Первісне мистецтво, мистецтво епохи первіснообщинного устрою . П. і. виникло біля 30-го тисячоліття до н.е.(наша ера), в пізньому палеоліті, коли з'являється людина сучасного типа. Закріплюючи в мистецтві результати трудового досвіду, людина заглиблювала і розширювала свої уявлення про дійсність збагачував свій духовний світ і усе більш підносився над природою. Виникнення мистецтва означало тому величезний крок вперед в пізнавальній діяльності людини, сприяло зміцненню соціальних зв'язків і посиленню первісної общини. Безпосередньою причиною виникнення мистецтва були реальні потреби повсякденного життя. Так, наприклад, мистецтво танцю виросло з мисливських і військових вправ, зі своєрідних інсценувань, що образно передавали трудові заняття первісної общини, життя тварин. У виникненні пісні і музики велике значення мали ритми трудових процесів і ту обставину, що музично-пісенний супровід допомагав організації колективної праці.
Витвори образотворчого мистецтва з'явилися вже в оріньякськоє час (тобто на самому початку пізнього палеоліту). Найважливіші пам'ятники мистецтва палеоліту — печерні зображення [печери в Іспанії (Альтаміра і ін.), на Ю. Франциі (Ласько, Монтеспан і ін.), в СРСР — Капова печера ], де переважають повні життя і рухи фігури крупних тварин, що були основними об'єктами полювання (зубрів, коней, оленів, мамонтів, хижих звірів і ін.). Рідше зустрічаються зображення людей і істот, що поєднують ознаки людини і тварини, відбитки рук, схематичні знаки, що частково розшифровуються як відтворення жител і мисливських пасток. Печерні зображення виконувалися чорною, червоною, коричневою і жовтою мінеральними фарбами, рідше — у вигляді барельєфів, часто заснованих на схожості природних опуклостей каменя з фігурою тварини. Крім того, в пізньому палеоліті з'являються твори круглої скульптури, що змальовують людей і тварин (у тому числі глиняні статуетки жінок — так звані оріньяксько-солютрейськие «Венери», пов'язані з культом «прародительок»), а також перші зразки художнього різьблення (гравіювання на кісті і камені). Характерна межа палеолітичного мистецтва — його наївний реалізм. Вражаюча життєвість багатьох палеолітичних зображень звірів обумовлена особливостями трудової практики і світосприймання палеолітичної людини. Влучність і гострота його спостережень визначалися повсякденним трудовим досвідом мисливців, все життя і добробут яких залежали від знання тварин, від уміння вислідити їх. При всій своїй життєвій виразності мистецтво палеоліту було, проте, повною мірою первісним, дитячим. Воно не знало узагальнення, передачі простору, композиції в нашому сенсі слова. Значною мірою основою палеолітичного мистецтва було відображення природи в живих, персоніфікованих образах первісної міфології, одухотворення природних явищ, наділ їх людськими якостями. Основна маса пам'ятників палеолітичного мистецтва пов'язана з первісним культом родючості і мисливськими обрядами. У пізньому палеоліті складаються і зачатки архітектури. Палеолітичні житла, мабуть, були низькими, поглибленими приблизно на третину в землю куполоподібними спорудами, інколи з довгими туннелеобразнимі входами. Як будівельний матеріал уживалися інколи кости крупних тварин. Багаточисельні зразки позднепалеолітічеського мистецтва виявлені на території СРСР [на Україні (Мезінськая стоянка ) , в Білорусії, на Доні (Костенковсько-боршевськие стоянки ) , в Грузії, Сибіру (Буріти, Мальта )] .
Перехід від полювання до землеробства і скотарства сприяв розвитку нових тенденцій в мистецтві. З'явилися зображення, передавальні складніші і відвернуті поняття; сильніше, ніж раніше, розвинувся декоративно-орнаментальний напрям, що склався вже в палеоліті (прикраса побутових предметів, житла, одягу). У епохи неоліту і енеоліта і частково в бронзовому столітті в древніх племен Єгипту, Індії, Передньої, Малої і Середньої Азії, Китаю поширюється мистецтво, багато в чому пов'язане із землеробською міфологією: фарбована кераміка з орнаментами (у Дунайсько-дніпровської області і Китаї — складні криволінійні, головним чином спіральні; у Середній Азії Ірані, Індії, Месопотамії, Палестині і Єгипті — прямолінійно-геометричні узори, незрідка у поєднанні із зображеннями тварин і стилізованими людськими фігурами). Поряд з декоративною орнаментикою в багатьох землеробських племен існувала життєво виразна скульптура. Архітектура неоліту і енеоліта представлена архітектурою громадських поселень (багатокімнатні сирцовиє будинки Середньої Азії і Двуречья, житла трипільської культури з каркасною основою з лозин і глинобитною підлогою і т. д.). У епоху неоліту з'явилися також перші мегаліти і свайні споруди .
В племен, що зберегли риболовецько-мисливський устрій життя (лісові мисливці і рибалки Північної Європи і Азії, від Норвегії і Карелії на З. до Колими на Ст), існували і древні мотиви, і реалістичні форми мистецтва, успадковані від палеоліту. Такі наскальні зображення, фігурки тварин з глини, дерева і рогу (наприклад, знахідки в Горбуновськом торф'янику і Оленеостровськом могильнику ) . Наскальні зображення епохи неоліту і пізньої бронзи створювалися також в Середній Азії (Зараут-Сай ) і на Кавказі ( Кобустан ) . В степах Східної Європи і Азії племена скотарств створили в кінці бронзового і початку залізного століття так званий звіриний стиль . Культурні зв'язки з Древньою Грецією, країнами древнього Сходу і Китаєм сприяли появі нових сюжетів, образів і образотворчих засобів в художній культурі племен південної Євразії. Пізніші етапи П. і. були пов'язані із зростанням продуктивних сил, розвитком розподілу праці в період розкладання, що почалося, первіснообщинного устрою і початком формування класового суспільства. Багате і всіляке мистецтво, органічно пов'язане з формами П. і., продовжувало існувати аж до 19—20 вв.(століття) у народів, в значній мірі тих, що зберегли первіснообщинні стосунки (аборигени Австралії, Океанії і Південної Америки, народи Африки). Об музики і танці первісної епохи див.(дивися) також в ст. Музика, Танець .
Літ.: Енгельс Ф., Походження сім'ї, приватної власності і держави, Маркс До. і Енгельс Ф., Вигадування, 2 видавництва, т. 21, с. 23—178; Гущин А. С., Походження мистецтва, Л.— М., 1937; Загальна історія мистецтв, т. 1, М., 1956; Абрамова З. А., Палеолітичне мистецтво на території СРСР, М.— Л., 1962; її ж, Зображення людини в палеолітичному мистецтві Євразії, М.— Л., 1966; Формозов А. А., Пам'ятники первісного мистецтва на території СРСР, М., 1966; Окладников А. П., Ранок мистецтва [Мистецтво палеоліту, Л., 1967]; Історія мистецтва народів СРСР т. 1, М., 1971; Первісне мистецтво. [Сб.], Новосиб., 1971; Ранні форми мистецтва. [Сб.], М., 1972; Міріманов Ст Би., Первісне і традиційне мистецтво, М., 1973 (Мала історія мистецтв); Breuil Н., Quatre cents siècles d''art pariètal, Montignac [1952]; Leroi-gourhan A., Préhistoire de l''art occidental, P., 1965; Ucko P. J., Rosenfeld A., Palaeolithic cave art, N. Y., [1967].
