Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трір, — 14.3.1883, Лондон), основоположник наукового комунізму, вчитель і вождь міжнародного пролетаріату. Учення М. розкрило закони суспільного розвитку і вказало людству дорогу до комуністичного оновлення світу. У осіб М. злилися межі геніального мислителя, що здійснив революційний переворот в суспільних науках, і непохитного революційного борця, що сприяв перетворенню робітника руху в могутню силу суспільного прогресу.
Завдяки впливу батька, адвоката Тріра Генріха Маркса, а також друга сім'ї Л. фон Вестфалена, М. ще в шкільні роки засвоїв ідеї французької і німецької Освіти. З осені 1835 М. — студент Боннського, а з жовтня 1836 — Берлінського університетів, де вивчав право, історію, філософію, теорію мистецтва. З 1837 він став прибічником філософії Гегеля, перш за все гегелівської діалектики, і зближувався з младогегельянцамі, які робили з гегелівського учення радикальні атеїстичні і політичні виводи. У квітні 1841 М. була привласнена міра доктора філософії за вигадування «Відмінність між натурфілософією Демокріта і натурфілософією Епікура». Але вже в цій роботі М., залишаючись ще ідеалістом, гегельянцем, проявив деяку незалежність від поглядів Гегеля: визнання античних філософів-матеріалістів, бойовий атеїзм, проголошення принципу активного відношення філософії до життя. Великий вплив на М. зробили твори Фейєрбаха, що сприяли переходу його надалі на матеріалістичні позиції. Проте М. незабаром усвідомив і деякі слабкі сторони фейербахианства: споглядальність, недооцінку значення політичної боротьби.
В активній політичній і публіцистичній діяльності М. побачив засіб практичного здійснення ідеалів передової філософії. У статті «Нотатки про новітню прусську цензурну інструкцію» (написана в лютому 1842) М. піддав різкій критиці не лише поліцейські заходи проти опозиційного друку, але і всю прусську урядову систему. Ще радикальнішого характеру набули виступи М. на сторінках «Рейнської газети» («Rheinische Zeitung»), що видавалася в Кельне опозиційними кругами прусської буржуазії. У травні 1842 М. опублікував тут першу статтю, а з 15 жовтня став одним з редакторів газети. Завдяки організаторському таланту, величезній енергії і літературному даруванню М. газета перетворилася на рупор революційно-демократичних ідей, в провісника боротьби проти станово-абсолютистських буд, проти політичної і ідеологічної реакції. У статтях «Дебати шостого рейнського ландтагу», «Виправдання мозельського кореспондента» М. виступив як захисник інтересів політично і соціально знедоленою маси. У статті «Комунізм і аугсбургськая „Allgemeine Zeitung”» він звернув увагу на зв'язок між боротьбою пролетаріату у Великобританії і Франції і поширенням комуністичних ідей. Бажання краще зрозуміти положення мас трудящих спонукало М. зайнятися дослідженням сфери матеріальних стосунків. Рішучій критиці піддав М. ліберальну половинчатість, засудивши також псевдореволюційне фразерство анархиствующей ультрарадікальной групи младогегельянцев, так званих «Вільних». Революційна лінія «Рейнської газети» викликала посилення цензурного нагляду, а потім і указ про її закриття з 1 квітня 1843. 17 березня М. покинув пост редактора.
Май — жовтень 1843 М. провів в Крейцнахе. 19 червня він одружувався на Женні фон Вестфален, що стала йому вірним помічником в працях і боротьбі. У рукописі «До критики гегелівської філософії права» (вперше опублікована в СРСР в 1927) М. не лише протиставив гегелівській апології прусській монархії і бюрократії, його помірному конституціоналізму принцип демократії, але і піддав тому, що передивляється ідеалістичні основи філософії Гегеля. М. прийшов до виводу, що не державу визначає цивільне суспільство, тобто сферу матеріальних інтересів, а навпаки, це останнє обумовлює характер політичного устрою. Важливу роль у формуванні матеріалістичних поглядів на суспільне життя зіграли заняття М. усесвітньою історією (Крейцнахськие зошита з виписками).
