Єгиптологія, комплексна наука, що вивчає мову і лист, історію, культуру і археологічні пам'ятники Єгипту Древнього; є галуззю сходознавства . Вдень підстави Е. прийнято вважати 22 вересня 1822, коли французький учений Ф. Шампольон, що поклав почало Е. як науці, зробив повідомлення в Академії написів в Парижі про результати своїх досліджень по дешифровці єгипетського ієрогліфічного листа. Вивчаючи тексти т.з. Розеттського каменя і деяких ін. пам'ятників, він знайшов ключ до читання єгипетського листа і надалі склав першу граматику і словник єгипетської мови. Спроби дешифровки єгипетських ієрогліфів робилися в течія 18 — початку 19 вв.(століття) шведським орієнталістом І. Д. Окерблатом, французьким арабістом Сильвестром де Саси, данським ученим Соега, англійським фізиком Т. Юнгом і ін., але всі вони виявилися безуспішними. Соега удалося визначити, що імена фараонів в текстах оточуються рамкою (картушем), Юнгу — встановити значення декількох знаків.
В 1828—30 Шампольон очолив експедицію до Єгипту, де зібрав безліч пам'ятників, давши перше їх наукове опис. Наступники Шампольона — представники т.з. старої школи: І. Роселліні (Італія), Р. Лепсиус, Р. Бругш, Р. Еберс (Німеччина), Е. де Руже, Ф. Шаба (Франція) і ін. — продовжили опис і вивчення пам'ятників Давнього Єгипту (багатотомні публікації Роселліні і Лепсиуса до цих пір не втратили значення), розробку проблем мови, листи і особливо історії Єгипту. Бругшу належить заслуга дешифровки демотічеського (курсивного) листа. З 1851 почалися систематичні розкопки в Єгипті: французький учений О. Марієт розкопав в Саккаре, поблизу Мемфіса, підземний некрополь з похованням священних биків — апісов і ін. пам'ятники. Їм були засновані Єгипетський музей і «Служба старовин».
Величезне значення для розвитку Е. т.з. берлінської школи, що виникла в 90-х рр. 19 ст Заснована А. Ерманом, вона мала переважно філологічний напрям. Ерман і його учні в Германії і поза нею поставили вивчення єгипетської мови і листа на строго науковий грунт і створили основоположні праці в єгипетській філології, в т.ч.(у тому числі) багатотомний словник єгипетської мови. (укладачі А. Ерман і Г. Грапов ), єгипетською і новоєгипетськой граматики (Ерман), фундаментальне дослідження про дієслово (німецький учений До. Зеті) і багато ін. Ними ж було зроблено нове, критичне видання єгипетських текстів. У Франції школу єгиптологів очолив Р. Масперо, що змінив в 1881 О. Марієта на посту директора «Служби старовин». У 1881 він обстежував тайник царських мумій XVII—XXII династій в Дейр-ель-Бахарі. У останні десятиліття 19 — почало 20 вв.(століття) французький археолог Же. де Морган і англійський археолог У. Пітрі Фліндерс відкрили пам'ятники додінастічеських і раннедінастічеських епох, почавши таким чином вивчення прадавнього періоду Єгипту. Пітрі Фліндерс розкопав також ряд міст (Кахун, Навкратіс і ін.) і поховання фараонів XII династії.
В Росії Е. цікавилися вже з 1-ої половини 19 ст Декабрист Г. С. Батеньков в 1824 коротко виклав працю Шампольона «Нарис ієрогліфічної системи», а 10 січня 1827 Шампольон був вибраний почесним член Імператорської АН(Академія наук). У 1826 Імператорська АН(Академія наук) придбала в Мілані велику колекцію єгипетських старовин, яка в 1862 була передана в Ермітаж і стала основою єгипетських зборів Ермітажу. У останній чверті 19 ст російський єгиптолог Ст С. Голеніщев зробив ряд експедицій до Єгипту, де скопіював написи і зібрав велику колекцію єгипетських старовин, що лягла в основу зборів Музею образотворчих мистецтв ім. А. С. Пушкина в Москві. Він відкрив і опублікував ряд унікальних текстів (папіруси Ермітажу 1115 А, 1116 А і Б, «Пригоди Унуамуна» і ін.). Їм була заснована кафедра єгиптології Каїрського університету. З 1887 російський єгиптолог О. Е. Лемм відкрив курс Е. у Петербурзькому університеті; з 1896 цей курс вів Би. А. Тураєв, що є автором безлічі коштовних праць по історії релігії, літературі Давнього Єгипту, а також творцем російської школи єгиптологів, до якої належали І. М. Вовків, А. Л. Коцейовський, Ст М. Вікентьев, Н. Д. Фліттнер, В. В. Струве — автори ряду публікацій по історії релігії матеріальної культури і мистецтва (друкувалися до 1917 переважно в «Записках російського археологічного суспільства»).
