Сходознавство, орієнталістіка, що історично склалася в Європі наука, що комплексно вивчає історію, економіку, мови, літературу, етнографію, мистецтво, релігію, філософію, пам'ятники матеріальної і духовної культури Сходу, під яким мають на увазі країни Азії і частково Африки (переважно Північною). Усередині Ст склалися регіональні галузі: єгиптологія, ассіріологія, семітологія, арабістика, іраністика, тюркология, синологія, монголознавство, індологія, японоведеніє . У зв'язку з прогресом науки складаються нові регіональні галузі (шумерология, урартология, кумраністіка, корєїстіка, малаїстіка і ін.); в той же час для сучасного Ст характерна спеціалізація основних його областей — історії, економіки, літературознавства і мовознавства, а також тенденція до диференціації і до вичленення окремих галузей, що вивчають мистецтво, філософію, релігію країн Сходу. Повністю виділилася із Ст в самостійну наукову дисципліну африканістика . Проте Ст продовжує розвиватися як комплексна наука. Вивчення країн Сходу і їх історії представниками самих народів Сходу почалося ще з давніх часів і продовжувалося в середні віки. Праці древніх і середньовічних східних авторів, що носили переважно характер історичних хронік і географічних описів, є коштовними джерелами для В. Растущєє в соціалістичних і в країнах Сходу, що розвиваються, дослідження історії і культури своєї країни сучасними науковими методами складає частину вітчизняної гуманітарної науки і, хоча в країнах Сходу в поняття Ст не завжди включається, є коштовним і значним внеском у розвиток Ст
Витоки востоковедних знань в Європі сходять до старовини і середніх століть, коли встановлювалися торгівельні і політичні зв'язки європейських народів з народами Азії і Північної Африки. Поступово відбувалося накопичення відомостей про країни Сходу, яке диктувалося переважно практичними потребами, а також місіонерськими цілями. Першими відомостями про Схід Ст зобов'язано старогрецьким авторам; вперше в Європі вони протиставили себе як представників Заходу Сходу, під яким малися на увазі Персія, а потім і все, що лежало на схід від грецького світу. Звідси і отримало географічне обгрунтування само поняття В. Много відомостей про країни Сходу міститься в середньовічних літературах — сирійською, візантійською, древнеармянськой і древнегрузінськой, що служили «мостом» між культурами Сходу і Заходу. З 12 ст з'являються багаточисельні записи європейських мандрівників, мандруючих ченців, купців і дипломатів, що відвідували країни Передньої Азії і Далекого Сходу, зокрема Веніаміна Тудельського в 12 ст, Плано Карпіні, Віллема Рубрука, Мазко Порожнисто в 13 ст, Одоріко з Порденоне в 14 ст, російських паломників Данила Паломника (12 ст), Стефана Новгородца (14 ст) і ін.
Виникнення Ст як особливій галузі знання пов'язано з епохою первинного накопичення капіталу і початком європейської експансії в країни Сходу. Розвиток Ст стимулювався також загальним розширенням міжнародних зв'язків. Ст зберігало спочатку практичний прикладний характер. Йому були властиві описовість і комплексність, в рамках якої лише поступово склалися його перші основні галузі, — філологія і страноведеніє, зв'язані, зокрема, з цікавістю, проявленим на схід діячами Ренесансу (Піко делла Мірандола, І. Рейхлін, М. Монтень і ін.). У 15—16 вв.(століття) створюються вигадування переважно про країни Близького Сходу, зібрані в публікаціях про подорожі і навігацію, видані в 16 ст Дж. Рамузіо (Італія), Паркисом, Р. Хеклейтом (Англія) і ін. Публікується коштовний опис Китаю, складений Мендосой (1585). Вводиться викладання староєврейської і арабської мов на перших університетських кафедрах східних мов, створених в 16 ст в Парижі і в 17 ст в Оксфорді. До кінця 16 ст були створені деякі узагальнювальні праці, що завершили початковий етап в розвитку В.: арабіста Постеля, істориків Передньої Азії Ротта, Бріссонія і ін.
В Росії в 15 ст з'являється опис Індії Опанаса Никітіна, в 17 ст — звіт про поїздку до Китаю в 1618 І. Петліна, описи подорожей до Китаю російських послів Ф. І. Байкова і Н. Р. Спафарія.