В жовтні 1843 М. переїхав до Парижа з метою видання суспільно-політичного журналу. Його життєвий досвід збагатився безпосереднім знайомством з революційними традиціями французького пролетаріату, з робочими організаціями, демократичними і соціалістичними кругами, у тому числі і з російськими емігрантами. Аналіз утопічних соціалістичних і комуністичних учень (твори А. Сен-Симона, Ш. Фур'є, Р. Бабефа, Т. Дезамі, Е. Кабе, пізніше — Р. Оуена) дозволив М. виділити раціональні елементи, що містяться в них, відкинувши все незріле і фантастичне. У лютому 1844 вийшов єдиний (подвійний) номер журналу «Немецко-французськuй щорічник» («Deutsch-französische Jahrbücher»). У статтях «До єврейського питання», «До критики гегелівської філософії права. Введення» М. в недосконалій ще термінологічній формі, що відобразила вплив фейербахианства, доводив, що комуністичне перетворення суспільства є єдиним реальним шляхом подолання обмеженості буржуазної революції і звільнення людини від соціальних, національних і інших оков. Найважливішою віхою в перетворенні соціалізму з утопії в науку було висунення М. положень про пролетаріат як суспільну силу, здатну здійснити це перетворення, і про передову теорію як духовну зброю пролетаріату. Статті в «німецько-французькому щорічнику» ознаменували собою остаточний перехід М. від ідеалізму до матеріалізму і від революційного демократизму до комунізму. Віднині М. діє як пролетарський революціонер, ідеолог робочого класу, «...апеллірующий до мас і до пролетаріату» (Ленін Ст І., Повне зібрання творів, 5 видавництво, т. 26, с. 48).
В Парижі М. була зроблена перша спроба критично розглянути в світлі тих, що склалися у нього матеріалістичних і комуністичних поглядів економічні основи буржуазного суспільства. Переконавшись ще в 1843, що «анатомію цивільного суспільства слід шукати в політичній економії», М. зайнявся її вивченням. Продовжував М. і свої історичні дослідження, зокрема вивчення Великої французької революції. У розумінні ролі класової боротьби М. пішов значно далі за французьких істориків О. Тьеррі, Ф. Гизо, Ф. Мінье, що не зуміли побачити економічне коріння походження класів і справжній характер класових антагонізмов капіталізму. Визначилося у загальних рисах і відношення М. до класиків англійської політичної економії А. Сміту і Д. Рікардо. Високо оцінивши їх учення, М. з'ясував і властиву ним обмеженість — тлумачення історично скороминущих буржуазних стосунків як нібито вічних. Результати своїх досліджень М. виклав в «економічно-філософських рукописах 1844 роки» [вперше опубліковані інститутом марксизму-ленінізму (ІМЛ) російською мовою частково в 1927 і повністю в 1956, на мові оригінала в 1932]. М. розкрив тут антагоністичний характер економічної структури капіталістичного суспільства. У первинній, зародковій формі М. намітив дороги з'ясування характеру привласнення буржуазією продукту праці найманих робітників. Положення в експлуататорському суспільстві М. трудящих виразила за допомогою категорії «відчужена праця», показавши, що за панування приватної власності умови, знаряддя і результати праці виступають по відношенню до працівника як якась чужа і закабаляющая його сила. Для знищення приватної власності і створення суспільства, в якому буде ліквідовано відчуження праці і запанують достовірно гуманістичні початки, потрібний, підкреслював М., «...действітельноє комуністична дія...» (Маркс До. і Енгельс Ф., З ранніх творів, 1956, с. 606), тобто пролетарська революція.
