Синологія (від позднелатінського Sina — Китай і ...логия ), китаєзнавство, комплекс наук, що вивчають історію, економіку, політику, філософію, мову, літературу і культуру Китаю (про розвиток гуманітарних наук в самому Китаї див.(дивися) в ст. Китай, в розділах Суспільні науки, Література). С., як і інші востоковедниє дисципліни, на протязі довгого часу представляла комплексну науку, окремі галузі якої були мало диференційовані. Почало вивченню Китаю поклали в Західній Європі в 17—18 вв.(століття) французькі місіонери (Ж. Премар, Же. Жероїльон, М. Майя і ін.). Наукові основи вивчення кит.(китайський) філології заклав Ж. П. Абель Ремюза, що викладав її в Паризькому університеті з 1814. У Росії перші роботи по Китаю були написані в 17 ст дипломатами (П. І. Годунов, Н. Р. Спафарій), а потім вихідцями з Росссийськой духовної місії в Пекіні (А. Л. Леонтьев, І. До. Россохин). Винятковий вклад в російську С. своїми переведеннями і дослідженнями по історії, етнографії, географії і лінгвістиці вніс Н. Я. Бічурін. Викладання кит.(китайський) мові в Росії почалося в 1837 (Д. Сивілов), а літератури — в 1851 (Ст П. Васильев) в Казанському університеті.
В 2-ій половині 19 — початку 20 вв.(століття) світова С. отримує помітний розвиток, що було пов'язано з активізацією колоніальної політики держав, із зростанням інтересу до Китаю і із загальним розвитком європейської науки. У числі видних китаєзнавців цього часу англійці — Дж. Легг, перекладач конфуціанського канону, М. Джайлс, укладач китайсько-англійського словника і історії китайської літератури; німці — Р. фон Габеленц, автор фундаментальної граматики, Ст Грубе, дослідник китайських релігій і літератури; французи — С. Куврер, укладач китайсько-французького словника і перекладач книг конфуціанського канону, С. Жюльен і особливо Е. Шаванн, перекладач і дослідник «Історичних записок» Сима Цяня. З'явилися роботи по міжнародних відносинах Китаю (англійський вчений Морс і ін.); розвивалася японська С. В Росії розвитку китаєзнавства сприяла установа кафедр китайської і маньчжурської мов в Казанському університеті (1837), Петербурзькому університеті (1855), Російського географічного суспільства (1845), Східного відділення Російського археологічного суспільства (1851). У 2-ій половині 19 ст в Росії з'явилася ціла група крупних китаєзнавців: В. П. Васильев — автор праць по історії Північно-східного Китаю і буддизму, перших в світі «Нарисів історії китайської літератури»; П. І. Кафаров — дослідник історії Китаю і Монголії, буддизму, укладач (спільно с П. С. Поповим) першого великого китайсько-російського словника; І. І. Захаров — автор праці по історії аграрних стосунків Китаю, маньчжуріст; С. М. Георгиевський — автор досліджень по древній історії і міфології Китаю, а також по ієрогліфічній писемності; П. С. Попов — перекладач «Лунь юя» і «Мен-цзи»; А. О. Івановський — автор багатьох робіт по історії, нумізматиці, етнографії і літературі Китаю. Ці традиції продовжували їх учні — китаєзнавці 20 в.; А. І. Іванов — перекладач «Хань Фей-цзи», Н. В. Кюнер — дослідник історії матеріальної і духовної культури Китаю, А. В. Рудаков — автор праці про повстання іхетуаней і по історії китайської культури і ін.
Нова епоха світової історії, що почалася з перемогою Жовтневої революції 1917 в Росії, зростаючий вплив ідей марксизму-ленінізму і гострота ідеологічної боротьби визначили і новий етап в розвитку двох напрямів (буржуазного і марксистського) в світовій С. після 1917.
