Журналістика, вид суспільної діяльності по збору, обробці і періодичному поширенню актуальною інформації через канали масовій комунікації (преса, радіо, телебачення, кіно і ін.); одна з форм ведення масовою пропаганди і агітації . Інформація, поширювана Ж., повинна мати для аудиторії соціально-орієнтуюче значення, формуючи її громадську думку і світогляд, даючи уявлення про явища, процеси і тенденції сучасної дійсності у всьому різноманітті, про закономірності, визначальне функціонування і розвиток економічного, соціально-політичного, духовно-ідеологічного життя суспільства. У класовому суспільстві Ж. Пріобретаєт класовий характер і діє перш за все в соціально-політичних цілях відповідно до класових інтересів і породжуваними ними соціальними, політичними, етичними і ін. ідеями. Відповідно до класової структури суспільства і політичних угрупувань, що діють, і партій складаються різні загони Ж. як виразники і провідники їх політики і ідеології. Ф. Енгельс в статті «Комуністи і Карл Гейнцен», характеризуючи завдання партійної Же., відзначав, що вона повинна «перш за все вести дискусії, обгрунтовувати, розвивати і захищати вимоги партії, відкидати і спростовувати претензії і затвердження ворожої партії» (Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 4, с. 271).
Термін «Же.» походить від французького journal (щоденник, газета) і відповідає німецькому Journalistik і англійському journalism. У Росії терміном «Же.» спочатку позначалася сукупність журналів; з середини 19 ст він став застосовуватися вже до всіх видань, що періодично виходять. Нині терміном
«Же. » позначається багатообразна продукція журналістської діяльності, сукупність професій в її рамках, а також і відповідний предмет вивчення і викладання — Ж. як наукова дисципліна.
Зачатки діяльності по збору і поширенню інформації в цілях направленої ідейно-психологічної дії на людей виникли в глибокій старовини. Окремі повідомлення або зведення матеріалів більш менш регулярно передавалися різними способами: усно — виступи ораторів, повідомлення глашатаїв і т. д., і письмово — папіруси з новинами в Давньому Єгипті, дошки оголошень, які вивішувалися в суспільних центрах Древнього Риму, рукописні зведення новин, що зіграли роль прямих попередників газети в різних країнах, у тому числі в Росії. У друкарських формах (див. Газета, Журнал, Листівка, Прокламація і т. д.) Же. виникла і швидко прогресувала з початку 17 ст в епоху політичної, економічної і ідеологічної боротьби буржуазії, що піднімається, проти феодалізму. Особливе значення Ж. набувала в революційні епохи (див. Більшовицький друк ). У 2-ій половині 19 — почала 20 вв.(століття) з винаходом фотографії і кінематографа з'явилися фото- і кіножурналистика (див. Фотографія, Документальне кіно ). З 20-х рр. 20 ст на основі досягнень радіотехніки бурхливо розвивається радіожурналістика (див. Радіомовлення ), а з 40-х рр. — тележурналістика (див. Телебачення ) . В сучасну епоху загострення ідеологічної боротьби між силами прогресу і імперіалістичною реакцією роль радіо- і тележурналістики, що не знають державних кордонів, значно зростає.
Загальною для всієї Ж. завданням є, по визначенню К. Маркса і Ф. Енгельса,
«... віддзеркалення поточної історії у всій її облиште...» (там же, т. 7, с. 1). В той же час кожен з елементів системи Ж. (певна газета, журнал, радіо- або телепрограма) вибирає той або інший аспект або сторону цього багатобічного об'єкту. Цим визначається різноманіття видів Же. Залежно від спрямованості уваги до тих або інших сторін життя в різних видах Же. особливим чином поєднуються або переважають твори публіцистичні, художні, наукові і т. д. Так, суспільно-політичний Же., охоплюючи широкий круг тим і проблем сучасності, обслуговує потребу різних шарів масової аудиторії в поточній соціальній інформації, користуючись переважно формами публіцистики ; поряд з цим друкуються наукові, художні і ін. твори, що зачіпають важливі суспільні питання.