Публіцистичну діяльність М. продовжував на сторінках німецької емігрантської газети «Форвертс!» («Vorwärts!»). Що відбувалося в червні 1844 Силезськоє повстання ткачів М. оцінив як ознака пробудження у робітників свідомості своєї класової протилежності капіталістам. До співпраці в «Форвертс!» М. залучив і що зупинився в Парижі в кінці серпня 1844 проїздом з Великобританії до Німеччини Ф. Енгельса, з яким ще раніше вступив в листування. Паризька зустріч, що виявила повне єдність поглядів Маркса і Енгельса, поклала початок стосункам, які, за словами Ст І. Леніна, перевершили «...все найзворушливіші оповіді древніх про людську дружбу» (Повне зібрання творів, 5 видавництво, т. 2, с. 12). Першим плодом співдружності М. і Енгельса була спільна робота «Святе сімейство, або Критика критичної критики» (велика частина книги написана М.), опублікована в лютому 1845. Направлене проти младогегельянцев, Би. і Е. Бауеров і інших, це твір з'явився бойовим виступом в захист наукового пролетарського світогляду, що формується. М. і Енгельс розкрили в нім неспроможність ідеалістичної філософії, перш за все суб'єктивного ідеалізму младогегельянцев, показали значення боротьби матеріалізму з ідеалізмом в процесі розвитку філософської думки, обгрунтували необхідність з'єднання матеріалізму з діалектикою. Подальший крок був зроблений і в розробці матеріалістичної концепції суспільного розвитку — з визначальної його сукупності матеріальних стосунків було виділено головну ланку: суспільне виробництво. На противагу младогегельянцам, що протиставляв «критично мислячих осіб» «інертній масі», М. показав вирішальну роль народних мас в історії, підкресливши зростання цієї ролі в революційні епохи. Розвиваючи думку про історичну роль робочого класу, М. і Енгельс довели, що пролетаріат здійснює революційне перетворення суспільства в інтересах всіх трудящих.
В січні 1845 французьких властей, діючи в змові з прусським урядом, розпорядилися про висилку редакторів і співробітників «Форвертс!». 3 лютого М. виїхав до Брюсселю, де провів три роки. У квітні 1845 туди ж приїхав Енгельс. У задуманій новій праці вони передбачали протиставити свої діалектико-матеріалістичні погляди не лише ідеалістичним течіям (бр. Бауер, М. Штірнер та інші), але і споглядальному, залишався в тлумаченні суспільних явищ на ідеалістичних позиціях фейербахианському матеріалізму. Ряд ідей цієї праці М. сформулювали в «Тезах про Фейєрбаха», підкресливши в них вирішальне значення практики як в житті суспільства, так і в процесі пізнання (практика — критерій істини). Загальний революційний характер нового світогляду М. виразив в завершальній тезі: «Філософи лише різним чином пояснювали світ, але справа полягає в тому, щоб змінити його» (Маркс До. і Енгельс Ф., Вигадування, 2 видавництва, т. 3, с. 4). До написання праці з критикою німецьких ідеологів М. і Енгельс приступили в листопаді 1845, не залишаючи інших наукових занять. Проте багато початих робіт, зокрема статтю з критикою поглядів німецького економіста Ф. Ліста (нарис її опублікував ІМЛ в 1971), М. не удалося довести до друку. Невдачу потерпіли і спроби видати закінчену в основному в квітні 1846 рукопис двотомної «Німецької ідеології» (цілком була опублікована в СРСР в 1932). Проте головна мета М. і Енгельса — з'ясування питання для самих себе — була досягнута.
В «Німецькій ідеології» вперше було дано розгорнутий виклад матеріалістичного розуміння історії як концепції, що склалася і цілісній. Розкривши діалектику взаємодії продуктивних сил і виробничих стосунків (вони фігурують ще під терміном «форми спілкування»), показавши неминучість конфлікту між застарілими виробничими стосунками і розвинутими продуктивними силами, М. і Енгельс з'ясували закони, що обумовлюють революційну зміну одного способу виробництва іншим, прогресивнішим, і відповідні зміни у всій політичній структурі суспільства і формах суспільної свідомості. Історичний матеріалізм М. і Енгельса, що покінчив з хаосом і свавіллям в поглядах на історію і на політику, В. І. Ленін називав «найбільшим завоюванням наукової думки...» (Повне зібрання творів, 5 видавництво, т. 23, с. 44). Розкривши закономірність переходу від застарілої суспільної форми (пізніше за М. ввів термін «суспільна формація») до прогресивнішою, М. і Енгельс обгрунтували історичну неминучість встановлення комуністичних буд. У нерозгорненому ще вигляді була висловлена думка про завоювання робочим класом політичної влади як умову досягнення комунізму (первинне формулювання ідеї диктатури пролетаріату).
