Монізм
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Монізм

Монізм (від греч.(грецький) mónos — один, єдиний), спосіб розгляду різноманіття явищ світу в світлі одного початку, єдиної основи («субстанції») того, що всього існує і побудови теорії у формі логічно послідовного розвитку вихідного положення. Протилежність М. — дуалізм, що визнає два незалежних почала, і плюралізм, витікаючий з множинності почав. М. спочатку мав форму наївного уявлення про «первовеществе», з якого виникли всі речі, наприклад «вода» (у Фалеса), «вогонь» (в Геракліта). Головну проблему філософського М. складає розуміння взаємовідношення матеріального і ідеального, передбачаючого вирішення основного питання філософії у дусі матеріалізму або ідеалізму. Матеріалістичний М. виводить ідеальне з матеріального і протистоїть як об'єктивно-ідеалістичному, так і суб'єктивно-ідеалістичному М. Разновідностью останнього є т.з. «нейтральний М.» ( махізм, емпіріомонізм і ін.), що намагається вивести і фізичне і психічне з «нейтрального» початку (наприклад, в Е. Маху з «елементів»). Ідеалістичний М., стикаючись з принципово нерозв'язним завданням раціонального обгрунтування «створення» світу свідомістю, духом, протіворечит даним природознавства і логіці. Дуалізм, витікаючий з ідеї незалежності матеріальної і духовної субстанцій, не може пояснити узгодження фізичних і психічних процесів в поведінці людини (Р. Декарт ) . В протилежність ідеалістичному М. і дуалізму матеріалістичний М. розглядає ідеальне як властивість і функцію матерії. Проте метафізичний матеріалізм, намагаючись зв'язати ідеальне безпосередньо з природою, не може пояснити як виникнення ідеальне з матеріального, так і перетворення ідеального в матеріальну силу, довести принцип матеріалістичного М. до розуміння суспільного життя. Вищою і єдино послідовною формою М. є діалектичний матеріалізм, що з'єднав принцип матеріального єдність світу з принципом розвитку і що довів, що вся різноманітність явищ природи, суспільства і людської свідомості є продуктом матерії, що розвивається. Введення у філософію категорії практики дозволило розглянути протилежності матеріального і ідеального як що історично виникають і перетворюються один на одного, об'єднати у єдиному переконанні вчення про буття і про пізнання, довести будівлю матеріалізму «верху», додати йому дієвий характер, створити єдину методологію революційного мислення і революційної дії. Цілісність учення марксизму-ленінізму — зразок моністичного розвитку теорії. Діалектико-матеріалістичний М. — не лише світоглядний, але і логико-методологічній принцип, що вимагає від теорії розкриття внутрішньої єдності і зв'язку явищ, послідовного проведення певної точки зору на факти, систематичного сходження від абстрактного до конкретного, від загального закону до його особливих проявів.

загрузка...

 

  Літ.: Енгельс Ф., Анті-Дюрінг, Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 20; Ленін Ст І., Філософські зошити, Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 29; Плеханов Р. Ст, До питання про розвиток моністичного погляду на історію, М., 1949; Науменко Л. До., Монізм як принцип діалектичної логіки, А.-А., 1968.

  Л. До. Науменко.