Наскальні зображення, петрогліфи, пісаніци, древні зображення на стінах і стелях печер, на відкритих скельних поверхнях і окремих каменях. Відомі у всіх частинах світу і відносяться до різних епох від палеоліту до середньовіччя. Палеолітичні Н. і. представлені в печерах і гротах Південної Франції (Комбарель, МонтеспанЛасько і ін.), Північній Іспанії (Альтаміра, Кастільо і ін.). Характерні фігури тварин, головних об'єктів полювання: бізона, коня, мамонта, носорога і ін., рідше за хижаків — ведмедя, печерного лева. На території СРСР палеолітичні Н. і. відкриті в Капової печері на Уралі, на скелях в села Шишкине на р. Лене, геометричні зображення — в гротах Мгвімеві на Кавказі. Більшість дослідників визнають, що Н. і. мали магічне значення. Стиль і техніка Н. і. всілякі — від контурного зображення, подряпаного або обведеного однією барвистою лінією, до барельєфа і поліхромного розпису (застосовувалися мінеральні фарби). В кінці палеоліту, мезоліті і особливо в епоху неоліту Н. і. набули ширшого поширення. У розписах Східної Іспанії, Південної Італії, Північної Африки (Тассилін-Аджер ), Центральної, Східної Сахари, Південної і Східної Африки головне місце займають складні композиції сцен полювання, війни, обрядових дій (див., наприклад, в ст. Бушмени ). Особливу групу складають своєобразниє Н. і. неолітичних охотнічье-риболовчеських племен півночі (у Північній Скандинавії, в Карелії і Східною Сибіру). На поверхні гранітних скель вибиті або написані охрою динамічні сцени полювання, зображення міфологічного значення і ін. Подальший розвиток і поширення Н. і. отримали в епоху бронзи і особливо раннього заліза. Н. і. цього часу зустрічаються в багатьох країнах. У СРСР вони відомі на С. Европейськой частині, в Сибіру (на Єнісеї, Лене), в Туві, на Кавказі і в Криму, на Далекому Сході і в Середній Азії. Інколи сотні і тисячі зображень, що часто відносяться до різним епохам, суспіль покривають скелі; незрідка древні зображення перекриті пізнішими (наприклад, Кобустан в Азербайджанській РСР, гора Пісанная в Хакасії, Коодо-Сомон в Монголії і ін.). Серед Н. і. цього часу, окрім зображень диких тварин, сцен полювання, магічних знаків і ін., характерних і для попередніх епох, зустрічаються зображення домашніх тварин, жител і цілих поселень, релігійних обрядів, човнів з веслярями, обробки землі сапами, сцени битв і грабіжницьких набігів і багато ін. Н. і. у художній формі відображають господарське і духовне життя людей відповідної епохи і мають велике значення як історичне джерело.
Літ.: Бадер О. Н., Каповая печера, М. 1965; Гущин А. С., Походження мистецтва, Л. — М., 1937; Лот А., У пошуках фресок Тассилі, пер.(переведення) з франц.(французький), М., 1962; Окладников А. П., Шишкинськие пісаніци, [Іркутськ], 1959; Равдоникас Ст І., Наскальні зображення Онежського озера і Білого моря, ч. 1—2, М. — Л., 1936—38; Савватєєв Ю. А., Залавруга, ч. 1 Л., 1970; Формозов А. А., Нариси по первісному мистецтву, М., 1969; Ченців Ст Н., Наскальні зображення Уралу, [ч. 1—2], М., 1964—71; Breuil Н. (Abbé), Quatre cents siécles d''art pariétal, Montignac, 1952; Graziosi P., Die Kunst der Altsteinzeit [Stuttg., 1956]; Leroi-gourhan A., Préhistoire de l''art occidental [P., 1965].