Довкола нового ідейного прапора М. прагнув згуртувати передові елементи пролетаріату, добиваючись подолання незрілих сторін існуючих робочих організацій — партії чартиста, «Союзу справедливих», що об'єднував німецьких робітників і ремісників, і інших. На початку 1846 М. створив з цією метою Брюссельський Комуністичний кореспондентський комітет, що підтримував зв'язки з кореспондентськими комітетами і групами у Великобританії, Франції, Германії. Рішучу боротьбу довелося вести М. з представниками різного перебігу дрібнобуржуазного соціалізму. У «Циркулярі проти Кріге» і інших робіт (у тому числі і в 2-м-коді томі «Німецької ідеології») М. і Енгельса викрили міщанський характер німецького «дійсного соціалізму» . У травні 1846 стався розрив М. з ідеологом утопічного зрівняльного комунізму Ст Вейтлінгом. Проти тенденцій социал-реформістів прудонізму була направлена що вийшла влітку 1847 книга М. «Убогість філософії. Відповідь на «Філософію убогості» пана Прудона». Цю книгу В. І. Ленін вважав одним з перших творів зрілого марксизму. Показавши неспроможність філософських і економічних поглядів Прудона, М. виклав основні принципи матеріалістичного розуміння історії і висунув ряд положень, що склали методологічні і теоретичні передумови для розробки політичної економії пролетаріату: про історично скороминущий характер капіталістичного способу виробництва, про експлуататорську суть стосунків між працею і капіталом, про поглиблення протиріч капіталізму, про соціальні наслідки розвитку великої промисловості — формуванні пролетаріату. Закладаючи тактичні основи пролетарського руху, М. показав значення професійних союзів, страйкової боротьби, необхідність політичних дій робочого класу, придбання ним класової свідомості.
На початку 1847 керівники «Союзу справедливих» звернулися к М. і Енгельсу з пропозицією про реорганізацію союзу. У червні 1847 в Лондоні за участю Енгельса відбувся 1-й конгрес, що поклав початок першої міжнародної партії пролетаріату — Союзу комуністів . М. очолив Брюссельський окружний комітет Союзу і заснував легальне Німецьке робоче суспільство для відкритої пропаганди комуністичних ідей (прочитані їм тут лекції про найману працю і капітал були опубліковані пізніше, в 1849). Співробітничавши в емігрантській «Німецько-брюссельській газеті» («Deutsche Brüsseler Zeitung»), М. і Енгельс давали на її сторінках відсіч противникам комунізму (полеміка з німецьким радикалом Гейнценом), виробляли тактику пролетаріату в революційних подіях, що насувалися. Добиваючись об'єднання пролетарських і демократичних сил, М. брав участь в діяльності Брюссельській демократичній асоціації . В кінці листопада — початку грудня 1847 на 2-м-коді конгресі Союзу комуністів в Лондоні М. і Енгельсу було доручено скласти програму союзу. Написаний М. і Енгельсом «Маніфест Комуністичної партії», що вийшов в світ в лютому 1848, з'явився першим програмним документом наукового комунізму. «У цьому творі з геніальною ясністю і яскравістю змальовано нове світобачення, послідовний матеріалізм, що охоплює і сфера соціального життя, діалектика, як найбільш всестороннє і глибоке вчення про розвиток, теорія класової боротьби і всесвітньо-історичної революційної ролі пролетаріату, творця нового, комуністичного суспільства» (Ленін Ст І., там же, т. 26, с. 48). У «Маніфесті» обгрунтовані ідея про диктатуру пролетаріату як знаряддя комуністичного перетворення суспільства (сам термін «диктатура пролетаріату» був введений М. пізніше), положення про необхідність створення пролетарської партії — бойового авангарду робочого класу. Ідея пролетарського інтернаціоналізму була виражена в заклику: «Пролетарі всіх країн, з'єднуйтеся!».
Революція 1848—1849 з'явилася першою історичною перевіркою марксизму. Висланий 4 березня 1848 з Бельгії, М. переїхав до Парижа. У Парижі М. сформував новий ЦК Союзу комуністів, заснував клуб німецьких робітників з метою повернення німецьких емігрантів на батьківщину, рішуче виступивши проти авантюристської затії дрібнобуржуазних елементів, що формували легіон для вторгнення до Німеччини. Березневі революційні події в Центральній Європі спонукали М. і Енгельса розробити платформу Союзу комуністів у формі «Вимог Комуністичної партії в Германії».