Марксистсько-ленінська теорія Ж. виходить з того, що достовірно об'єктивну картину дійсності, службовку для вірної соціальної орієнтації мас (знання поточного життя суспільства, рушійних сил його розвитку, соціальних закономірностей), може дати лише Ж., що стоїть на позиціях комуністичною партійності і що виражає інтереси тих сил, які є носіями соціального прогресу, а тим самим і правди історії. Комуністична партійність Же. зумовлює принципи пролетарського інтернаціоналізму, соціалістичного патріотизму і гуманізму. Під керівництвом комуністичних і робочих партій марксистська Ж. веде пропагандистську, агітаційну і організаторську діяльність відповідно до глибоких інтересів трудящих, грунтуючись при відображенні суспільних явищ на марксистській методології. Беручи участь в обговоренні і вирішенні важливих для соціалістичного суспільства проблем всіх сфер життя, радянська Ж. постійно бореться за підвищення дієвості своїх виступів, що вказує на її зростаючу роль в управлінні соціальними процесами. До всіх видів соціалістичної Ж. відноситься вимога В. І. Леніна про перетворення преси з органу сенсацій, з простого апарату для повідомлення політичних новин в знаряддя економічного перевиховання мас. Ще в перші роки Радянської влади Ленін закликав: «Поменше політичної тріскотні.... Ближче до життя. Більше уваги до того, як робоча і селянська маса на ділі будує щось нове в своїй буденній роботі. Більше перевірки того, наскільки коммуністічно це нове» (Повні збори соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 37, с. 91).
Виражаючи інтереси пролетаріату, марксистська Ж. виступає і як достовірно народна народність Ж. Єє виявляється в захисті інтересів тих класів і шарів, які на даному етапі соціального розвитку є союзниками робочого класу в боротьбі за демократичні і соціалістичні перетворення. Ж. соціалістичних країн — одна з форм здійснення демократії, що знаходить своє вираження в активній участі мас в журналістській діяльності. Широко публікуються листи трудящих, організовуються обговорення проектів найважливіших партійних, державних і ін. документів.
В радянській Же. величезну роль грає многомілліонная армія її добровільних помічників — робочих і сільських кореспондентів, військкорів і т. д. (див. Рабселькоровськоє рух ). Розширюється круг суспільних співробітників Же. і членів нештатних відділів і редакцій — діячів науки, культури, працівників всіх сфер народного господарства, для яких Же. стає другою професією, формою прояву соціальної активності.
Буржуазна Ж. прагне приховати свою класову природу під маскою «надкласовості», «безпартійності», намагається представити себе в очах громадськості як нібито «об'єктивного», незалежного від соціальних сил, що борються, інформатора і виступаючого з «загальнолюдських» позицій коментатора. Марксистська теорія Ж. викриває ці вигадки, доводячи, що об'єктивність в Же. досяжна не показним усуненням від класової боротьби, а вираженням і захистом інтересів тих сил, які є носіями прогресу і втілюють потреби суспільного розвитку. Оскільки інтереси сучасної монополістичної буржуазії корінним чином протіворечат соціальному прогресу, буржуазна Ж. не може дати вірної картини дійсності, об'єктивно орієнтувати аудиторію. Вона удається до різних способів дезорієнтації і дезинформації. Проте бувають випадки, коли, як відзначало Ст І. Ленін, буржуазному журналістові «розрахунку немає брехати», і тоді він«... говорить правду, застерігаючи капіталістів» (там же, т. 32, с. 36), але «один прийом буржуазного друку завжди у всіх країнах опиняється найбільш швидким і „безпомилково“ дійсним. Бреши, шуми, кричи, повторюй брехню — „що-небудь залишиться“... Шумлять капіталісти і преса капіталістів... прагнучи перекричати, не дати вислухати правди, залити все потоком лайки і вигуків, перешкодити діловому роз'ясненню» (там же, т. 31, с. 217). Буржуазний друк, радіо і телебачення — це великі капіталістичні підприємства, що перетворені на знаряддя наживи і знаходяться під фінансовим і політичним контролем монополій (див. Газетно-журнальні монополії ) . Капіталісти управляють буржуазними Ж. і опосередковано — шляхом фінансування її через рекламу. Значний вплив на позицію Ж. надає державу за допомогою «направленої» інформації. Друк, радіо і телебачення капіталістичних країн, особливо в періоди парламентських і президентських передвиборних кампаній, дають можливість виступати представникам політичних сил, що борються за владу, які в своїй «полеміці» не зупиняються перед брехнею, наклепом, підтасовуванням фактів і пр. Цю сутичку між партійними противниками, монополістичними конкурентами буржуазні ідеологи намагаються видати за прояв свободи слова і свободи друку. Ці твердження помилкові. Буржуазна Ж. використовує юридичні свободи в реакційних цілях, для збереження антинародного соціального пристрою, для боротьби з прогресивними силами, а тому в соціально-історичному сенсі скована. «Свобода друку у всьому світі, де є капіталісти, є свобода купувати газети, купувати письменників, підкуповувати і купувати і фабрикувати „громадську думку“ на користь буржуазії», — відзначав Ленін (там же, т. 44, с. 79). У цих умовах складна доля тих суб'єктивно чесних журналістів, які прагнуть бути правдивими і гуманними. Вони або повинні визнати крах своїх ілюзій і змиритися з роллю тих, що покірливо виконують волю господаря, або перейти в табір марксистської Ж.