Розвиток Ст в 17 — початку 20 вв.(століття) Подальший розвиток Ст аж до новітнього часу пройшов через 3 основних етапу, 1-й етап (17 — 1-я половина 18 вв.(століття)) характеризується створенням передумов наукового дослідження Сходу. Розширюється круг східних мов, що вивчаються (включаючи персидський, турецький і китайський). Видаються змістовніші, чим раніше, описи подорожей (італійця Пьетро делла Балі, французів Ж. Тавернье і Ж. Шардена, німця Адама Олеарія, китаєведчеськие роботи російських авторів І. К. Россохина і А. Л. Леонтьева). Були видані відносно повні словники деяких східних мов, тексти і переведення творів східних авторів (зокрема, Сааді). До кінця 17 ст в деяких університетах (Лейден, Париж, Оксфорд) було зібрано значну кількість східних рукописів; в результаті цього були опубліковані перші систематизовані праці, що спираються на східні джерела, особливо «Східна бібліотека» д’Ербело (Париж, 1667). У Росії введення практичного вивчення східних мов відноситься до початку 18 ст (укази 1700 і 1702 Петро I). На багато востоковедних працях того часу лежить друк що розвивався в Європі в 17—18 вв.(століття) філоорієнталізма, що прагнув використовувати культурні цінності східного світу, що знов відкриваються, в боротьбі з феодальною реакцією і мракобіссям духівництва. Філоорієнталізм змикався напередодні Великої французької революції з ідеями Освіти («східні» драми Вольтера, «Персидські листи» Ш. Монтеськье і ін.).
На 2-м-коді етапі (2-я половина 18 — 1-я половина 19 вв.(століття)) закладалися наукові основи В. Особого розвитку досягла східна філологія, що поклала почало порівняльному мовознавству, що було пов'язане з відкриттям древніх пісьменностей і мов: у 1771 французьким ученим Анкетілем-Дюперроном була перекладена з древнєїранського мови «Авеста» ; англійські учені У. Джонс і Г. Колбрук почали вивчати санскрит в зіставленні з європейськими мовами; були розшифровані древнеперсидськая (у 1802 німецьким вчений Р. Гротефенд, потім в 20— 30-х рр. 19 ст данський учений Р. Раськ, англійський вчений Р. Роулінсон, французький учений Е. Бюрнуф і ін.) і ассиро-вавілонський клинопис (французький вчений П. Е. Ботта, ірландський учений Е. Хинкс, англійський вчений Р. Роулінсон), єгипетська ієрогліфіка (французький учений Ф. Шампольон в 1822). Виникла мережа різних азіатських суспільств: Бенгальське азіатське суспільство в Калькутті (1784), Азіатське суспільство в Парижі (1822), Королівське азіатське суспільство в Лондоні (1823), Німецьке востоковедноє суспільство в Лейпцігу (1845) і ін. Були створені спеціальні вищі учбові заклади по вивченню східних мов: у Відні — Академія східних мов (1754), в Парижі — Школа живих східних мов (1795). З'явилися капітальні дослідження по історії Сходу і його культурі, переважно в епохи старовини і середньовіччя.
В Росії Г. С. Лебедевим складена одна з перших в Європі граматик санскриту (1801) і даний опис граматичної будови декількох живих індійських мов. Одним з найбільш видатних сходознавців 19 ст був Н. Я. Бічурін (Іакинф). Університетське викладання східних мов, введення якого пропонувалося М. В. Ломоносовим ще в 1754, було засноване першим університетським статутом в 1804. Підготовка російських сходознавців зосереджувалася спочатку в Казанському університеті (з 1807), а потім в Петербурзькому університеті (з 1819). У 1818 в Росії було створено сховище східних рукописів і монет — Азіатський музей, що став академічним востоковедним центром.
В дослідженнях провідних сходознавців поєднувався філологічний метод з широкими теоретичними узагальненнями, переважно з історіко-ідеалістічніх позицій. В цілому в світовому Ст намітилися дві тенденції: гуманістична (найяскравіше відбита в ідеях західно-східного культурного синтезу, що знайшли своє літературне оформлення в «Дивані» І. Ст Гете) і колоніалістськая.
На 3-м-коді етапі розвитку Ст (2-я половина 19 — почало 20 вв.(століття)) відбувалося розширення об'єкту досліджень і одночасно посилювалися відмічені тенденції. У 2-ій половині 19 ст з'явилися каталоги найбільших європейських сховищ східних рукописів і книг. Широкий розмах отримала робота по виданню словників східних мов, публікації текстів у вигляді спеціальних серійних видань філологічного характеру, різних «бібліотек» і ін. Періодично кожні 3—4 роки, починаючи з 1873, скликалися міжнародні конгреси орієнталістов. Продовжувалася робота по систематизації накопичених даних («Енциклопедія ісламу» на 4 мовах; різні звідні курси і востоковедниє довідники і ін.). Вивчення східних культур європейським Ст приймало усе більш філологічний напрям, що уникав узагальнень на користь деталізації і фактології. З кінця 19 — почала 20 вв.(століття) у Японії, Китаї, Індії, Ірані, Туреччині і інших країнах Сходу з'явилися крупні історики і філологи, що вивчали матеріал за допомогою сучасних критичних методів дослідження.