На початку квітня М. виїхав до Німеччини і 11 травня прибув до Кельн. З 1 червня 1848 по 19 травня 1849 тут під редакцією М. виходила щоденна «Нова Рейнська газета», що стала бойовим органом пролетарського крила революційної демократії. Працюючи редактором цієї газети, М. проявив видатні дарування революційного трибуна, стратега і тактика. Редакція газети (у неї входили Енгельс, Ст Вольф, Р. Вєєрт, Ф. Фрейліграт, Е . Дронке та інші), що очолювалася М., була справжнім штабом революційного масового руху. Газета проводила лінію М. на поглиблення революції, на залучення до революційної боротьби широких мас пролетаріату і селянства, на послідовний захист інтересів всього народу і особливих класових інтересів пролетаріату. Умовою перемоги М. вважав встановлення революційної диктатури народу. М. нещадно викривав контрреволюційні підступи феодально-монархічних сил Пруссії і інших держав. Величезну загрозу для революції він бачив в боязкій погоджувальній політиці ліберальної буржуазії. Виступаючи за союз з демократами, М. критикував непослідовність і коливання представників дрібнобуржуазної демократії. М. закликав до підтримки національно-визвольних рухів пригноблюваних народів (поляків, угорців, італійців). У статті «Червнева революція» М. показав всесвітньо-історичне значення Червневого повстання 1848 паризьких пролетарів.
Редакція «Нової Рейнської газети» грала роль політичного центру, що направляв діяльність Союзу комуністів. М. орієнтував членів Союзу на активну участь в масових демократичних і робочих організаціях. Сам М. входив в керівництво кельнського Демократичного суспільства, в Рейнський окружний комітет демократів, з жовтня 1848 по лютий 1849 був головою Кельнського робочого союзу . Рішучу боротьбу вів М. проти «лівих» сектантських елементів (А. Готшальк та інші), засуджуючи в той же час і тенденції реформістів (С. Борн). Весной 1849 М. зробив кроки до об'єднання робочих союзів в масову пролетарську партію. Проте настання реакції зірвало ці плани.
Прусські власті неодноразово намагалися збудити судове переслідування проти М. В травні 1849 в розпал революційної боротьби в Рейнській Пруссії і Південно-західній Німеччині прусське уряд добився припинення випуску газети. Після марних спроб умовити керівників південнонімецького руху діяти рішучіше М. на початку червня виїхав до Парижа, щоб встановити зв'язки з французькими демократами. 24 серпня 1849 М. вимушений був переїхати до Великобританії.
В Лондоні М. здійснив реорганізацію Союзу комуністів, відтворив ЦК, укріпив контакти з лівими чартистами (Дж. Гарні) і бланкистамі. У 1850 М. і Енгельс видавали журнал «Нова Рейнська газета. Політико-економічний огляд» («Neue Rheinische Zeitung. Politisch-ökonomische Revue»). У статтях, міжнародних оглядах, рецензіях для цього журналу вони аналізували уроки революція. У серії статей, перевиданих пізніше Енгельсом під заголовком «Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850 рік», М. обгрунтував положення про революції як «локомотиви історії», об все більшому контрреволюційному переродженні буржуазії і перетворенні пролетаріату в провідну силу революційного процесу, про союз робочого класу з селянством не лише в буржуазно-демократичній, але і в соціалістичній революції. Вперше у пресі М. спожив термін «диктатура пролетаріату». Важливий вивід з уроків подій 1848—1849 — про безперервну революцію, в ході якої можливий перехід від буржуазно-демократичних перетворень до соціалістичних, — містився в написаному М. і Енгельсом в березні 1850 «Зверненні ЦК до Союзу комуністів».
Влітку 1850 М. переконався в необгрунтованості надій на новий прилив революції. Розбіжності з авантюристсько-сектантською фракцією Вілліха — Шаппера привели восени 1850 до розколу Союзу комуністів. Проти шкідливої «гри в революції» дрібнобуржуазних демократів був направлений памфлет М. і Енгельса «Великі мужі еміграції» (літо 1852; опублікований в 1930). Аналізу бонапартистського перевороту 2 грудня 1851 у Франції присвячена робота М. «Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта», в якій був зроблений вивід про необхідність зламу військово-бюрократичної державної машини буржуазії для забезпечення перемоги пролетарської революції. В умовах повсюдний реакції М., що затвердилася, визнав недоцільним продовження діяльності Союзу комуністів. 17 листопада 1852 Союз був фактично розбещений. Натхненників поліцейських і судових репресій, жертвами яких стали члени Союзу, М. затаврував в брошурі «Викриття про кельнськом процес комуністів» (написана в грудні 1852).
