, герменевтика, історична поетика, стилістика . В Т. можуть бути застосовані комплексні кібернетичні, семіотичні, ймовірносно-статистичні методи.

  Історія Т. вирушає за часів античних філологів. Аристарх (2 ст до н.е.(наша ера)) заснував філологічну школу «критики і екзегетики» (текстів Гомера і ін.). Пізніше за Т. розвивалася на матеріалі Старого і Нового завітів (див. ст. Біблія ) , переведення і списки яких стали розходитися з древніми оригіналами. Епоха Відродження викликала інтерес до відновлення первинного вигляду пам'ятників античної культури. Розвинувшись на матеріалі старозавітної, античної, ранньохристиянської і середньовічної літератур. Т. була застосована потім до літератур нового часу.

  В Росії емпірична робота едіционно-текстології виникла в середині 18 ст (видання соч.(вигадування) А. Д. Кантеміра, російських літописів). Рясну наукову літературу викликали «Слово про полк Ігореве» і ін. пам'ятники староруської літератури і фольклору. Т. нової російської літератури розвивалася переважно на текстах А. С. Пушкина (видання під редакцією П. В. Анненкова і ін.). У 2-ій половині 19 ст створюються перші академічні видання (соч. Р. Р. Державіна, К. Н. Батюшкова і ін.). Проте значення справжньої науки і методологічне оснащення Т. набула лише за радянських часів; особливо велике значення мали при цьому праці Р. О. Винокура, Би. Ст Томашевського . Д. С. Ліхачева . Т. в СРСР зв'язується зі всестороннім конкретно-історичним дослідженням тексту і стає необхідною частиною дослідження літературознавства.

  Літ.: Винокур Р., Критика поетичного тексту, М.. 1927: Томашевський Би. Ст. Письменник і книга. Нарис текстології, 2 видавництва, М.. 1959; Питання текстології, ст 1—4, М.. 1957—67; Ліхачев Д, С.. Текстологія. На матеріалі російської літератури Х — XVII вв.(століття), М.— Л.. 1962; його ж, Текстологія. Короткий нарис, М-код.—Л.. 1964; Основи текстології, під ред. Ст С. Нечаєвой, М.. 1962; Рейсер С. А.. Палеографія і текстологія нового часу, М.. 1970; Принципи вивчення текстології фольклору М-код.—Л.. 1966; Вивчення текстології епосу, М.. 1971; Witko ws ki G.. Textkritik und Editionstechnik neuerer Schriftwerke. Lpz.. 1924; Gorski K.. Sztukaedytorska. Zarys teorii. Warsz.. 1956; Bowers F.. Textual and literary criticism, N. Y.-L.. 1966.

   А. Л. Грішунін.