Найбільш істотною межею російського Ст 2-ої половини 19 ст є ідейне розмежування в його рядах. Вирішальну роль в цьому зіграв вплив революційно-демократичній думці. Оцінки багатьох питань, пов'язаних з суспільним розвитком країн Сходу, Ст Р. Белінського, що містяться в працях, Н. Г. Чернишевського і Н. А. Добролюбова, є в методологічному відношенні найбільш науково значними у всій домарксистській літературі. Дія російських революційних демократів позначилася на науковій діяльності санскритологів П. Я. Петрова і І. П. Мінаєва, афгановеда Н. А. Арістова, групи політичних засланців що вивчали палеазіатськие мови (Ст Н. Богораз-Тана, Л. Я. Штернберга, Е. До. Пекарного), і особливо видатних учених, що вийшли з середовища пригноблюваних східних народів царської Росії, — азербайджанця Мірзи Фаталі Ахундова, бурята Доржі Банзарова, казаха Чокана Валіханова і ін. У російському Ст реакційний монархічно-колонізаторський напрям був представлений відносно слабо. Багато представників цього напряму групувалися в Товаристві сходознавства, що знаходилося під «заступництвом» царської сім'ї.
Російські сходознавці створили коштовні роботи, поклавши початок новим галузям в Ст, зокрема тюркологиі, кавказознавству і ін. Росіянами ученими досліджена більшість тюркських, монгольських, іранських, кавказьких, палеазіатських, маньчжурських і інших мов. Світове визнання отримала з часу Н. Я. Бічуріна російська школа китаєзнавців (П. І. Кафаров, Ст П. Васильев, І. І. Захаров, С. М. Георгіївський, А. О. Івановський і ін.). Загальновизнаний авторитет російської маньчжурістіки, найбільшими представниками якої були А. М. Орлів, І. І. Захаров, А. О. Івановський і ін. Значительни заслуги російської науки у вивченні Індії. У 1852—57 був створений повний і в 1879—1889 короткий санскритські словники, що увійшли до світової літератури під назвою «Петербурзьких словників». Найбільшим знавцем санскриту, пракрітов, палі і новоіндійських мов був І. П. Мінаєв, що заснував школу російських індологів. У області тюркологиі працювали І. Н. Березін, А. До. Казем-бек, Ст Ст Радлов, П. М. Меліоранський, Н. Ф. Катанов, Е. К. Пекарський і ін. Ними створені капітальні праці по мовах, фольклорі і літературі тюркоязичних народів. У 1889 Н. М. Ядрінцев в Монголії на березі р. Орхон відкрив пам'ятники древньої тюркської писемності, що отримали назву орхонських написів; ці пам'ятники є найважливішими джерелами для вивчення історії кочових держав давнього минулого. Академік Радлов дав перше повне переведення і науковий коментар енісейських і орхонських написів. Коштовні дослідження по історії, літературі, фольклору і мові монголів створили Я. І. Шмідт, О. М. Ковалевський, А. А. Бобровников, А. Ст Попів, А. Д. Руднев, А. М. Позднєєв. Фундаментальні дослідження по іранських мовах, їх діалектах, фольклорі і літературі були зроблені А. Ст Болдиревим, До. А. Коссовічем, Ст А. Жуковським, До. Р. Залеманом, Ф. Е. Коршем. Залеман поклав початок вивченню памірських мов. Значителен вклад В. А. Дорна в афганістіку, А. Ходзько і інших в дослідження курдської мови, А. М. Шегрена і особливо В. Ф. Міллера у вивчення осетинської мови. Найбільшими російськими арабістами були О. І. Сенковський, Болдирев, Р. С. Саблуков, Х. Д. Френ, Д. А. Хвольсон, В. Ф. Гиргас і В. Р. Розен. Велику роль в розвитку кавказознавства в 2-ій половині 19 ст зіграли П. До. Услар, А. А. Цагарелі, До. П. Патканов, Л. З. Мсерьянц, Л. Г. Лопатінський і ін. Дореволюційні учені відкрили і ввели в науковий ужиток велику кількість всіляких документів, джерел і пам'ятників матеріальної і духовної культури Середньої Азії, Сибіру, Монголії, Китаю (роботи П. П. Семенова-Тян-Шанського, Р. Н. Потаніна, Р. Е. Грумм-Гржімайло, Н. М. Пржевальського, П. К. Козлова і ін.). Козловим при дослідженні розвалин Харахото в південній частині Монголії знайдені коштовні збори пам'ятників китайською, Тибетом і тангутськой писемності. Коштовні для науки і результати російських археологічних експедицій в кінці 19 — початку 20 вв.