Емігрантське життя принесло М. суворі випробування. З семи його дітей вижило лише троє дочок — Женні, Лаура, Елеонора. Самовіддана допомога Енгельса, вимушеного переїхати до манчестера і почати працювати в конторі текстильної фірми, незрідка рятувала сім'ю Маркса від убогості. Ці роки М. вів інтенсивне листування зі своїм другом, що відобразила постійний обмін думок по питаннях теорії, політики, робочого руху. Зосередивши головну увагу на розробці економічної теорії, М. продовжував дослідження і в інших областях. Він співробітничав в органах пролетарського друку, що збереглися, — чартистом «Піплс пейпер» («People’s Paper»), емігрантській газеті в США «Реформ» («Reform») і в прогресивних буржуазних газетах. З серпня 1851 по березень 1862 М. був кореспондентом «Нью-Йорк дейлі трібюн» («New York Daily Tribune»). Буржуазний друк М. використовував як трибуну для викриття пороків капіталістичного суспільства, для викриття англійської буржуазно-аристократичної олігархії, французького бонапартизму, дворянсько-монархічних буд Пруссії і Австрії, царського самодержавства в Росії. М. відгукувався на всі революційні події — страйковий рух у Великобританії, виступу проти режиму Другої імперії у Франції іспанську революцію 1854—1856, Індійське народне повстання 1857— 1859, селянську війну тайпінов в Китаї. У статтях про Індію, Ірландію, Іран, Китай М. виявив зв'язок між боротьбою проти колоніального рабства і визвольним рухом робочого класу. Спеціальним завданням М. вважав викриття зовнішньої політики панівних класів. У памфлетах «Лорд Пальмерстон», «Викриття дипломатичної історії XVIII століття» і в інших роботах М. розкрив підступні прийоми і методи дипломатії експлуататорських держав, спадкоємність між дипломатичними традиціями абсолютизму і буржуазних режимів.
М. продовжував боротьбу за пролетарську партію, прагнув зберегти і виховати кадри, що вийшли з Союзу комуністів, зберегти його революційну спадщину. У Великобританії він допомагав Е. Джонсу вести боротьбу за відродження руху чартиста на соціалістичній основі. М. сприяв спробам колишніх членів Союзу комуністів І. Вейдемейера і А. Клусса налагодити комуністичну пропаганду в США. Він підтримував зв'язку з пролетарськими кругами в Германії і інших країнах.
З початку нового революційного підйому (після світової економічної кризи 1857) діяльність М., направлена на об'єднання ядра пролетарської партії, що формується, ще більше посилилася. М. зумів перетворити що виходила в травні — серпні 1859 емігрантську газету «Фольк» («Volk») в бойовий партійний орган. Відповіддю М. на кампанію наклепу на пролетарських революціонерів, підняту вульгарним демократом і бонапартистом До. Фогтом, був викривальний памфлет «Пан Фогт» (1860). Орієнтація М. на революційно-демократичну дорогу об'єднання Італії і об'єднання Німеччини загострила відносини М. з Ф. Лассалем. Спроби Лассаля додати німецькому робочому руху напрям сектантського реформіста привели до розриву з ним М.
Велике значення надавав М. селянським хвилюванням в Росії до і після реформи 1861 і війні проти рабства негрів в США. Події Громадянської війни 1861—1865 в США М. освітлював в своїх статтях для віденської ліберальної газети «Пресі» («Presse»), в яку він посилав кореспонденції в 1861—1862. У 1863 М. працював над брошурою про Польщу у зв'язку з польським повстанням 1863—1864, але зробив лише декілька нарисів. У відозві, написаній від імені німецьких робітників, що проживали в Лондоні, М. показав, що в звільненні Польщі глибоко зацікавлені європейський пролетаріат і вся революційна демократія.
