Віденський кружок, філософський кружок, в якому були розроблені основи логічного позитивізму, склався (у 1922) довкола австрійського фізика М. Шліка (наступника Е. Маху на кафедрі філософії Віденського університету). У Ст до. входили: О. Нейрат, Х. Хан, Ф. Вейсман, До.Гедель, Ф. Кауфман, Ст Крафт, Г. Фейгль і ін. Ст до. часто відвідували Ф. Франк, До. Гемпель, пізніше А. Айер . В 1926 в Ст до. був запрошений Р. Карнап . Принципова позитивістська установка Ст до., заперечлива пізнавальний сенс всієї колишньої філософії, доповнюється специфічно махістським твердженням про «нейтральність» емпіричного матеріалу науки. Основною ідеєю Ст до. було прагнення звести філософську проблематику до формально-логічної, зосередитися на логічному аналізі мови науки, причому як засіб аналізу висувається апарат математичною логіки . Таким чином, в Ст до. відбувається злиття позитивізму з різними течіями у філософії математики (логіцизмом, математичним формалізмом і др.): члени Ст до. спробували з'єднати метод верифікації з «методом логічного аналізу» і створити на цій основі єдину уніфіковану науку, що охоплює як природничонаукові, так і гуманітарні знання. У 1929 був опублікований програмний документ Ст к.: «Наукове розуміння світу. Віденський кружок». До 1930 (на 7-м-коді міжнародному конгресі філософії в Оксфорді) відбувається офіційне оформлення Ст до. і встановлення організаційних і ідеологічних зв'язків з ін. школами, групами і течіями: Берлінським суспільством емпіричної філософії; львівсько-варшавською школою; кембріджськими аналітиками (Англія); упсальськой школою (Швеція); мюнстерськой логістичною школою, а також з окремими філософами. Ст до. випускає спеціальний журнал «Erkenntnis» (1930—39), проводить ряд конгресів (1-й — 1929, Прага; 2-й — 1930, Кенігсберг; 3-й — 1934, Прага; 4-й — 1935, Париж; 5-й — 1936, Копенгаген; 6-й — 1937, Париж; 7-й — 1938, Кембрідж, Великобританія; 8-й — 1939, Кембрідж, США) і конференцій; його члени активно беруть участь у всіх міжнародних симпозіумах. З 1938 виходить «Міжнародна енциклопедія уніфікованої науки» і «Бібліотека серії уніфікованої науки». На початку 2-ої світової війни Ст до. припинив своє існування. Його провідні представники вже в еміграції почали створювати окремі філософські школи в різних країнах, особливо в США і Великобританії.
Літ.: Нарський І. С., Нариси по історії позитивізму, [М.], 1960: Neuгаth О., Le développement du circle de Vienne et l''avenir de l''empirisme logique. P., 1935; Kraft V., Der Wiener Kreis, W., 1950; його ж, Vienna circle, N. Y., 1953.