(століття) у Закавказзі. Велике значення знайдених в Східному Туркестані (Купа, Турфан) багатих пам'ятників буддійської, християнської і маніхейської літератури, що служили предметом багатьох історичних і мовознавчих досліджень. Багаточисельні праці по історії і географії Середньої Азії належать Ст Ст Вельямінову-Зернову, Н. Ст Ханикову, Ст Ст Грігорьеву, Н. І. Веселовському, В. В. Бартольду і іншим російським дослідникам. Російська школа історії Древнього Сходу була створена Б. А. Тураєвим — найбільшим єгиптологом, автором «Історії Древнього Сходу». Розгортанню востоковедной роботи в Росії багато сприяли Російське географічне суспільство (у Петербурзі), суспільство любителів природознавства, антропології і етнографії (у Москві), а також Російський комітет з вивчення Середньої і Східної Азії. Археологічна і велика дослідницька востоковедная робота проводилася Російським археологічним суспільством (його Східним відділенням). Підготовка сходознавців велася в Казанському, Петербурзькому і Московському університетах, в Лазаревськом інституті східних мов в Москві (з 1872), в Рішельевськом ліцеї в Одесі, у Владивостоцькому східному інституті і в деяких інших учбових закладах. Найважливішими востоковеднимі органами були: журнал «Азіатський вісник» (СПБ, 1825—27), серія «Mélanges asiatiques» (1852—92), «Записки Східного відділення Російського археологічного суспільства» (СПБ, 1887—1921), «Звістки Російського географічного суспільства» (СПБ — М., 1865), журнали «Християнський схід» (П., 1912—20), «Світ ісламу» (СПБ, 1159 1912—13), багаточисельні «Праці» різних наукових експедицій, «Вчені записки Казанського університету» (Каз., 1834), «Праці по сходознавству Лазаревського східного інституту» (М., 1899—1916) і ін.
В середині 19 ст, коли К. Маркс і Ф. Енгельс виробили матеріалістичне розуміння історії, Ст вперше отримало послідовно наукову методологічну основу. Маркс і Енгельс досліджували також суть колоніальної політики капіталістичних держав. Розвиток В. І. Леніним марксизму, ленінський аналіз імперіалістичної стадії розвитку капіталізму, глибока наукова характеристика колоніальної політики в період імперіалізму і національно-визвольної боротьби народів Сходу як складової частини світового революційного процесу розширили методологічну базу для востоковедних досліджень. У роботах Маркса, Енгельса і Леніна містяться важливі характеристики положення в країнах Сходу (Індії, Китаї і ін.).
Ст в новітнє время . Нова епоха усесвітньої історії, що відкрилася Великою Жовтневою соціалістичною революцією і що ознаменувалася кризою колоніальної системи імперіалізму, зумовила становлення нового періоду в розвитку В. Наїболєє істотним для цього періоду є успішний розвиток марксистського В. Марксистськоє напрям став пануючим в СРСР і у востоковедной науці зарубіжних соціалістичних країн. Воно розвивається також завдяки працям учених-марксистів в капіталістичних країнах. Для розвитку Ст зростаючого значення набувають дослідження, які проводять (особливо після 2-ої світової війни) учені самих країн Сходу. У зарубіжному Ст відбувається зміцнення позицій прогресивного напряму. В той же час в умовах загострення ідеологічної боротьби між силами імперіалістичної реакції і силами прогресу деякі західні сходознавці, пориваючи з науковим методом дослідження, освітлюють історичне минуле і сучасне положення країн Сходу з колоніалістських позицій.
Радянське Ст, як і марксистсько-ленінське Ст в цілому, критично освоююче передові традиції Ст, корінним чином відрізняється від буржуазного Ст діалектико-матеріалістичною методологією і інтернаціоналістичним підходом до предмету вивчення. У 1921 по вказівці В. І. Леніна були створені востоковедниє вузи і заснована Всеросійська наукова асоціація сходознавства (ВНАВ), в створенні якої крупну роль зіграв М. П. Павлович . Асоціація і її друкарський орган журнал «Новий Схід» зайняли видне місце в історії радянського В. Позже при Комуністичному університеті трудящих Сходу була створена Науково-дослідна асоціація по вивченню колоніальних і національних проблем, що видавала монографії, збірки і журнал «Революційний Схід». Найбільші російські сходознавці взяли участь в роботі знов виниклих центрів радянського Ст За радянських часів академіки АН(Академія наук) СРСР Ст Ст Бартольд, Н. Я. Марр, С. Ф. Ольденбург, Ф. І. Щербатськой, Би. Я. Владімірцов, І. Ю. Крачковський, П. К. Коковцов створили найбільш коштовні праці. По-новому було поставлено вивчення історії Древнього Сходу працями академіка АН(Академія наук) СРСР Ст Ст Струве. У 1930 в результаті реорганізації Азіатського музею і інших востоковедних установ був створений інститут сходознавства АН(Академія наук) СРСР.