50—60-і роки ознаменувалися найбільшим науковим подвигом М. — завершенням розробки нового економічного учення. Спираючись на досягнуті в 40-і роки результати, М. зробив новий грандіозний цикл досліджень. Поглибилося розуміння М. обмеженості буржуазної політичної економії не лише в загальнометодологічних питаннях, але і в трактуванні найважливіших економічних категорій (праці, товару, вартості, грошей, земельної ренти).
В 1857—1858 М. був створений комплекс рукописів (видані ІМЛ на мові оригінала в 1939—1941 і російською мовою цілком в 1968—1969). Головна з них, озаглавлена М. «Критика політичної економії», — перший, ще фрагментарний, чорновий варіант майбутнього «Капіталу» . Тут вже викладена суть найважливішого відкриття М. — теорії додаткової вартості. М. розкрив передумови утворення додаткової вартості (нова теорія вартості, з'ясування природи товару, подвійного характеру праці, що створює його, і ін.), механізм її здобуття на основі продажу і використання товару особливого роду — робочої сили. Розкриваючи економічні протиріччя капіталізму, М. дав йому глибоку характеристику як останньою антагоністичною класовою суспільній формації. М. показав, що звільнення від експлуатації неможливе в рамках капіталізму. Важливі і його прогнози про зміну характеру праці і ролі вільного часу при комунізмі.
В 1858 М. приступив до підготовки своєї праці до друку. У першому випуску роботи «До критики політичної економії», що вийшов в 1859, було систематично викладено вчення про товар (включаючи проблему товарного фетишизму) і гроші. У передмові містилося класичне формулювання основ історичного матеріалізму, що склав методологічний базис економічних досліджень М. Подготовленная М. пізніше величезний (понад 200 друкарських листів) «Економічний рукопис 1861—63 г.» є вже систематичний, хоча і чорновий, нарис всіх трьох томів майбутнього «Капіталу» і єдиний варіант його історіко-крітічної частини. Давши тут наукове тлумачення таких категорій, як ціна виробництва і середня прибуток, М. розкрив особливості процесу розподілу загальної маси додаткової вартості між різними категоріями капіталістів. У рукописі 1861—1863 отримали освітлення і інші вузлові проблеми політичної економії: продуктивної і непродуктивної праці, технічного прогресу, особливостей розвитку капіталізму в землеробстві, економічних криз і ін. У історіко-крітічній частині — «Теоріях додаткової вартості» (перше наукове видання їх як 4-го тому «Капіталу», що усунуло недоліки видання Каутського 1905—1910, було здійснено в СРСР в 1954—1961) прослідила історія буржуазної політичної економії, показане соціальне і гносеологічне коріння процесу її вульгаризації епігонами класичної школи.
В ході роботи М. відмовився від ідеї публікації праці у вигляді окремих випусків і вирішив видати його в трьох книгах, освітлюючих відповідно процес виробництва капіталу, процес його звернення і весь процес, узятий в цілому. Четвертую книгу повинні були скласти «Теорії додаткової вартості». У 1863—65 М. створив новий рукопис трьох теоретичних книг. На її основі був підготовлений і виданий у вересні 1867 1-й том «Капіталу». Над подальшими томами М. працював до кінця життя, створюючи все нові рукописні варіанти 2-го тому і доповнення до тієї частини рукопису 1863—65, яка освітлювала проблеми 3-го тому. Проте обидва ці томи були видані Енгельсом лише після смерті М. (2-й в 1885, 3-й в 1894). Багато уваги приділяв М. перекладу першого тому іншими мовами. Вивчивши ще в 1869 російську мову, він допоміг Г. А. Лопатіну і Н. Ф. Данієльсону підготувати російське видання (вийшло в 1872). Протягом 1872—1875 окремими випусками публікувався відредагований М. французьке переведення.
Вихід в світ 1-го тому «Капіталу» підвів важливий підсумок гігантської роботи М. над створенням політичної економії робочого класу. Основи нового економічного учення, у тому числі теорія додаткової вартості, тут були викладені з неперевершеною майстерністю. М. зірвав покриви з таємниці капіталістичної експлуатації, розкрив глибинні процеси, що відбуваються в капіталістичному суспільстві, тенденції його розвитку, що ведуть до загострення його протиріч, до створення матеріальних передумов для «експропріації експропріаторів». «Капітал», проте, не лише економічна праця. На прикладі аналізу економічної структури і історичної еволюції капіталістичної формації М. довів неспростовність і універсальний характер методу матеріалістичної діалектики. Відкривши закони руху капіталістичного способу виробництва, довівши, що їх дія неминуче обумовлює необхідність революційної заміни його комуністичних буд, М. розширив і поглибив теоретичний фундамент наукового комунізму, дав всестороннє економічне обгрунтування теорії пролетарської революції. Величезне значення мав працю М. для розвитку робочого руху. Ідейно озброївши робочий клас, він міцно поставив його визвольну боротьбу на наукову основу.
