Анархізм (від греч.(грецький) anarchía — безвладдя), дрібнобуржуазна суспільно-політична течія, ворожа пролетарському науковому соціалізму. Основна ідея А. полягає в запереченні всякої державної влади і проповіді нічим не обмеженої свободи кожної окремо взятої особи.
Розглядаючи будь-яку державу (в т.ч. і держава, що здійснює диктатуру пролетаріату) як першопричину всіх суспільних несправедлівостей, А. пропонує почати з його знищення створення нового суспільства. При цьому анархісти відкидають всяку владу (не лише державну), заперечують суспільну дисципліну, необхідність підпорядкування меншості більшості, виступають проти політичної боротьби робочого класу, проти організації робітників в політичну партію.
В. І. Ленін вказав три основні відмінності між марксизмом і А. з питання про державу: 1) марксисти «...ставя своєю метою повне знищення держави, визнають цю мету здійсненною лише після знищення класів соціалістичною революцією, як результат встановлення соціалізму, що веде до відмирання держави»; анархісти «...хотят повного знищення держави з сьогодні на завтра, не розуміючи умов здійсненності такого знищення»; 2) марксисти «...прізнают необхідним, щоб пролетаріат, завоювавши політичну владу, зруйнував повністю стару державну машину, замінивши її новою...»; «анархісти ...заперечують використання державної влади революційним пролетаріатом, його революційну диктатуру»; 3) марксисти «...требуют підготовки пролетаріату до революції шляхом використання сучасної держави; анархісти це заперечують» (Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 33, с. 112—13).
Кінцевою метою А. оголошує вільну федерацію дрібних автономних асоціацій виробників; при цьому проповідує груба, примітивна зрівняльність.
Соціальну основу А. поряд з дрібною буржуазією складають декласовані елементи, люмпен-пролетаріат. В той же час рішуча критика пороків буржуазного суспільства, а також реформізму і погоджується деякими представниками А. залучає до них симпатії певних прошарків учасників революційного руху. А. зіграв відому роль в пробудженні в мас трудящих протесту проти експлуатації. Проте з розвитком робочого руху А., що відводить робітників на помилкову дорогу, став об'єктивно заважати класовій боротьбі пролетаріату проти буржуазії.
А. склався в 40-х — початку 70-х рр. 19 ст і придбав найбільше поширення в країнах з високою питомою вагою дрібної буржуазії [Іспанія, Португалія, Італія, Швейцарія, Франція, Росія (див. в розділі Анархізм в Росії), Австрія, Нідерланди, деякі країни Латинської Америки]. Сам термін «А.» введений П. Же. Прудоном, а витоки ідей А. сходять до 17—18 вв.(століття) (В. Годвін і ін.). Головними ідеологами А. на різних етапах його розвитку були М. Штірнер (Німеччина), М. А. Бакунін, П. А. Кропоткин (Росія), П. Же. Прудон, Ж. Грав (Франція).
К. Маркс і Ф. Енгельс розкрили теоретичну неспроможність і соціальну природу А. У Інтернаціоналі 1-м-коду вони вели наполегливу боротьбу проти прудонізму (його прибічники прагнули увічнити роздроблене дрібне виробництво), а після його розгрому — проти Бакуніна і його послідовників (у 1868 бакуністи створили розкольницький міжнародний Альянс соціалістичної демократії ) , що зводили революцію до «мимовільної дії», тобто стихійному бунту мас, перш за все — декласованих елементів і селянства. У 1872 Гаагський конгрес 1-го Інтернаціоналу виключив з Інтернаціоналу анархістських лідерів Бакуніна і Д. Гильома. У тому ж році бакуністи створили т.з. Анархістський інтернаціонал, який проіснував до 1878. У 1873 Генеральна рада Інтернаціоналу прийняла рішення про те, що всі організації, що відмовилися визнати загальні вирішення Гаагського конгресу, не можуть вважатися членами Інтернаціоналу; по суті це означало виключення бакуністов з його лав.
В 2-ій половині 19 ст анархісти завдавали серйозного збитку соціалістичному руху своїй тактикою «прямої дії» (терористичні акти, саботаж), виступами проти політичної боротьби і політичної партії пролетаріату. Анархісти намагалися дезорганізовувати роботу Інтернаціоналу 2-го, який в 1891 виключив їх зі своїх лав. На грунті А. в кінці 19 ст виникає анархо-синдикалізм, що досяг найбільшого впливу на початку 20 ст Незадоволеність робочого класу опортуністичною політикою соціал-демократичних лідерів сприяла поширенню анархістських настроїв і серед частини робітників, зайнятих в крупній промисловості. У ці роки велике значення в ідейній боротьбі проти А. мали праці Ст І. Леніна, направлені проти анархістських і правоопортуністичних збочень пролетарської теорії і тактики.
