Карикатура (італ. caricatura, від caricare — навантажувати, перебільшувати), спосіб художньої типізації, використання засобів шаржу і гротеску для критично цілеспрямованого, тенденційного перебільшення і підкреслення негативних сторін життєвих явищ або осіб; у До., складовій специфічну область прояву комічного в образотворчому мистецтві, сатира і гумор служать для критики, викриття, осміяння яких-небудь соціальних, суспільно-політичних, побутових явищ. У широкому сенсі слова під До. розуміють всяке зображення, де свідомо створюється комічний ефект, з'єднується реальне і фантастичне, перебільшуються і загострюються характерні межі фігури, особи, костюма, манери поведінки людей, змінюються співвідношення їх з довкіллям, використовуються несподівані зіставлення і уподібнення. До. у цьому значенні володіє щонайширшим діапазоном тим і може бути зіставлена з карнавальним дійством, театральною буфонадою, літературним бурлеском і епіграмою. Витоки такий До. сходять до античної художньої культури; пізніше за неї можна бачити в середньовічних рельєфах, в народній творчості, особливо в лубку . Методи До. можуть бути використані в різних видах і жанрах мистецтва (наприклад, в плакаті).
У вужчому сенсі До. — особливий жанр образотворчого мистецтва (як правило, графіки; набагато рідше використовуються засоби живопису і скульптури), що є основною формою образотворчої сатири і що володіє ясною ідейною соціально-критичною спрямованістю. Розквіт До. пов'язаний зазвичай з періодами крупних суспільних конфліктів, з епохами найбільшої активності народних мас, коли вона виявляється сильним і дієвим засобом боротьби демократичних сил. Зародження жанру До. пов'язано з Селянською війною 1524—26 в Германії, Реформацією, першими буржуазними революціями 16—18 вв.(століття) у Нідерландах, Англії, Франції. У цей період виразно видно безпосередній зв'язок До. з лубком, з народною мораллю, з естетичними принципами фольклору, що характерний і для багатьох пізніших етапів розвитку До. (російська До. 1812, мексиканська політична графіка 1910-х рр., кит.(китайський) 1920-х рр.). Важливу роль в До. грає текст.(текстильний) Активна суспільна роль До. позначається і у формах її битованія — наймасовіших зі всіх, які знало образотворче мистецтво. Поставивши собі на службу найбільш багатотиражні види графіки — ксилографію, офорт, літографію — і друкарський верстат, До. поширюється у вигляді «летких листків», журнальних і газетних ілюстрацій, широко доступних альбомів і так далі Володіючи власними соціальними викривальними завданнями і своєю образною специфікою, До. несе і ідейно-художні стильові межі мистецтва свого часу: принципи класицизму виявляються в багатьох До. кінця 18 — почала 19 вв.(століття), дія стилю «модерном» — в журнальній До. рубежу 19—20 вв.(століття), зв'язок з експресіонізмом — в ряду німецьких карикатуристів 1910—20-х рр. і т. д. При цьому До. представляє ті сторони мистецтва своєї епохи, які найпряміше звернені до соціальній злості дня; цим вона впливає і на загальний розвиток мистецтва, сприяючи його зближенню з гострими суспільними проблемами.
Самостійна естетична значущість До. була вперше теоретично осмислена на початку 19 ст романтиками, чия естетика відводила іронії і гротеску одне з видних місць. Але вже в 1-ій половині 18 ст картини і гравюри В. Хогарта, що висміюють вдачі тодішнього англійського суспільства, поклали початок систематичному розвитку До. як важливої області образотворчої творчості. Услід за Хогартом англійські професійні графіки-карикатуристи 2-ої половіни18 — почала 19 вв.(століття) Дж. Гилрей, Т. Роулендсон, Дж. Крукшанк виробили свого типа К.: вони перетворювали жанрові сцени в особливого типа видовища, що театралізувалося, оголює потворні і смішні сторони дійсності. Соціально-викривальний пафос англійських До. не піднімався вище «парламентського оппозіционерства» і осміяння вдач але в ній сформувалися багато характерних творчих прийомів європейської К. Тогда ж визначилася специфічна для До. оперативність відгуку на всі крупні події суспільного і державного життя, міжнародної політики: такі До.-лубки Великій французькій революції, англійські «антинаполеонівські листи» і російські сатиричні «народні картинки» І. І. Теребенева, А. Р. Венецианова, І. А. Іванова, направлені проти загарбницьких домагань Наполеона і французоманії дворянства. Уїдливі «портрети» кріпосників створив А. О. Орловський. Нарешті, в сатиричних офортах Ф. Гойі, що батожать іспанську реакцію і мракобісся, звірства французьких окупантів, гротескова мова До. придбав небувалу силу і глибину художньої дії.