М. належала провідна роль в підставі Міжнародного товариства робітників (Інтернаціоналу 1-го ). Він був учасником засновницьких зборів 28 вересня 1864, фактично очолив керівний орган Товариства (пізніше став іменуватися Генеральною радою). М. добився конституювання Інтернаціоналу як достовірно робочої організації, перешкодивши спробам дрібнобуржуазних демократів (прибічників Дж. Мадзіні і ін.) позбавити його пролетарського характеру. У написаному М. «Засновницькому маніфесті Міжнародного Товариства Робітників» і «Тимчасовому Статуті Товариства» (на Женевському конгресі 1866 перетворений на постійний) М. зумів в доступній формі, з врахуванням тодішнього рівня свідомості робітників, викласти програмні положення, що визначили революційну спрямованість діяльності Інтернаціоналу — принцип класової самостійності пролетарського руху («звільнення робочого класу має бути завойоване самим робочим класом»), ідеї пролетарського інтернаціоналізму. Згуртувавши усередині Ради революційно-пролетарське ядро (Ф. Лесснер, І. Г. Еккаріус і інші колишні члени Союзу комуністів; Р. Юнг, Е. Дюпон, П. Лафарг, Р. Шо та інші), М. перетворив його на бойовий керівний центр пролетарської боротьби. Програма і тактика економічної боротьби робочого класу була намічена М. в доповіді «Заробітна плата, ціна і прибуток» (1865) і в інструкції делегатам Генеральної ради на Женевському конгресі, покладеною в основу його резолюції. У цих документах М. виступив також проти недооцінки політичних дій, обгрунтував тезу про єдність економічної і політичної боротьби пролетаріату. Під впливом М. Інтернационал провів ряд політичних кампаній — солідарності з учасниками польських повстань (на Лондонській конференції 1865 М. дав: відсіч затвердженню прудоністів про те, що польське і взагалі національне питання чуже інтересам робочого класу), за демократичну виборчу реформу у Великобританії, проти бонапартистського режиму у Франції та інші. Необхідність для робочого класу підтримувати національно-визвольний рух була обгрунтована М. у виступах і з ірландського питання що викривали позицію шовініста англійських тред-юніоністів. М. розробив тактику Інтернаціоналу в питаннях війни і світу, орієнтуючи його на активну боротьбу проти мілітаризму і в той же час прагнучи захистити робочий клас від впливу буржуазного пацифізму. Беззмінно займаючи в Генеральній раді пост секретаря-кореспондента для Німеччини, М. всемірно сприяв розвитку німецького робочого руху. Загравання лассальянських керівників Загального німецького робочого союзу (заснований в травні 1863) з Бісмарком спонукало М. відкрито порвати з ними. Для поширення ідей Інтернаціоналу в Германії М. використовував його німецькі секції. Він підтримував керівників революційного крила німецького робочого руху Ст Лібкнехта і А. Бебеля в їх боротьбі за створення в 1869 Соціал-демократичній робочій партії (ейзенахци).
Добиваючись подолання впливу течій реформістів і сектантських — прудоністів і лассальянцев, англійських ліберальних тред-юніоністів, пізніше — бакуністов, М. з 1868 розвернув боротьбу за безпосереднє введення в програму Інтернаціоналу соціалістичних принципів. Всупереч опору прудоністів, Брюссельським і Базелем конгресами (1868 і 1869) були прийняті резолюції про націоналізації землі і її надр. Конгрес в Брюсселі рекомендував робочим всіх країн вивчати 1-ою том «Капіталу». У 1870 на прохання Російської секції М., що утворилася в Женеві, узяв на себе обов'язки секретаря-кореспондента Генеральної ради для Росії. Члени Російської секції (Н. І. Утін, Е. Л. Дмітрієва та інші) помо