Існування у ряді капіталістичних держав комуністичної преси (на телебачення і радіо в одних країнах комуністам доступ закритий, а в інших — різко обмежений) свідчить не про «свободу друку», а про те, що буржуазія в цих країнах вже не у силах подавити комуністичний друк, якому, проте, доводиться постійно боротися за своє існування, долати матеріальні труднощі, скрути із здобуттям інформації, поширенням і т. д. У капіталістичних країнах з відкрито реакційним режимом комуністична Ж. піддається жорстоким переслідуванням і вимушена існувати нелегально. З великими перешкодами стикається також прогресивний друк демократичних організацій.
В соціалістичних країнах Же. достовірно вільна, оскільки вона користується законодавчими правами в ім'я боротьби за прогресивний розвиток суспільства відповідно до об'єктивних історичних законів. Згідно Конституції СРСР, свобода слова і свобода друку гарантуються громадянам СРСР при їх використанні «відповідно до інтересів трудящих і в цілях зміцнення соціалістичних буд...» (ст. 125). Радянським законом карається антирадянська пропаганда, пропаганда війни, расової і національної ворожнечі, розголошування військової і державної таємниці, наклеп, обмова чесних людей, порнографія. Тим самим фіксується відповідальність Же. перед радянським суспільством.
Же., по словах До. Маркса, покликана передати «... все та драматична напруга, яка супроводжує всякий процес становлення і перш за все процес становлення сучасної історії» (Маркс До. І Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, t.1 с.172). Необхідність систематичної дії на аудиторію у зв'язку з постійно змінними умовами дійсності обумовлює характерну для Ж. періодичність (від випуску новин по радіо щопівгодини до щотижневої і ін. періодичності друкарських видань), відповідно до чого до Ж. Пред'являєтся вимога оперативності.
Же. повинна відгукуватися на всі актуальні питання, явища, події сучасності. Тому номер газети або журналу програма радіо або телебачення, випуск кінохроніки складається з сукупності творів на різні теми, створених в різних жанрах і стилях, що відносно газетної журналістики Ленін назвав «концертом політичної газети» (див. Повні збори соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 47, с. 134). В той же час випускаються і спеціальні тематичні видання і програми; листівки зазвичай містять лише один твір. Видання і програми, навіть окремі матеріали і передачі звернені або до всієї потенційної аудиторії, або адресуються до певних шарів і груп (по професіях, інтересах, зросту, підлозі і т. д.). Координація роботи всіх ланок системи Ж. дозволяє всім шарам і групам населення отримувати необхідну їм соціальну і спеціальну інформацію за допомогою звернення до певних газет, журналів, програм радіо і телебачення.
Журналістська діяльність протікає як функціонування системи видавець — журналіст — аудиторія. Видавець розробляє принциповий ідейний напрям і організовує роботу журналістського апарату. У аудиторії (реальною, тобто що вже склалася, або потенційною, яку хоче залучити видавець) залежно від її соціального положення, життєвих і пізнавальних інтересів складається сукупність чекань від Ж. Наїбольшего ефекту Ж. добивається, коли завдання видавця виконуються при обліку і в світлі чекань аудиторії. Між буржуазною і марксистською Ж. існує принципова різниця в налагодженні діяльності цієї системи. Буржуазна Ж. при зверненні до масової аудиторії спирається на тих її інтереси, які можна використовувати для маніпулювання громадською думкою і поширення антикомуністичних поглядів, буржуазних ідей і стандартів поведінки. Марксистська Ж. враховує чекання аудиторії для вірної орієнтації мас насправді і розвитку їх свідомості. К. Маркс писав про «Рейніше цейтунг»: «Безприкладне швидке поширення цієї газети показує, як добре вона зрозуміла побажання народу» (Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 27, с. 593).
