Античність
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Античність

Античність, термін, висхідний до лат.(латинський) antiquitas — старовина, старизна; у широкому сенсі слова він сповна рівнозначний російському «старовина», частіше має особливе вживання — в тому ж значенні «старовина», але в додатку до Древньої Греції (включаючи еллінізм) і Древнього Риму.

загрузка...

  З часу Відродження, коли інтерес до греко-рімських старовинам був дуже великий (збиралися і колекціонувалися витвори античного мистецтва, тексти античних авторів, вивчалися історія і література Древньої Греції і Древнього Риму), виникли такі поняття, як «античне мистецтво», «антична література», «антична історія», «антична філософія», «антична культура».

  Із зростанням інтересу до соціально-економічної історії виникають і такі поняття, як «античне місто», «антична система господарства», і введені К. Марксом поняття «Античний спосіб виробництва» і «антична форма власності». Як відзначав До. Маркс, антична форма власності виступала завжди в суперечливій, подвійній формі: як власність державна (спільна) і як власність приватна, причому остання, як правило, була обумовлена першою. Володарем основного засобу виробництва (землі) міг бути лише повноправний член цивільної общини — поліса . Античний світ знав і інших типів державних утворень, але поліс був найбільш специфічною формою.

  Найважливіше історичне значення мало виникнення в античному суспільстві демократії, в умовах якої повноправні громадяни брали участь в політичному житті і управлінні державою. Складовою частиною полісного пристрою, без якої воно взагалі немислиме, було народне зібрання; проте міра демократизації полісів була різною. Полісна демократія, не дивлячись на те, що була демократією лише привілейованої меншості вільного населення, була для свого часу крупним кроком вперед. Такі античні суспільства, як ряд грецьких держав (Афіни, Корінф і ін.) і Рим, в певний період свого розвитку характеризувалися глибоким проникненням рабської праці в основні галузі виробництва. Рабська праця стала, таким чином, якщо не єдиною, то одній з головних продуктивних сил (див. Рабовласницьких буд ).

  В античному суспільстві були створені нескороминущі, загальнолюдські цінності; високого розвитку досягли філософія, література, образотворче мистецтво, архітектура.

  Конкретні відомості про соціально-економічний і культурний розвиток античних суспільств див.(дивися) в статтях Греція Древня, Рим Древній, Еллінізм, Культура еллінізму .

 

  Літ.: Маркс До., Форми, передуючі капіталістичному виробництву, Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 46, ч. 1; його ж, До критики політичної економії, там же, т. 13; З рукописного спадку До. Маркса. Введення, там же, т. 12; Енгельс Ф., Анті-Дюрінг, там же, т. 20; його ж, Походження сім'ї, приватної власності і держави, там же, т. 21; Маркс До. і Енгельс Ф., Про античність, Л., 1932; Ковальов С. І., Вчення Маркса і Енгельса про античний спосіб виробництва, «Вісті Державної академії історії матеріальної культури», 1932, т. 12, ст 9—10; Утченко С. Л., Штаєрман Е. М., Про деякі питання історії рабства, «Вісник древньої історії», 1960 № 4.

  С. Л. Утченко.