Була організована підготовка сходознавців в спеціальних учбових закладах (Ленінградському інституті живих східних мов ним. А. С. Енукидзе, Московському інституті сходознавства ним. Н. Н. Наріманова і ін.). З'явилися наукові праці, освітлюючі з марксистських позицій історію, економіку і літературу країн сучасного Сходу, колективні роботи з аграрного питання (видання Міжнародного аграрного інституту), по робочому руху в країнах Сходу, роботи, присвячені кризі колоніальної системи. Були складені підручники для вузів по основних сучасних східних мовам. У зв'язку з введенням вузівського курсу історії країн Сходу був виданий в 1940 звідна праця «Нова історія колоніальних і залежних країн» (під редакцією С. Н. Ростовського, І. М. Рейснера, Р. С. Кара-мурзи, Би. До. Рубцова).
Характерною межею радянської науки є те, що у вивчення Сходу включилися учені народів Радянського Сходу, що очолили цілі галузі науки: президент АН(Академія наук) Таджицькою РСР, почесний академік АН(Академія наук) Узбецькою РСР С. Айні — іраніст, академік АН(Академія наук) Казахською РСР М. Ауезов — тюркологичеськоє літературознавство. У системі АН(Академія наук) СРСР і АН(Академія наук) союзних республік виникли нові центри по вивченню востоковедних проблем (Тихоокеанський інститут АН(Академія наук) СРСР, інститути історії, літератури і мови республіканських академій наук, востоковедниє науково-дослідні інститути АН(Академія наук) Узбецькою Азербайджанською, Грузинською і Таджицькою РСР, а також відділи сходознавства в інших республіканських академіях). Багаті фонди східних рукописів зібрані в Ленінграді, Ташкенті, Душанбе, Баку, Єревані (Матенадаран), Тбілісі, Казані і ін. У 40-х рр. створені відділення Сходу на історичному і філологічному факультетах Московського університету (з 1956 у складі університету існує інститут східних мов), а також східні факультети Ленінградського, Середньоазіатського (у Ташкенті), Азербайджанського (у Баку) і Тбіліського університетів. У 1950 проведена реорганізація інституту сходознавства АН(Академія наук) СРСР, переведеного з Ленінграда до Москви. У 1957 створено спеціальне Видавництво східної літератури (з 1964 — Головна редакція східної літератури видавництва «Наука»). Були засновані востоковедниє журнали: «Радянське сходознавство» (1955, в 1959—61 називається «Проблеми сходознавства», з 1961 — «Народи Азії і Африки») і «Сучасний Схід» (1957, з 1961 — «Азія і Африка сьогодні»). У 1957 в Ташкенті відбулася 1-я Всесоюзна конференція сходознавців, що показала зростання востоковедних досліджень в республіках і посилення координації востоковедних робіт науковим центром радянської орієнталістіки, — інститутом сходознавства АН(Академія наук) СРСР. Значно виросла востоковедная тематика гуманітарних інститутів АН(Академія наук) СРСР — інститутів історії, етнографії, філософії, світової літератури, світової економіки і міжнародних відносин.
Для радянського Ст характерне вивчення зарубіжного Сходу комплексно — в політико-економічному, історичному і філологічному аспектах. Великий вклад до науки внесло старше покоління радянських сходознавців (окрім раніше названих, — академіки АН(Академія наук) СРСР І. А. Орбелі, Ст М. Алексєєв, Ст А. Гордльовський, А. П. Баранников, С. А. Козін, І. І. Мещанінов, А. Н. Самойловіч, Н. І. Конрад, члени-кореспонденти АН(Академія наук) СРСР А. А. Фрейман, Е. Е. Бертельс, Н. До. Дмітрієв, М. С. Андрєєв, Н. Ст Пігульовськая, академік АН(Академія наук) УРСР А. Е. Кримський), що виховало кваліфіковані кадри сходознавців. Коштовні праці по Ст створили академіки АН(Академія наук) СРСР Би. Р. Гафуров, А. А. Губер, Е. М. Жуків, І. М. Травневий, А. П. Окладников, Р. Ст Церетелі, члени-кореспонденти АН(Академія наук) СРСР М. Н. Боголюбов, А. До. Свинок, А. Н. Кононов, С. Л. Тіхвінський, Н. Т. Федоренко і ін. У 50—60-х рр. підготовлені східні розділи в «Усесвітній історії», видані капітальні, узагальнювальні роботи по новій і новітній історії Індії, Китаю, Японії, Південно-східної Азії, арабських країн і ін., вузівські підручники, дослідження по проблемах кризи і розпаду колоніальної системи і економічного розвитку незалежних країн Сходу. У плані вивчення економічного і соціального розвитку країн Сходу велика увага