Же. — діяльність колективна: «... газетний кореспондент може рахувати себе лише часткою багатоскладового організму, в якому він вільно обирає собі певну функцію, — писав До. Маркс. — Одін, скажімо, більше змалює безпосереднє, почерпнуте із спілкування з народом, враження, вироблене його тяжким положенням; інший — історик — займеться історією положення, що створилося; емоційна людина дасть опис самої нужди; економіст розгляне засоби, необхідні для її знищення, причому дозвіл цього єдиного питання може знову-таки даватися з різних сторін: то у місцевому масштабі, то по відношенню до держави в цілому і т. п. Так, при живому русі друку розкривається вся правда в цілому... Так преса, крок за кроком, за допомогою розподілу праці, з'ясовує всю правду, — не тим шляхом, що хто-небудь один робить все, а тим, що кожен з цієї безлічі людей робить яке-небудь одна невелика справа» (там же, т. 1, с. 188). Специфіка Ж. вимагає ідейно і професійно підготовлених кадрів (див. Журналістське утворення ). Для журналістів-комуністів характерні глибока ідейність, принциповість наступательность, непримиренність до ідейних противників, уміння застосовувати марксистську методологію до аналізу явищ суспільному життю, оперативно знатися на подіях, що розгортаються, оголювати причини фактів і вчинків, аналізувати документи, а в результаті, за словами Енгельса «... швидко схоплювати речі з належного боку...» (там же, т. 35, с. 150). Процеси соціального життя, що постійно ускладнюються, досягнення науково-технічної революції, зростання всіх областей знань викликає необхідність спеціалізації журналістів в певних сферах науки, техніки, культури, опанування мистецтва наукової популяризації. Основні ознаки літературної майстерності журналіста — уміння послідовне розвивати тему, висувати необхідні докази, обгрунтовувати виводи, користуючись при цьому як раціональними, так і емоційними засобами. За словами Маркса, «друк відноситься до умов життя народу як розум, але не у меншій мірі і як відчуття. Вона говорить тому не лише розумною мовою критики..., але і повним пристрасті мовою самого життя...» (там же, т. 1, с. 206). Простота, ясність і чіткість оповідання, доступність думок і образів широким масам, переконливість і яскравість викладу відрізняють твори крупних майстрів революційної журналістики, що вкладали в них всю силу аналітичного розуму, пристрасть душі і непохитну віру в кінцеву перемогу ідей комунізму.
В багатьох країнах журналісти об'єднані в професійно-творчі союзи (у СРСР — Спілка журналістів СРСР ). Спілки журналістів соціалістичних країн, багато прогресивних журналістських об'єднань капіталістичних країн, що розвиваються, беруть участь в діяльності Міжнародної організації журналістів (МОЖ), організованої в 1946 з центром в Празі. На 7-м-коді конгресі МОЖ в Гавані (1971) присутні демократичні журналісти 84 країн. МОЖ видає журнал «Демократичний журналіст». З 1958 щорік 8 вересня (у пам'ять чехословацького журналіста-комуніста Ю. Фучика, страченого гітлерівцями 8 вересня 1943) наголошується Міжнародний день солідарності журналістів.
В 1952 в результаті дій розкольників, що вийшли з МОЖ, була створена на противагу МОЖ Міжнародна федерація журналістів (МФЖ), до якої увійшли журналістські організації із США Великобританії, Франції, ФРН(Федеральна Республіка Німеччини), Бельгії, Канади, Швеції і ін.
Літ.: Маркс До. і Енгельс Ф., Про друк, М., 1963; Ленін Ст І., Про друк, М., 1959; Про партійний і радянський друк, радіомовлення і телебачення. Сб. документів і матеріалів, М., 1972; Береговий А. Ф., Ленінські принципи радянського друку, Л., 1970; Куніцин Р. І., В. І. Ленін про партійність і свободу друку, М., 1971; Прохоров Е. П., Класовість журналістики, «Вісник Московського університету. Сірок. Журналістика», 1971, ст 4 і 6; Федченко П. М., Преса та iї попередникі, Київ, 1969; Богданов Н., Вяземський Би., Довідник журналіста, Л., 1971; Юровський А. Я., Борецкий Р. А., Основи телевізійної журналістики, М., 1966; Багиров Е., Кацев І., Телебачення. XX століття, М., 1968; Беглов С. І., Монополії слова, М., 1969; Сучасні буржуазні теорії журналістики. Сб. статей, під ред. Я. Н. Засурського, М., 1967; Mass communication dictionary, ed. by Н; B. Jacobson, N. Y., 1961; Mass communications, ed. by W. Schramm, Urbana [1963]; Reader in public opinion and communication, N. Y., [1966].