На підставі відкритих і вивчених археологами і філологами пам'ятників став можливим виклад історії староєгипетського суспільства. Якщо по-перше узагальнювальних працях (наприклад, в Бругша) воно зображалося статичним і незмінним, то надалі (з кінця 19 ст) починає враховуватися динаміка соціального і культурного розвитку Давнього Єгипту. Г. Масперо ввів принцип строгої історичності. Німецькі учені Ерман і Г. Ранке детально освітили різні етапи в історії побуту і культури древніх єгиптян. Найбільш грунтовні загальні праці по історії Єгипту створили німецький історик Е. Мейєр (що включив її в свою багатотомну історію стародавнього світу) і американський єгиптолог Дж. Р. Брестед (у 2-млосній історії Єгипту, русявий.(російський) пер.(переведення) 1915).
З 20-х рр. 20 ст німецькі учені — Г. Грапов і ін. (ГДР), Р. Кєєс, Ст Отто, Е. Едель, В. Хельк (ФРН) і вчені ін. країн (у Великобританії — А. Гардінер і його учні: Б. Ганн, Р. Фолкнер, Р. Ферман, Е. Піт, Я. Черний і др.; у Франції — П. Лако, Р. Лефевр, Е. Дріотон, Же. Вандье, Ж. Позенер і др.; у Австрії — Г. Юнкер і др.; у Італії — С. Донадонн і др.; у США — Д. Уїлсон, Р. Паркер, Р. Камінос і др.; у Бельгії — Ж. Вергот, Ж. Капар і ін.) продовжують вивчати мову і тексти, розширюючи і заглиблюючи досягнення берлінської школи. Значно покращується публікація знов виявлених, а також раніше відомих текстів, заглиблюються дослідження окремих проблем мови. На території Єгипту археологами і єгиптологами різних країн постійно ведуться розкопки. У 1922 англійський археолог П. Монте розкопав в Танісе поховання фараонів XXI і XXII династій. Велике значення для вивчення епохи Нового царства мають пам'ятники, виявлені німецькими, англійськими і американськими ученими при розкопках в Амарне; розкопки ведуться впродовж декількох десятиліть і ще не завершені. Для історії раннедінастічеського періоду і епохи Древнього царства надзвичайно важливі також дослідження англійського археолога В. Емері і єгипетських учених Селимо Хассана і Абу Бакра в некрополях Саккари і Гизе; у 1951—54 єгипетський археолог М. З. Гонейм розкопав невідому раніше піраміду III династії з алебастровим саркофагом фараона Сехемхета. У зв'язку з будівництвом Висотною Асуанської греблі для порятунку тих, що знаходяться в зоні затоплення історичних пам'ятників створений в 1960 при ЮНЕСЬКО міжнародний комітет; у АРЕ і Судан направлені археологічні експедиції низки країн, що займаються розкопками і вивченням храмів (на о. Філе, Абу-Симбел, Калабша і ін.).
Радянська Е. успадкувала кращі традиції російської дореволюційної і західно-європейської науки. Ученими СРСР належало початок вивченню проблем Е. з марксистських позицій. В центрі уваги радянських єгиптологів знаходяться соціально-економічні стосунки Давнього Єгипту. Першим їх дослідником в сов.(радянський) Е. з'явилося Ст Ст Струве . Проблеми соціально-економічної і політичної історії Давнього Єгипту освітлюють в роботах Ю. Я. Перепелкина, І. М. Лурье, Д. Р. Редера, І. С. Кацнельсона, А. І. Стучевського, В. І. Авдієва і др.; історія релігії і міфології — в роботах М. Е. Матье, Г. П. Францева і др.; історії староєгипетського мистецтва присвячені праці Н. Д. Фліттнер, М. Е. Матье, В. В. Павлова і ін. Продовжується вивчення філології, текстології і історії письма (М. А. Коростовцев, Н. С. Петровський і ін.).