В Західній Європі, США і Японії розвиток С. підштовхувалося вимогами правлячих кругів імперіалістичних держав. Розширення китаєведчеських досліджень стимулювалося також боротьбою народів Сходу і крахом европоцентрістських теорій. У 20—30-і рр. на Заході створений ряд нових інститутів, наукових центрів, суспільств по вивченню Китаю. До 2-ої світової війни 1939—45 створюються фундаментальні праці по історії, ідеології Китаю. У числі їх авторів П. Пельо, А. Кордье, М. Грані, А. Масперо, П. Демьевіль (Франція); О. Франке, А. Форке, Р. Вільхельм, Е. Хеніш, Ф. Хирт (Німеччина); Дж. Туччи (Італія); Я. Дейвендак (Голландія); Х. Кріл, Л. Гудрич, А. Хуммель (США); Ю. Андерсон (Швеція). Б. Карлгрен (Швеція) реконструював среднекитайськую і старокитайську фонетику, заклав основи лінгвістичної критики класичних текстів. Значний вклад до вивчення і переведення китайської літератури внесли А. Уейлі (Великобританія), Е. фон Цах (Австрія), Ж. Маргулієс (Франція). З'являються дослідження японських учених — істориків, економістів, філологів: Аоки Масару Вада Сей, Каїдзука Сигеки, Нагасава Кикуя, НайтоТорадзіро, Ніїда Нобору, Оєда Тосио, Тамура Дзіцудзо, Согаое Сидзуо і ін. В цілому посилюється процес спеціалізації синологій. У багатьох працях цих учених міститься багатий фактичний матеріал, ставляться важливі проблеми, хоча методологія, на якій базуються автори, перешкоджає їх успішному рішенню. В той же час буржуазними синологіями і політиками випущені книги, в яких фальсифікувалися історія китайської революції радянсько-китайські стосунки, обілявся гоміньдановський режим, захищалася колоніальна діяльність західних держав в Китаї.
Сов. китаєзнавство почало складатися після перемоги Великої Жовтневої соціалістичної революції. До кінця 20-х рр. відбувалося становлення марксистської С., формування її наукових кадрів. У китаєведчеськой діяльності брали участь як представники дореволюційної школи учених (Ст М. Алексєєв, Н. Ст Кюнер, Д. М. Позднєєв) так і нове покоління авторів (До. А. Харнський, А. І. Івін, Вл. Віленський-сибіряків, А. Е. Ходоров), що вивчало революційну боротьбу китайського народу і інші проблеми С. З початку 30-х рр. до Великої Вітчизняної війни 1941—45 відбувалося розширення і поглиблення наукові роботи китаєзнавців у всіх аспектах. Синології розробляли питання революційного руху (П. А. Міф, А. Ст Бакулін, Р. Н. Войтінський), історії народного і селянського руху (Михайло Волін, Е. С. Іолк) історії імперіалістичної експансії в Китаї (А. Я. Канторовіч, Ст Я. Аварін), історії кит.(китайський) філософії (А. А. Петров), проблеми рабства і феодалізму в Китаї (Р. М. Андрєєв, Л. І. Угорець, М. Д. Кокин, Р. До. Папаян, П. А. Гріневіч). Різносторонні дослідження Алексєєва заклали основи для подальшого вивчення китайської літератури, естетики і літературної критики, фольклору, театру, писемності, лексикографії і т. д. Йому належить перший досвід експериментального дослідження фонетики кит.(китайський) мови. Продовжувалися вивчення і переведення класичних праць і літературних творів (Ю. До. Шуцкий, А. А. Штукин, Би. А. Васильев), почалася розшифровка іньськой писемності (Ю. Ст Бунаков), пісьменностей тангутов і киданей (Н. А. Невський, Л. Н. Рудов), вивчення історії книгодрукування в Китаї (До. До. Флуг). Е. Д. Поліванов відзначив особливості китайської фонетики, почав наукове вивчення граматики. А. А. Драгунов реконструював фонетику епохи Юань, відкрив групу діалектів сян, заклав основи китайської граматики. Разом з А. Г. Шпрінциним і іншими радянськими, а також китайськими ученими він розробляв проблеми латинізації китайської писемності. Був створений новий словник (Ст С. Дзвонів).
