Шлегель (Schlegel) Фрідріх (10.3. 1772, Ганновер, — 12.1.1829, Дрезден), німецький критик, філолог, філософ-ідеаліст, письменник, теоретик романтизму . Брат А. Ст Шлегеля . Вивчав класичну філологію в Лейпцігу. У статтях 90-х рр., написаних під впливом І. І. Вінкельмана, бачив в старогрецькій поезії прообраз дійсного мистецтва, втілення «об'єктивно-прекрасного», різко критикував культуру і мистецтво нового часу за панування «манірного, характерного і індивідуального», змішення жанрів, невпинне прагнення до «нового, пікантного і вражаючому» і т.п. («О вивченні грецької поезії», 1797). У 1796—1801 в Йене; видавав разом з А. Шлегелем журнал «Атенеум» («Athenaeum», 1798—1800) сформулював програмні ідеї йенського кружка романтиків. Затверджуючи тепер специфічну цінність сучасного, «романтичного» мистецтва (у його відмінності від «класичного», античного), вершинами його рахував Данте, Шекспіра, Сервантеса, Гете. У багаточисельних фрагментах і афоризмах висунув утопічний ідеал нової, універсальної поезії і культури, що естетично перетворює світ, спрямованої до «безконечної повноти універсуму», що знаходиться в безперестанному процесі творчого становлення, принципово незавершеною, постійно рефлектуючою з приводу себе і своїх створень, зливаючою воєдино мистецтво, філософію, науку і релігію (прообраз такого злиття Ш. бачив в древній міфології і мріяв про нову міфологію, зачатки якої убачав в новітньому природознавстві і послекантовськой ідеалістичної філософії, — «Розмова про поезію», 1800). З цим пов'язано учення про іронії як вираженні незамкнутої динаміки світу і пізнання, «відчуття цілого», спонукаючого художника до постійного самовозвишенію над обмеженістю свого «Я», змальовуваного матеріалу і засобів зображення. Роман, ця «енциклопедія духовного життя» індивіда, — вищий жанр нової поезії, його ідеальні зразки — «В. Мейстер» Гете і «Дон Кихот» Сервантеса. У нескінченому і фрагментарному формою романі Ш. «Люцинда» (1799), що викликав звинувачення в «непристойності», містилася романтична теорія любові і браку як духовно-тілесної єдності, гармонійного взаємодоповнення чоловіка і жінки.
В 1802—04 Ш. — в Парижі, видає журнал «Європа» (1803—05), пройнятий ідеєю духовної спільності європейської культури. У «Історії древньої і нової літератури» (т. 1—2, 1813—15), що продовжує традиції І. Р. Гердера і що займає значне місце в затвердженні романтичного історизму, національної літератури розглядаються в їх неповторній індивідуальній цілісності як вираження духовному життю народу в тісному зв'язку з релігійною, філософською і політичною історією. Після навертання до католицтва (1808) Ш. жив у Відні, з 1809 — на австрійській державній службі, співробітничав з Меттерніхом . Республіканізм і прихильність ідеям Великої французької революції у 90-х рр. змінилися тепер консервативно-романтичним ідеалом «дійсної імперії», втілюваною австрійською становою монархією [журнал «Конкордія» («Concordia»), 1820—23]. У «Філософії життя» (1828), «Філософії історії» (т. 1—2, 1829), «Філософії мови і слова» (1830) розвивав ідеї універсальної «християнської філософії». Критикуючи різні філософські системи, особливо німецький класичний ідеалізм, як форми «розколеної свідомості», передумовою справжньої «філософії життю», заснованому на принципах християнського «спіритуалізму», рахував відновлення внутрішньої цілісності людської свідомості в єдності всіх душевних здібностей (розуму, фантазії, волі і т.д.).
Ш. — один з основоположників німецької санскритології і порівняльного мовознавства («Про мову і мудрість індійців», 1808).
Соч.: Kritische Friedrich — Schlegel —ausgabe..., hrsg. v. E. Behier (u. а.), Münch. — [u. а.], 1956—77 (видавництво продовжується); у русявий.(російський) пер.(переведення)— Літературна теорія німецького романтизму, Л., 1934, с. 169—210; Люцинда, в кн.: Німецька романтична повість, т. 1, М.— Л., 1935.
Літ.: Берковський Н. Я., Романтизм в Германії, Л., 1973; Enders С., Fr. Schlegel. Die Quellen seines Wesens und Werdens, Lpz., 1913; Anstett J.-J., Lapensée religiéuse de F. Schlegel, P., 1941; Mennemeier F. N., Fr. Schlegels Poesiebegriff, Münch., 1971.