В 1961—63 на території Нубії (Дакка і Ваді-Аллаки) вела дослідження археолого-етнографічна експедиція АН(Академія наук) СРСР під керівництвом Би. Б. Піотровського, яка відкрила додінастічеськие поселення і безліч невідомих раніше наскальних написів.
Великий внесок у розвиток Е. внесли дослідники ін. соціалістичних країн: Р. Грапов, Ф. Хинце (ГДР), Ф. Лекса, З. Жаба (Чехословакія), Т. Анджєєвський (Польща), Л. Какоши, А. Добровіч (Угорщина) і ін., а також учені АРЕ — А. Бадаві, А. Бакир і ін.
Основними центрами Е. у СРСР є: інститут сходознавства АН(Академія наук) СРСР (Москва, Ленінград), Ермітаж (Ленінград), Музей образотворчих мистецтв імені А. С. Пушкина (Москва), де зберігаються єгипетські колекції (колекція єгипетських старовин знаходиться також в археологічному музеї Одеси), східний факультет БРЕШУ(Ленінградський державний університет імені А. А. Жданова).
Найважливішими центрами Е. за кордоном є: Берлін (ГДР), Західний Берлін, Геттінген, Бонн, Париж, Страсбур, Лондон, Оксфорд, Чикаго, Бостон, Рим, Мілан, Лейден, Відень, Женева, Прага, Каїр. У АРЕ існує державна організація, іменована «Служба старовин Єгипту», яка займається охороною пам'ятників старовини на території АРЕ, їх реставрацією, розкопками. Їй підпорядковані всі музеї старовини в Єгипті, у тому числі знаменитий Єгипетський музей в Каїрі, що є найбільшими в світі зборами староєгипетських пам'ятників. Ряд європейських держав (Великобританія, Бельгія, Італія, ГДР(Німецька Демократична Республіка), Нідерланди, Польща, Франція, ФРН(Федеральна Республіка Німеччини), Чехословакія і ін.) і США з дозволу уряду АРЕ містять на території Єгипту свої постійні египтологичеськие установи — спеціальні інститути при археологічній місії, які ведуть археологічні розкопки і вивчають єгипетські пам'ятники. Найбільшим з цих археологічних установ є Французький інститут східної археології, протягом багатьох років що займається розкопками і дослідженням різних пам'ятників.
Найважливіші періодичні видання по Е.: «Вісник древньої історії» — ВДІ (заснований в 1937); «Aegyptus. Rivista italiana di egittologia e di papirologia» (Mil., 1920—): «Annales du service des antiquités de l''egypte» (Le Caire, 1900—); «Bulletin de I''lnstitut française d''archéologie orientale» (Le Caire, 1901—); «Chronique d''egypte. Bulletin périodique de la Fondation égyptologique reine Elisabeth» (Brux., 1925—); «Journal of Egyptian Archaeology» (L., 1914); «Journal of Near Eastern Studies» (Chi., 1941); «Kêmi. Revue de philologie et d''archéologie égyptiennes et coptes» (P., 1928—); «Revue d''égyptologie, publiée par la Société française d''égyptologie» (P., 1948—); «Recueil de travaux, rélatifs à la philologie et à l''archéologie égyptiennes et assyriennes» (P., 1870—1923); «Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde» (Lpz., 1863); «Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Abteilung Kairo» (Wiesbaden, 1930); «Orientalia. Commentarii periodici Pontificii instituti biblici» (Roma, 1932); «Sphinx» (Uppsala, 1897—1931).
Літ.: Кагаров Е., Минуле і сьогодення Єгиптології, Сергиев Посад, 1914; Бузеськул Ст П., Відкриття і наукові досягнення за останні роки в області вивчення Древнього Сходу. Хар., 1927; Тураєв Би. А., Російська наука про Древній Схід, до 1917 р., Л., 1927; Кацнельсон І. С., Матеріали для історії єгиптології в Росії, в кн.: Нариси по історії російського сходознавства, сб.(збірка) 2, М., 1956; Постовськая Н. М., Вивчення древньої історії Близького Сходу в Радянському Союзі (1917—1959), М., 1961; Sethe До., Die ägyptologie..., Lpz., 1921; Glanville S. R. K.? The growth and nature of Egyptology. Camb., 1947; Dawson W. R.. Who was who in Egyptology..., L., 1951; Hornung E., Einfürung in die Ägyptologie..., Darmstadt, 1967; Sauneron S., L''egyptologie, P. 1968.