Утворення соціалістичної системи, крах колоніального світу, перемога народної революції в Китаї (1949) створили нове положення і для китаєведчеськой науки. Правлячі круги імперіалістичних держав перебудовували і розвивали С., підпорядковувавши її цілям своєї політики. Помітний поворот С. до сучасності (наприклад, в США). З'явилися книги про діяльність компартії Китаю і політику КНР(Китайська Народна Республіка), написані синологіями і політологами переважно з позицій буржуазного лібералізму або антикомунізму (С. Шрам — Великобританія, Х. Хинтон, Д. Барнетт, Р. Ськалапіно, А. Уайтінг і Б. Шварц — США). Видаються багаточисельні дослідження по древній і середньовічній історії Китаю (Д. Бодде, М. Уїлбур, Х. Біленстейн, Х. Кріл, Н. Сванн, В. Еберхард — США, Е. Балаш, Ж. Жерне — Франція, Р. Франке, В. Бауер — ФРН(Федеральна Республіка Німеччини), А. Хулсве — Голландія, М. Льові, Д. Твічетт — Великобританія), по новій і новітній історії (Дж. Фербенк, А. Фейерверкер, М. Райт — США, В. Франке — ФРН(Федеральна Республіка Німеччини), В. Парселл — Великобританія), по економіці Китаю (А. Екстайн — США, А. Донніторн — Австралія). Велика увага приділяється проблемам історії культури, філософії (Дж. Льовенсон, В. Т. де Барі, Би. Уотсон, А. Райт — США, С. Грифіт, Р. Доусон, А. Грехем — Великобританія). Історія розвитку техніки, виробництва і науки в Китаї представлена в багатотомній праці Дж. Нідема «Наука і цивілізація в Китаї», що виходить з 1954. Над такими ж проблемами працює велика група японських істориків, економістів і істочниковедов, істориків культури Китаю (у їх числі Мурамацу Юдзі, Міядзаки Ітісада, Судо Есиюки, Імаборі Сейдзі, Мацумото Есимі, Токуда Наріюті, Накамура Кендзю і багато ін.). Виріс випуск бібліографії, індексів, біографічних довідників і словників, історіографічних праць (Ч. Гарднер, Хань Юй-шань, Д. Нівісон). Розробляються проблеми історії і теорії кит.(китайський) літератури (Дж. Хайтауер, Е. Хьюз, Би. Уотсон, Д. Хольцман, Же. П. Подіни, І. Ервуе, Дж. Лю), виходять узагальнювальні роботи Ж. Маргулієса (Франція), Чень Шоуї (США), Лай Міна (Великобританія), Дж. Бертуччолі (Італія). Історією мови займаються Е. Пуллібленк і У. Саймон (Великобританія), Н. Бодман (США), діалектологією — С. Егерод (Данія), граматикою — А. Н. Ригалов (Франція) і Ж. Мюллі (Бельгія). Фундаментальну граматику створює Чжао Юань-жень (США). Переводяться пам'ятники, видаються антології. У Гарвардському університеті (США) продовжується почате в 1931 видання індексів до текстів класиків. Помітних успіхів досягли японські синології, особливо в текстології, джерелознавстві, вивченні сучасної літератури, виданні довідників. Вивчаються діалектологія і граматика. У Японії видані «Енциклопедія китайського мовознавства» і якнайповніший з двомовних кит.(китайський)-япон. словник (Морохаси Тецудзі). Виділяються японські філологи — Есикава Кодзіро, Огава Тамаки, Кураїси Такесиро, Воно Синобу, Сироки Наоя, Сиба Рокуро. Розвивається С. в соціалістичних країнах Європи: Я. Хмельовський, Т. Жбіковський (ПНР), 3. Берзінг, К. Каден (ГДР), М. Галік, О. Шварний (ЧССР), Ф. Текей, Б. Чонгор (ВНР) і ін.
