Джерела права, юридичне поняття, що охоплює питання про силу, що створює право, і силу, що додає йому загальнообов'язковий характер. Термін «І. п.» уживається в науковій літературі і в сенсі джерел пізнання права, тобто матеріалів, які містять дані, що дозволяють пізнати характер і вміст права різних держав в різні епохи (тексти законів, записи звичаїв, судові справи, виступи юристів, літописи і історичні хроніки, археологічні пам'ятники і т. д.). Вперше термін «І. п.» застосував римський історик Тіт Лівій, що назвав закони дванадцяти таблиць (див. Дванадцяти таблиць закони ) джерелом всього публічного і приватного права (тобто сучасного Тіту Лівію римського права ). У буржуазній правовій науці існує безліч суперечливих точок зору з питання про І. п., загальним для яких є ідеалістичне трактування права, повний відрив його від економічних умов життя суспільства, від класової боротьби. Силоміць, що створює право, буржуазні юристи рахують божественну силу, духовний світ людини, його психіку, природу людського розуму, національний дух і традиції народу, якусь вищу норму справедливості і т. д.; силоміць, що додає праву загальнообов'язковий характер, — закони і інші нормативні акти, судові прецеденти (див. Прецедент ), правові звичаї, які нібито самі по собі через свою форму зобов'язали до певної поведінки. При такій позиції форма права набуває автономного, самодовлеющєє значення і повністю відривається від вмісту права. Всі буржуазні теорії І. п. при всій їх різноманітності переслідують цілі — затушувати класовий характер буржуазного права, довести його об'єктивну необхідність і обов'язковість, виправдати характерне для сучасних імперіалістичних держав розширення правотворчої діяльності судових і адміністративних органів, акти яких прирівнюються по юридичній силі до закону.
В соціалістичному праві матеріалістичне розуміння природи права і діалектичний підхід до питань створення і обов'язковості правових встановлень зумовили принципово інше вирішення проблеми І. п. Розрізняються І. п. в матеріальному і формальному (юридичному) сенсі. І. п. в матеріальному сенсі — сукупність соціальних чинників, що створюють право: держава, класи і їх боротьба, ідеологія і політика, матеріальні умови даного класового суспільства. Державна влада, опосередковувавши через свідомість і волю панівного класу матеріальні умови життя суспільства, виражає його інтереси в праві, забезпечує охорону правових встановлень від порушень. В формальном сенсі І. п. — форми вирази державної волі, при яких що містяться в них правила набувають значення норм права. У цьому сенсі радянські учені бачать в І. п. не силу, що повідомляє праву обов'язковість, а форми існування права — акти, що містять норми права. У СРСР — це закони СРСР, союзних і автономних республік, нормативні укази президій Верховних Рад СРСР, союзних і автономних республік, постанови і розпорядження Рад Міністрів СРСР, союзних і автономних республік, накази і інструкції міністрів СРСР, союзних і автономних республік, вирішення місцевих Рад депутатів трудящих і їх виконкомів. У певних випадках, передбачених законом, І. п. є нормативні акти громадських організацій (наприклад, постанови ВЦСПС по питаннях охорони праці), колективні договори .
Аналогічні І. п. існують і в інших соціалістичних країнах. У всіх соціалістичних країнах судовий прецедент не признається І. п., майже не знаходить вживання правовий звичай.
