Достатньої підстави принцип
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Достатньої підстави принцип

Достатньої підстави принцип, достатньої підстави закон (лат. principium sive lex rationis sufficientis), принцип логіки, згідно з яким всяке думка, виключаючи думки безпосереднього сприйняття, аксіоми і визначення, повинно бути обгрунтовано (доведено) в тому сенсі, що має бути приведене достатня підстава істинності цієї думки. У складі достатньої підстави можуть бути аксіоми (постулати, принципи), визначення, засвідчені думки безпосереднього сприйняття і вивідні думки, вже обгрунтовані за допомогою доказів . При цьому враховується, що в практиці наукового і повсякденного мислення деякі з думок, що входять в достатню підставу, наприклад аксіоми, закони науки, загальновідомі положення і т.п., можуть не формулюватися явно; рівним чином, не виявленим до кінця може бути і хід міркування, ведучий від підстави до обгрунтовуваної думки. Це не порушує Д. о. п., якщо і форма міркування, і думки, що входять в підставу (у тому числі і не дістають, але які можуть, при необхідності, бути виявлені), дійсно обгрунтовують дану думку.

  Д. о. п. лежав фактично в основі всіх логічних теорій старовини, середньовіччя і нового часу, хоча явно як особливий принцип був сформульований Р. Ст Лейбніцом, який додавав йому не лише логічний (що відноситься до мислення), але і онтологічний (що відноситься до буття) сенс: «... жодне явище не може виявитися достеменним або дійсним, жодне твердження справедливим, — без достатньої підстави, чому саме справа йде так, а не інакше» (Вибрані філософські соч.(вигадування), М., 1908, с. 347). У подальшому розвитку логіки Д. о. п. став розумітися як чисто логічний принцип. У зв'язку з розвитком математичної логіки з'ясувалося, що він носить виключно змістовний характер — його не можна представити у вигляді формули якого-небудь логічного числення .

  Д. о. п. в кожному окремому міркуванні реалізується зазвичай з тією або іншою мірою наближення, у зв'язку з чим виникають глибокі питання, зокрема про засоби здобуття достовірних висновків в науках, що заснованих на спостереженнях і експериментах і широко користуються імовірнісними і індуктивними виводами. Проблема обгрунтування думок у всій її облиште входить в теорію пізнання, яка і дає відповідь на питання про зв'язок логічних обгрунтування думок з практикою, з історією науки і техніки, з історичним розвитком засобів виводу, вживаних в наукових міркуваннях. Теоретіко-пізнавальній контекст підкреслює значення Д. о. п. як вимоги обгрунтовувати істинність думок (яке залежно від області і завдань дослідження може розумітися з різною мірою повноти і строгості), не допускати свавілля в наукових виводах, не повірити думки, що не мають у складі готівкового знання достатньої підстави.

  Би. Ст Відлюдків.