Для китаєзнавства в СРСР післявоєнні роки стали періодом швидкого і всестороннього розвитку. Створюються нові китаєведчеськие центри, ведеться всестороннє вивчення країни, в основному у формі монографічних досліджень. З'явилися великі узагальнювальні праці; розділи, присвячені Китаю, опубліковані у відповідних вузівських підручниках, в ряду енциклопедичних видань; все більше місце в дослідженнях займає сучасність. У їх числі книги по проблемах економіки КНР(Китайська Народна Республіка) (Ст А. Масленников, М. І. Сладковський, Е. А. Коновалів), по соціальних і політичних проблемах КНР(Китайська Народна Республіка) (Ст Р. Гельбрас, Л.С. Кюзаджян), по зовнішній політиці (М. С. Капіца, О. Борисов); ведеться принципова і глибока критика маоїзма . Розробляються питання історії революційного руху Китаю і КПК (М. Ф. Юрьев, Ст І. Глунін, Л. П. Делюсин, Е. Ф. Ковальов, Н. П. Винограду), економічні проблеми новітньої історії Китаю (А. Ст Меліксетов, Р. Д. Сухарчук), питання історії імперіалістичної агресії в Китаї (Р. Ст Астафьев, Би. Р. Чоботарів). По древньому періоду вивчалися генезис кит.(китайський) цивілізації, етногенез, рід і община, перші класові суспільства (М. Ст Крюків, Р. Ф. Ітс, Л. І. Думан Л.С. Переломів, Л.С. Васильев); по періоду середньовіччя досліджувалися соціально-економічна історія (Н. І. Конрад, Е. П. Стужіна), народні рухи Р. Я. Смолін, Л. Ст Симоновськая), історія зовнішніх зв'язків (Би. М. Штейн), історія сусідніх народів (Е. І. Кичанов, М. Ст Горобців). Ті ж основні проблеми — в центрі уваги китаєзнавців, що працюють в області нової історії (С. Л. Тіхвінський, Р. Ст Ефімов, Ст П. Ілюшечкин, Р. М. Бродський). Продовжується публікація джерел і переведень історичних пам'ятників (Н. Ц. Муцкуєв). Опубліковані праці по історії суспільної і філософської думки Китаю (Ян Хиншун, Н. Р. Сенін, Л. Д. Позднєєва, А. Г. Кримов і ін.), по історіографії і джерелознавству (Л. А. Березний, Ст Н. Никіфоров), бібліографії (П. Е. Стрибків). Видані неопубліковані роботи і переведення Алексєєва. У 50-і рр. зросло число переведень. Вийшли узагальнювальні роботи по історії кит.(китайський) літератури Н. Т. Федоренко, Л. З. Ейдліна і В. Ф. Сорокина.
Помітне місце займає вивчення питань гуманізму, традиції і новаторства, літературної думки Китаю, проблеми жанрів, взаємозв'язків російської, радянської, західної і китайської літератур, літературної періодизації. Явища китайської літератури розглядаються в порівняльно-типологічному плані (Н. І. Конрад, О. Л. Фішман, Ст І. Семанов). Особливе значення сов.(радянський) С. додає демократичній лінії в кит.(китайський) літературі прагне вивчати літературу в загальному контексті культури. Провідна форма в літературознавстві — монографічне дослідження. Класична поезія — переважно в центрі робіт Ейдліна, Е. А. Серебрякова; стара сюжетна проза — Б. Л. Ріфтійа, Д. Н. Воськресенського; древні пам'ятники — Конрада, Федоренко, Позднєєвой, І. С. Лісевіча; сучасна література — Семанова, Л. Е. Черкаського, Сорокина, Ст Ст Петрова, М. Е. Шнейдера, А. Н. Желоховцева; драма — І. Ст Гайди, С. А. Серової.
В лінгвістиці велика увага (починаючи з Драгунова) приділяється граматиці сучасної мови. На матеріалі китайської мови поставлені питання загального мовознавства, наприклад про уточнення поняття ізолюючих мов, про особливий характер аглютинації, частин мови і т. д. Досягнуті успіхи у вивченні загальних питань будуючи кит.(китайський) мови (Ст М. Солнцев, Н. Н. Короткою, Ю. Ст Різдвяне, С. Е. Яхонтов), фонетики, морфології і синтаксису (М. До. Рум'янців, Ст І. Горелов, Н. Ст Солнцева, Т. П. Задоєнко, А. Ф. Котова, Н. І. Тяпкина, Е. І. Шутова, С. Би. Янкивер), среднекитайського мови (М. Ст Софронов, І. Т. Зограф, І. С. Гуревіч), іньських написів (М. Ст Крюків), діалектів (Ю. Ст Новгородське, М. Ст Соколів). Почато вивчення питань соціолінгвістики (А. Р. Шпрінцин), старокитайської граматики (Яхонтов), проблем машинного перекладу з китайського (А. А. Дзвонів, Ст І. Жеребін). Сучасна лексика якнайповніше представлена китайсько-російським словником під редакцією І. М. Ошаніна; фонетичний словник, що базується на граматичному визначенні кордонів слів, створив Би. С. Ісаєнко; готується великий академічний словник. Приватна область С. — дуньхуановеденіє (вивчення буддійських рукописів, знайдених в печерних сховищах біля р. Дуньхуан на рубежі 19—20 вв.(століття)). Успіхів досягли французькі (П. Демьевіль), японські (Фудзіеда Акира) і радянські (Л. Н. Меньшиков) учені. У СРСР видані каталог дуньхуанського фонду інституту сходознавства, тексти бяньвень . Ленінградський фонд ксилографів дозволяє досліджувати і пізню буддійську літературу (Е. С. Стулова).