В роки 1-ої світової війни 1914 — 18 багато анархістських лідерів (Р. Ерве, П. А. Кропоткин і ін.) зайняли позицію шовініста, що прямо перечила що висувався ними раніше антимілітаристським доктринам.
Після Жовтневої революції А. у Радянській республіці втратив свою класову базу, звироднів в контрреволюційну течію і в 1920-і рр. був ліквідований. У інших країнах А. також прийшов до занепаду в обстановці підйому революційної боротьби робочого класу. Єдиною країною, в якій А. продовжував користуватися помітним впливом, залишалася Іспанія, де в 1926 була заснована політична організація анархістів — Федерація анархістів Іберії (ФАЇ). Під час національно-революційної війни 1936 — 39 в Іспанії частина анархістів і їх лідерів (Б. Дурруті і ін.) встала на дорогу організованої боротьби з фашизмом; інші лідери заперечували необхідність революційної дисципліни в ході національно-революційної війни 1936 — 39, знімали деякі частини з фронту, владнували безчинства і провокації в тилу, вимагали «негайної революції» і «лібертарного» (тобто вільного від державної влади) «комунізму». Ці дії ослабляли Іспанську республіку. Після 2-ої світової війни 1939 — 45 анархісти проявляють деяку активність лише в Іспанії, Італії і в окремих країнах Латинської Америки. Конгреси прибічників А., що проводяться після війни періодично у Франції, украй нечисленні; основну роль в них грає емігрантська організація ФАЇ; з Італії Аргентини і деяких ін. країн, де ще збереглися нечисленні групи прибічників А., у конгресах беруть участь лише окремі особи. Проте в кінці 1960-х рр. залучення усе більш широких верств населення (зокрема, студентській молоді) до антікапіталістічеськую боротьби супроводиться пожвавленням ідейних напрямів, більш менш родинних А. Етім намагаються скористатися ворожі комунізму елементи, а часом і пряма агентура імперіалістів.
А. у Росії виник в кінці 60-х — початку 70-х рр. 19 ст У 70-і рр. частина народників (див. Народництво ), аж до утворення «Народної волі », знаходилася під впливом анархістських ідей М. А. Бакуніна. Програмні і тактичні установки росіян анархістів сформульовані Бакуніним в книзі «Державність і анархія» (1873). Характерними межами А. тих років були: заперечення необхідності політичної боротьби з урядом, заперечення парламентаризму, віра в соціалістичні «інстинкти» російського селянства, віра в селянську общину як основу соціалізму, в близьку соціальну революцію в Росії, яка нібито повинна статися в результаті повсюдного селянського повстання. Бакунін переконував молодь в глибокій і невичерпній революційності селянських мас, вважаючи, що «нічого не варто підняти будь-яке село» на бунт. Під впливом Бакуніна в революційному народницькому русі 70-х рр. сформувався бунтарський бакуністськоє напрям. А. 70-х рр. виражав інтереси дрібної буржуазії і частини селянства. «Ходіння в народ» показало неспроможність надій російських анархістів на готовність селянства до революції. Виявилися протиріччя, які були закладені в ученні самого Бакуніна. У 70-і рр. А. зміг «... розвинутися незвичайно пишно і виявити до кінця свою невірність, свою непридатність, як керівній теорії для революційного класу» (Ленін Ст І., Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 41, с. 15). У 80-і рр. А. по суті не грає жодної ролі в російському визвольному русі.
В кінці 19 — початку 20 вв.(століття) ідеологом А. виступив П. А. Кропоткин. У 1906 в Петербурзі з'явилися його роботи «Анархія, її філософія, її ідеал», «Анархія і її місце в соціалістичній революції». У 1903 в Швейцарії за участю Кропоткина став виходити анархістський журнал «Хліб і воля». У Росії анархістські групи утворилися в Одесі, Екатерінославе, Белостоке і ін. Соціальна база А. у ці роки — відсталі шари робочого класу, дрібна буржуазія.
