Тейхмюллер (Teichmüller) Густав (19.11.1832, Брауншвейг, — 22.5.1888, Дерпт, нині Тарту), філософ-ідеаліст. Учень Ф. А. Трендсленбурга. Професор в Геттінгене (1867), Базелі (1868) і з 1871 в Дерпте (Тарту). Філософські погляди Т. склалися під визначальним впливом Р. Лейбніца через посредство Р. Р. Лотце і І. Ф. Гербарта . В цілому ученням Т. є своєрідний варіант християнського персоналізму, що протистоїть як позитивізму і еволюціонізму, так і традиційному платонізму. По Т., суть буття — особисте «субстанціальне Я», таке, що відкривається в самосвідомості, але що діє і несвідомо. З позицій ідеалістичною телеології виступав проти дарвінізму звинувачуючи його в абсолютизації випадковості і безперервності. Значна частина робіт Т. присвячена історії філософських понять. Зробив вплив на Ф. Ніцше . в Росії на А. А. Козлова, Е. А. Боброва і ін.
Соч.: Aristotelische Forschungen, Bd 1-3, Nachdruck, Aalen, 1964; Studien zur Geschichte der Begriffe, Nachdruck, Hildesheim, 1966; Neue Studien zur Geschichte der Begriffe, Bd 1—3, Nachdruck, Hildesheim, 1965; Die wirkliche und die scheinbare Welt, Breslau, 1882; Die Religionsphilosophie, Breslau, 1886; у русявий.(російський) пер.(переведення) — Дарвінізм і філософія, Юрьев, 1894; Безсмертя душі..., Юрьев 1895.
Літ.: Козлів А., Р. Тєїхмюллер, «Питання філософії і психології», 1894, кн. 24—25; Szyikarsky W., Teichmüllers philosophische Entwicklungsgang, Kaunas, 1938; Tennmann E., Gustav Teichmüllers Philosophic des Christentums, Tartu 1931.