Проблеми С. розробляються в інституті сходознавства в Москві і його ленінградському відділенні, в інститутах Далекого Сходу, філософії, етнографія АН(Академія наук) СРСР, в Сибірському і Далекосхідному відділеннях АН(Академія наук) СРСР, в інституті країн Азії і Африки при МГУ(Московський державний університет імені М. Ст Ломоносова), на сходознавському факультеті БРЕШУ(Ленінградський державний університет імені А. А. Жданова) і в інших наукових центрах. Сучасна С. освітлює в журналах «Проблеми Далекого Сходу», «Народи Азії і Африки» і інших періодичних виданнях. Центри С. в зарубіжних країнах Європи — університети Оксфорда, Кембріджа Лідса, Парижа, Бордо, Гамбурга, Бохума, Мюнхена, Берліна, Лейпціга, Праги, Варшави, Школа східних і африканських досліджень Лондонського університету, Синологічний інститут в Лейдене, східно-азіатський, музей в Стокгольмі. У США проблеми С. вивчаються в Колумбійському, Гарвардському, Мічігані, Станфордськом, Каліфорнійському, Вашингтонському і інших університетах. У Японії Китай вивчається в Токійському, Киотоськом університетах, в інституті китаєзнавства, суспільстві комплексного вивчення Китаю і інституті культури Сходу в Токіо; у Австралії — в Сіднеї, Канберрі.
Основні періодичні видання, окрім общевостоковедних: «Cina» (Roma, з 1956), «China Mainland Review» (Hong Kong, з 1965); «China Report» (New Delhi, з 1964), «China Quarterly» (L., з 1960); «Papers on China» (Camb., Mass., з 1946), «Revue bibliographique de sinologie» (P., з 1957); «T''oung Pao» (Leiden, з 1890), «Sinologica» (Basel, з 1947), «Тюгоку кей-дзай серові» («Матеріали по економіці Китаю», Токіо, з 1956), «Тюгоку кенкю геппо» («Щомісячник по вивченню Китаю», Токіо, з 1960), «Тюгоку бунгаку хо» («Вісник китайської літератури», Киото, з 1954), «Тюгоку бунгаку кенкю» («Вивчення китайської літератури», з 1961) і ін.
Літ.: Великий Жовтень і розвиток сов.(радянський) китаєзнавство. [Сб. статей], М., 1968; Ковальов Е. Ф., Вивчення Китаю в Радянському Союзі, «Радянське сходознавство» 1955 №3; Никіфоров Ст Н., Радянські історики про проблеми Китаю, М., 1970; М'ясників Ст С., Становлення і розвиток вітчизняного китаєзнавства, «Проблеми Далекого Сходу», 1974 №2; Солнцева Н. Ст, Китайська мова, в збірці: Радянське мовознавство за 50 років, М., 1967; Vyatkin R. V., Sinology, в кн.: Fifty Years of Soviet Oriental Studies, Moscow, 1967; Солнцев Ст М., Деякі актуальні завдання вивчення китайської мови, «Проблеми Далекого Сходу», 1972 № 3; Goligina До. 1., Lisevich 1. S., Soviet sinology in the past fifty years (literature), М., 1967; Franke H., Sinologie, Bern, 1953; Duyvendak J. J. L., Holland''s contribution to Chinese studies, L., 1950; Goodrich L. C., Recent developments in Chinese studies, «Journal of the American Oriental Society», 1965, v. 85 № 2; Latourette K. S., Far Eastern studies in the United States, «The Far Eastern Quarterly», 1955, v. 15 № 1; Moule A. C., British sinology, «The Asiatic Review», 1948 v.44; Wright A. F., Chinese studies today, «Newsletter of the Association for Asian studies», 1965, v. 10 №3, р. 2—13; Leslie D., Davidson J., Author catalogues of Western sinologists, Canberra, 1966.