відводиться проблемі розвитку країн соціалістичної орієнтації. Радянське Ст вперше створило наукову історію Сходу, що розглядає всі історичні події в світлі марксистського вчення про суспільно-економічні формації, аналізу класових стосунків і боротьби пригноблюваних народів за своє соціальне і національне звільнення. Коштовні роботи по історії країн Сходу створили І. М. Рейснер, Би. Н. Заходер, Е. А. Беляєв, Ст Би. Луцький, А. Л. Гальперін, А. М. Осипов, А. А. Семенов, Н. Ст Кюнер, Ю. Ст Ганковський, Л. І. Думан, А. М. Дяків, І. М. Дияконів, Р. Ст Ефімов, І. Я. Златкин, М. А. Коростовцев, А. Ф. Міллер, Ю. Я. Перепелкин, І. П. Петрушевський, Х. Т. Ейдус і ін. В області вивчення сучасного Сходу визначилися як спеціалізовані дисципліни економіка і аграрне питання, міжнародна політика на Сході, робочий і комуністичний рух, соціальне і економічне прогнозування і ін. (М. П. Павлович, академік АН(Академія наук) СРСР Ф. А. Ротштейн, П. А. Міф, Ст А. Гурко-Кряжін, Ст А. Масленников, Р. Л. Бондаревський, Би. М. Данциг, Я. А. Певзнер, До. М. Попів, Р. А. Ульшовський і ін.). Спеціалізувалося орієнталістське літературознавство, створена серія «Література Сходу» (у 1962—69 вийшло 17 випусків по окремих літературах), складені східні розділи в «Історії світової літератури», опубліковані монографічні роботи по теоретичних питаннях естетики і літератур Сходу, видані вузівські підручники капітальні дослідження по окремих літературах (А. Н. Болдирев, член-кореспондент АН(Академія наук) Таджицькою РСР І. С. Брагинський, А. Е. Глуськина, Д. С. Комісарів, Л. Д. Позднєєва, Ст І. Семанов, Е. П. Челишев, Л. З. Ейдлін і ін.). Видається серія «Пам'ятники літератури народів Сходу» (тексти і переведення).
Велика увага радянське Ст продовжує приділяти вивченню історії культури Радянського Сходу. Багатолітня Хорезмійськая археологічна експедиція, очолювана член-кореспондентом АН(Академія наук) СРСР С. П. Толстовим, довела існування на території Середньої Азії задовго до н.е.(наша ера) високої самобутньої культури і державності. Істотний вклад до Ст внесли археологічні експедиції: у Таджикистані (Согдійсько-таджіцька експедиція, почата в 1945 під керівництвом член-кореспондента АН(Академія наук) СРСР А. Ю. Якубовського; у 1953—54 експедицією керував М. М. Дияконів), в Туркменії (Археологічна комплексна експедиція Південно-Туркменістану, ЮТАКЕ під керівництвом академіка АН(Академія наук) Туркменською РСР М. Е. Массона), у Вірменії (академік АН(Академія наук) СРСР Би. Б. Піотровський) і Грузії, а також зарубіжні експедиції (член-кореспондент АН(Академія наук) СРСР С. В. Кисельов — в МНР(Монгольська Народна Республіка), Б. Б. Піотровський — в ОАР(Об'єднана Арабська Республіка) і ін.).
Народи Радянського Сходу виростили національні кадри науковців, що вивчають історію, матеріальну і духовну культуру своїх народів, внаслідок чого створені монографічні дослідження і звідні роботи по історії азербайджанського, вірменського, грузинського, казахського, таджицького, узбецького і інших народів (роботи академіка АН(Академія наук) Азербайджанською РСР А. Алі-заді, академіка АН(Академія наук) СРСР Я. А. Манандяна, академіка АН(Академія наук) Вірменською РСР С. Т. Еремяна член-кореспондента АН(Академія наук) Вірменською РСР Л. Хачикяна, академіків АН(Академія наук) СРСР І. А. Джавахишвілі, С. Н. Джанашиа, академіка АН(Академія наук) Грузинською РСР Р. А, Мелікишвілі, академіка АН(Академія наук) Узбецькою РСР Я. Р. Гулямова, С. А. Азімджанової і ін.). Проведена значна робота по вивченню етнографії народів Сходу (праці інституту етнографії АН(Академія наук) СРСР). Ретельно досліджуються мови, творчість видатних учених і письменників минулого (роботи академіка АН(Академія наук) Азербайджанською РСР Р. М. Арасли, академіка АН(Академія наук) Вірменською РСР М. Х. Абегяна, член-кореспондента. АН(Академія наук) СРСР Р. С. Ахвледіані, академіка АН(Академія наук) Грузинською РСР А. Р. Барамідзе, академіка АН(Академія наук) Казахською РСР М. Ауезова, президента АН(Академія наук) Таджицькою РСР С. Айні, академіка АН(Академія наук) Таджицькою РСР А. Мірзоєва, академіка АН(Академія наук) Туркменською РСР Би. А. Карриєва, член-кореспондента АН(Академія наук) Узбецькою РСР І. Султанова і ін.).