В період Революції 1905—07 анархістських організацій з'явилися майже у всіх крупних промислових містах, особливо на півдні Росії, і на флоті. Проте їх вплив був незначний. Ст І. Ленін, відзначаючи шкоду теоретичних поглядів анархістів і їх тактики для пролетаріату, в грудні 1905 писав: «...Ми споживемо... всі засоби ідейної боротьби, щоб вплив анархістів на росіянах робітників залишився настільки ж нікчемним, яким воно було і до цих пір» (там же, т. 12, с. 132). Анархісти разом з меншовиками в 1906—07 вели пропаганду за скликання безпартійного «робочого з'їзду», 5-й з'їзд РСДРП прийняв спеціальне рішення про непотрібність такого з'їзду. Серед анархістів в цей період оформилося декілька течій: «хлебовольци», що заперечували експропріацію і що визнавали користь робочих організацій; « анархісти-синдикалісти», що розглядали синдикати (об'єднання робітників на грунті виробничих інтересів в профспілки) як вічка майбутнього безгосударственного суспільства і що видавали за кордоном журнал «Буревісник»; «безначальци» і «чернознаменци» (пізніше частина з них виділилася в групу «безмотівников»), які висували на перший план терор і експропріацію. Організації анархістів майже всі були розгромлені поліцією.
Після Лютневої революції 1917, у зв'язку з пробудженням до політичного життя широких дрібнобуржуазних мас, анархісти активізувалися; вони створили в багатьох містах «федерації» і утворили фракції у ряді Рад (Кронштадтська рада).
Анархістський рух 1917 в значній мірі звелося до експропріацій і терору. Що виступали часто під виглядом анархістів бандити і авантюристи сприяли повній компрометації А. як політичної течії. Жовтнева революція, що позбавила буржуазію політичних прав, ліквідовувала грунт для анархістської агітації. Частина анархістів визнала Радянську владу. Інша частина анархістів у міру зміцнення Радянської держави стала розгортати пропаганду проти Радянської влади, заявляючи, що вона нібито означає «відновлення державного гніту». У обстановці Громадянської війни деякі анархісти виступали проти Радянської влади із зброєю в руках в різних бандах (див. Махновщина ) . В 1919 в Москві склалася «Всеросійська організація анархістів підпілля», що зробила ряд терористичних актів (наприклад, спільно з лівими есерами — вибух 25 сентября1919 будівлі МК РКП(б) в Леонтьевськом провулку і ін.). Ета і ін. подібні організації анархістів були розкриті органами ВЧ(висока частота) До(Всеросійська надзвичайна комісія). До середини 20-х рр. продовжували діяти лише невеликі легальні групи або кухлі анархістів, що намагалися пропагувати свої ідеї (видавництво «Голос праці»). Втративши свою класову базу, А. у СРСР був ліквідований.
Літ.: Маркс До., Убогість філософії, К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., 2 видавництва, т. 4; його ж, Конспект книги Бакуніна"Государственность і анархия", там же, т. 18; Енгельс Ф., Бакуністи за роботою, там же; Маркс До. і Енгельс Ф., Альянс соціалістичної демократії і Міжнародне Товариство Робітників, там же; Ленін Ст І., Анархізм і соціалізм, Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 5; його ж, Соціалізм і анархізм, там же, т. 12; його ж е. Держава і революція, там же, т. 33; Плеханов Р. Ст Наші розбіжності, в його кн.: Вибрані філософські твори, т. 1, М., 1956: Бакунін М. А., Собр. соч.(вигадування) і листів, т. 1—4, М., 1934 — 35; Кропоткин П. А., Собр. соч.(вигадування), т. 1—2, М., 1918; Ярославський Е., Анархізм в Росії, М., 1939; Лейбзон Би. М., Дрібнобуржуазний революционарізм, М., 1967; Косичев А. Д., Боротьба марксизму-ленінізму з ідеологією анархізму і сучасність, М., 1964; Комін Ст Ст, Анархізм в Росії, Калінін, 1969: Штірнер М., Єдиний і його власність, пер.(переведення) з йому.(німецький), ч. 1—2, СП(Збори постанов) Би, 1907—09; Прудон П., Що таке власність?..., пер.(переведення) з франц.(французький), СП(Збори постанов) Би, 1919; Штаммлер Р., Анархізм, пер.(переведення) з йому.(німецький), СП(Збори постанов) Би, 1906; Реклю Е., Еволюція, революція, анархічний ідеал, пер.(переведення) з франц.(французький), М., 1906; Godwin W., Enquiry concerning political justice and its influence on general virtue and happiness, v. I — 2, L., 1793; Read H., Anarchy and order, L., 1954; Nettlau М., Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkin, B., 1927.
Р. Н. Коломієц, Ст Ст Александров, Н. М. Пірумова.
