Рассел (Russell) Бертран (18.5.1872, Треллек, Уельс, — 2.2.1970, Пенріндайдрайт, Уельс), англійський філософ, логік, математик, соціолог, громадський діяч. У 1910—16 професор Кембріджського університету, який Р. закінчив в 1894; був професором різних університетів Великобританії і США. З 1908 член Лондонського королівського суспільства. У 1919 відвідав Радянську Росію. В області філософії виконав складну еволюцію, яку сам він визначив як перехід від платонівської інтерпретації піфагореїзму до юмізму. Після короткочасного захоплення неогегельянством в його англійській версії Р. перейшов до платонівського варіанту ідеалізму, а потім під впливом Дж. Мура і А. Уайтхеда — кнеореалізму . В 20—30-х рр., зближується з неопозітівізмом, Р. визнавав реальність лише плотських даних, що трактували у дусі концепції «нейтрального монізму», яка убачала в поняттях «дух» і «матерія» логічні конструкції з плотських даних. У 40—50-х рр. Р. звертається до ідей Д. Юма ; він допускає існування «фактів», які, на відміну від «досвіду», об'єктивні, але об'єктивність їх заснована лише на вірі в буття зовнішнього світу.
Філософська еволюція Р. відповідала змінам у вмісті що проводилася їм широкої програми додатка засобів математичної логіки до теоретіко-пізнавальніх досліджень. На неореалістськом і неопозітівістськом етапах еволюції Р. ця програма вела до розчинення теорії пізнання в логічному аналізі, а в подальшому він знов визнав самостійне значення філософських проблем.
Розробка філософських питань математики займає велике місце в його роботах. Відкритий Р. один з парадоксів теорії безлічі (т.з. парадокс Р.) привів його до побудови оригінального варіанту аксіоматичній теорії безлічі (див. також Типів теорія ) і до подальшої спроби зведення математики до логіки. У написаному в співавторстві з А. Уайтхедом тритомній праці «Principia Mathematica» (1910—13) Р. систематизував і розвинув дедуктивно-аксіоматичну побудову логіки в цілях логічного обгрунтування математики (див. Логіцизм ). Р. належить також оригінальна теорія деськріпций .
По соціологічних поглядах був близький до психологізму: у основі історичного процесу і поведінки людей, по Р., лежать інстинкти, пристрасті. Р. затверджував що з сукупності чинників, що визначають історичне зміни, неможливо виділити головний і встановити об'єктивні історичні закони. У етиці і політиці Р. дотримувався позиції буржуазного лібералізму, виступаючи проти теорії, що проповідують поглинання особи суспільством і державою. Він негативно відносився до християнства і особливо до святенництва релігійної моралі, протиставляючи їй мораль «науки вільного розуму». Особливістю етичної і суспільно-політичній позиції Р. була активна боротьба проти фашизму, антиімперіалістична спрямованість, непримиренність до війни, насильницьких, агресивних методів в міжнародній політиці. Р. — один з ініціаторів Пагуошського руху; він виступав на стороні прогресивних суспільних сил за заборону ядерної зброї, за мирне співіснування. Нобелівська премія по літературі (1950).
Соч.: Scientific method in philosophy, Oxf., 1914; Our knowledge of the external world..., Chi. — L., 1915; Principles of social reconstruction, L., 1916; The problems of philosophy, L., [1920]; The analysis of mind, N. Y. — L., 1924; Religion and science, N. Y., 1935; Power: а new social analysis, N. Y., [1938]; Philosophy and politics, L., 1947; Introduction to mathematical philosophy, L., 1953; The analysis of matter, N. Y. — L., [1954]: Logic and knowledge, L., 1956; Mysticism and logic, N. Y., 1957; My philosophical development, N. Y., 1959; Fact and fiction, L., 1961; An inquiry into meaning and truth, L., [1967]; The autobiography of Bertrand Russell, v. 1—3, L., 1967—69; у русявий.(російський) пер.(переведення) — Німецька соціал-демократія, СП(Збори постанов) Би, 1906; Проблеми філософії, СП(Збори постанов) Би, 1914; Дія науки на суспільство, М., 1952; Людське пізнання. Його сфера і кордони, М., 1957; Чому я не християнин, М., 1958; Історія західної філософії, М., 1959.
Літ.: Історія філософії, т. 5, М., 1961, гл.(глав) 13; Нарський І. С., Філософія Б. Рассела, М., 1962; Биховський Би, Е., Мєєровський Би. Ст, Атеїзм Бертрана Рассела, в книзі: Від Еразма Роттердамського до Бертрана Рассела, М., 1969; Нарський І. С., Помогаєв а Е. Ф., Бертран Рассел — філософ і гуманіст, «Питання філософії», 1972 № 6; Богомолов А. С., Англійська буржуазна філософія XX століття, М., 1973, гл.(глав) 5; The philosophy of Bertrand Russell, ed. by P. A. Schilpp, L., 1952; Bertrand Russell, philosopher of the century. Essays in his honour, ed. by R. Schoenman, L., 1967.