Радянське Ст досягло значних успіхів в дослідженні пам'ятників прадавніх пісьменностей. Виняткові по своєму науковому значенню роботи по вивченню сабейських, согдійських, халдо-урартських, древнетюркських, тангутських і інших пісьменностей, епіграфіки і пам'ятників народів Сходу (дослідження член-кореспондента АН(Академія наук) СРСР С. Е. Малова, Н. А. Невського, Ю. Н. Реріха, А. До. Арендса, Н. М. Вінникова, Ст І. Кальянова, Ст А. Крачковськой, Ст А. Лівшица, Б. І. Панкратова і ін.). За радянських часів вперше вивчені багаточисельні діалекти і складені наукові граматики, словники і праці по тюркських, кавказьких, монгольських, іранських, семітських і іншим мовам (роботи Ст А. Абаєва, М. Р. Асланова, Н. А. Баськакова, Би. М. Грандові, А. А. Драгунова, Ст С. Колоколова, І. М. Ошаніна, Би. До. Пашкова, Р. Д. Санжєєва, Би. Ст Чобан-заді, До. І. Юдахина, Н. В. Юшманова і ін.). У серії «Мови зарубіжного Сходу і Африки» (під редакцією Р. П. Сердюченко) вийшло понад 80 випусків.
І. С. Брагинський.
Розвиток зарубіжного Ст в новітній час характеризується різким збільшенням числа спеціалізованих науково-дослідних установ, що займаються вивченням Сходу, а також учбових закладів, що готують кадри фахівців з Сходу (особливо в країнах Сходу, а також в США, а в післявоєнні роки — у ФРН(Федеральна Республіка Німеччини)); виросло число періодичних востоковедних наукових видань і число науковців, що займаються сходознавством. Значну роль в розвитку востоковедних установ в США і інших капіталістичних країнах зіграло прагнення правлячих кругів цих держав поставити Ст на службу своїм імперіалістичним інтересам. Розвиток Ст стимулювався разом з тим і загальним прогресом науки.
Історичні зміни, що сталися після 2-ої світової війни в країнах Сходу, роблять весь зростаючий вплив на розвиток востоковедних досліджень за кордоном. Розпад колоніальної системи імперіалізму, пробудження до нового життя десятків раніше пригноблюваних народів сприяли розвитку гуманітарних наук в країнах Сходу, визначили актуалізацію тематики досліджень в Ст, зростаючу увагу до вивчення проблем сучасності.
Виключно важливу роль в розвитку Ст зіграли археологічні дослідження, що інтенсивно проводилися практично у всіх державах Сходу. Археологічні дослідження не лише відкрили світу забуті древні цивілізації, наприклад, Хараппськую цивілізацію в басейні р. Інд [Р. Сахні, Н. Банерджі, М. Ватс, А. Гхош (Індія), Дж. Маршалл, Е. Маккей, М. Уїлер (Великобританія) і ін.], але і вперше дали можливість приступити до створення порівняно цілісної наукової картини розвитку людського суспільства. В зв'язку з цим особливий інтерес представляє систематичне вивчення пам'ятників первіснообщинного устрою і прадавніх докласових землеробських культур, яке провели на Ближньому і Середньому Сході — Л. Вуллі, О. Стейн (Великобританія), Е. Херцфельд (США), Р. Гиршман, Ж. Контено (Франція) і др.; у Південній Азії — А. Х. Дані, Ф. А. Хан (Пакистан), Ст Д. Крішнасвамі, Б. Б. Лал (Індія), В. А. Фаїрсервіс (США) і ін.
Археологічні дослідження допомогли також вписати нові сторінки в історію народів Сходу в давнину і ранньому середньовіччі (розкопки на території Афганістану — А. Фуше, Франція; на території Ірану — Д. Шлюмберже, Франція, і ін.).
Введенню в науковий зворот маси виключно коштовних джерел сприяли розшифровка деяких забутих пісьменностей і успішне вивчення і інтерпретація ряду древніх східних мов: шумерського (німецькі учені А. Деймель, А. Пебель, А. Фалькенштейн; С. Н. Крамер, США, і ін.), хеттського (Б. Грозний, Чехословакія, і ін.), хуррітського (Е. А. Спайзер, США, і ін.), угарітського (П. Фронзаролі, Італія, і ін.), хаттського, або протохеттського (Е. Ларош, Франція; німецькі учені Е. Форрер, А. Камменхубер), еламського (Р. Лабат, Франція; Ст Хинц, ФРН(Федеральна Республіка Німеччині); Р. Т. Хеллок, США), тохарських (Ст Краузе, ФРН(Федеральна Республіка Німеччини); Х. Педерсен, Данія) і ін. Були здійснені звідні критичні видання ахеменідських текстів (Дж. Камерон, Р. Кент, США), пахлавійських (А. Крістенсен, Е. Барр, Данія), согдійських (Е. Бенвеніст, Франція), хотанських (Х. Бейлі, Великобританія), кумранських (Дж. Алегро, М. Барроуз, Великобританія: Ж. Мілік, Польща, потім Франція); тохарських (німецькі учені Е. Зіг, В. Зіглінг і В. Шульце; С. Льові, Франція, і ін.). Величезна робота по збиранню, вивченню і виданню середньовічних пам'ятників літератури, науки і культури була виконана вченими країн Сходу (М. Бакир, П. Х. Рашді, Пакистан; М. Бахар, М. Мінові, С. Нафіси, П. Ханлері, Іран; С. Мунаджід, Ліван, і ін.). Ученими МНР(Монгольська Народна Республіка) і КНДР(Корейська Народно-демократична Республіка) видані коштовні пам'ятники середньовічної історіографії; у 50-х рр. істориками КНР(Китайська Народна Республіка) опубліковані збірки документів по новій і частково новітній історії Китаю.
Паралельно розширенню істочниковедчеськой бази йшло створення звідних робіт по історії літератури, культури, філософської думки, релігійних учень окремих країн і народів Сходу в давнину, середні століття і новий час, а також політичній і економічній історії Сходу, в яких узагальнений величезний фактичний матеріал [по країнах Ближнього і Середнього Сходу (Р. Грюнебаум, Австрія, потім США; А. Блошер, А. Корбен, Же. Лазар, Л. Массиньон, А. Масі, Франція; М. Молі, Польща, потім Франція; Я. Ріпка, Чехословакія; Х. Ріттер, Чехословакія, потім до 2-ої світової війни Нідерланди, потім Туреччина і ін.); Південній і Південно-східній Азії (німецький вчений М. Вінтерніц; А. А. Кохзад, Афганістан; І. Х. Куреши, Пакистан; Ст Рубен, ГДР(Німецька Демократична Республіка); Дж. Саркар, І. Хабіб, Індія; Р. Франку, ФРН(Федеральна Республіка Німеччини)); Далекого Сходу (Л. Гудрич, США; До. Еноки, Японія; Т. Картер, О. Латтімор, США, з 1963 Великобританія; А. Ростхорн, Австрія, і ін.)]. Видані узагальнювальні роботи по історії Кореї (ученими КНДР(Корейська Народно-демократична Республіка)), Монголії (Б. Ширендибом, Ц. Дамдінсуреном і іншими ученими МНР(Монгольська Народна Республіка)).
Коштовні дослідження по окремих періодах історії В'єтнаму створили Ван Тао, Чан Хюї Лієу Дао Зюй Ань і інші історики ДРВ(Демократична Республіка В'єтнам). Ряд робіт по історії Китаю створили Фань Вень-лань, Цзянь Бо-цзань, Ло Ер-ган і ін. Дослідження по проблемах історії Японії створили прогресивні японські історики С. Хатторі, Г. Хані і ін.
Розвиток востоковедних досліджень в області історії і історії культури сприяв подоланню зарубіжними сходознавцями, що стоять на прогресивних позиціях, помилкових европоцентрістських ідей і ненаукових уявлень про нібито цивілізаторськой місії колоніальних держав на Сході, сприйняттю і розробці плідних ідей про єдність всесвітньо-історичного процесу, органічною частиною якого є історія народів Сходу. Спроби окремих сходознавців трактувати історію, зокрема історію культури народів Сходу, з реакційних колоніалістських позицій, змальовувати політику колонізаторів як нібито що сприяє розвитку колоній зустрічають обгрунтовану наукову критику в працях марксистських і інших прогресивних сходознавців.
В передвоєнні і післявоєнні десятиліття зростає увага до вивчення живих мов сучасного Сходу, у тому числі неписьменних, які раніше з різних причин вивчалися порівняно мало (серед інших — роботи Р. Моргенстьерне, Норвегія, по іранських, дардським і індоарійським мовам; М. Би. Емено, США, по дравідським мовах; Д. Л. Р. Лорімер Норвегія, по мовах бурушаськи). У східному мовознавстві поряд з порівняльно-історичним все більше визнання отримують методи порівняльної і структурної лінгвістики. Створено велике число робіт по діалектології, лінгвістичній географії, класифікації, походженню і розвитку мов. Останніми роками всю більшу увагу дослідників привертають проблеми формування і функціонування національних мов, а також питання мовної політики в країнах Сходу.
В 50—60-і рр. 20 ст в Ст неухильно зростає інтерес до вивчення проблем економічного і соціального розвитку країн Сходу; різко збільшується число рабо