В 19—20 вв.(століття) розвиток До. тісно пов'язано з літературною публіцистикою (від політичного памфлета до побутового фейлетону), з передовою журналістикою і її соціально-політичними устремліннями. Повсякденна співпраця карикатуристів в журналах і газетах стала звичайною формою їх творчої діяльності. Прогресивна До. 19 ст, беручи участь в класових боях, багато уваги приділяла головній темі критичного реалізму — відстоюванню прав і гідності особи в умовах влади грошей. Антибуржуазний пафос забарвлює творчість найбільшого карикатуриста О. Домье, з його багатством градацій від різкого викриття до сумного гумору, і К. Паріжськой Комуни 1871 (Же. Пілотель, Молочок і ін.). В умовах цензурної ніяковості гостра соціальна сатира виступала часто у формі побутової До., нравоопісательних сцен, в яких висміювалися пороки політичного устрою і суспільного життя. Текст допомагав читачеві вгадувати приховане сатиричне значення сцени. Цей прийом характерний для карикатуристів російських сатиричних журналів середини 19 ст — «Іскри», «Гудка» і ін. (Н. А. Степанов, Н. Ст Ієвльов, П. М. Джмелів), що брали участь в революційно-демократичній боротьбі проти самодержавства і кріпацтва. З лубка прийшли в До. іносказання, сатиричні сцени-алегорії, в яких збірні поняття — праця, капітал, свобода — представлені у вигляді персонажів. Одним з найдієвіших і ємких сатиричних засобів став гротесковий узагальнений образ — «соціальна маска» — то портрет-шарж, то збірний образ, що втілюють типові межі панівних класів. Такі створені французькими карикатуристами — Ш. Філіпоном, Гранвілем, Домье і ін. — викривальні образи «короля-буржуа» Луї Філіппа і пройдисвіта Роберу Макера. Сатиричні портрети пануючи і його сановників, що переростають в соціальні маски, створювалися в російській політичній графіці, що стала важливим фактом суспільного життя в роки Революції 1905—07 (Ст А. Серов, Би. М. Кустодієв, Е. Е. Лансере). У виробленні гротескової лаконічної графічної мови До. брали участь художники німецького журналу «Симпліциссимус» (заснований в 1896), російських журналів «Сатирикон» (1908—14) і «Новий Сатирикон» (1913—18).
В 20 ст До. відобразила співвідношення суспільних сил, що ускладнилося. Так, в К. Революциі 1905—07 в Росії, поряд із загальнодемократичною боротьбою за свободу, отримали вираження і соціалістичні ідеї, пізніше розвинені політичною графікою дожовтневої більшовицької газети «Правда». Великої напруги і емоційної гостроти досягла антимілітаристська До., протестуюча проти загарбницької політики імперіалізму, що несе людству муки і страждання; особливо сильний вплив зробила на До. політична графіка Ф. Мазереля з її поєднанням гротеску, трагізму і романтичної патетики. З різким загостренням класової боротьби пролетаріату в 1910—20-і рр. передові карикатуристи все частіше пов'язують свою творчість з робочою і комуністичною пресою (Р. Майнор, В. Гроппер, Ф. Елліс, Дж. Берк в США; Жорж Грос О. Дікс, Р. Цилле, Р. Шліхтер в Германії; Л. Лафорж, Р. Дюбоськ, Р. Каброль у Франції; І. Лада в Чехословакії). З 1930-х рр. важливу роль грала антифашистська сатирична графіка (І. Бешков в Болгарії, Д. Ло у Великобританії). У післявоєнні роки сталі широко відомі прогресивні карикатуристи Жан Еффель, Л. Міттельбер (Франція), Х. Бідструп (Данія).
В радянському мистецтві в перші роки Радянської влади До. стала складовою частиною різних видів агітаційно-масового мистецтва. У сатиричному плакаті (у тому числі в «Вікнах ЗРОСТАННЯ») революційних років (М. М. Черемних, Ст Ст Маяковський, Д. С. Моор, Ст Н. Подіни, Ст Ст Лебедев) склалися ідейно-художні принципи і стилістика радянської До. — її політична активність, безпосереднє звернення до щонайширших народних мас, соціальна визначеність критичного пафосу, направленого проти зовнішніх і внутрішніх ворогів революції. У 1920—30-х рр. в РРФСР і ін. республіках з'явилися багаточисельні сатиричні журнали, що стали центром розвитку професійної К. Среді її майстрів, — І. А. Малютін, М. М. Черемних, А. А. Радаков, Л. Р. Бродати, Би. Е. Ефімов, Н. Е. Радлов, Ю. А. Ганф, До. П. Ротов, Би. І. Антонівський, Кукриникси, А. М. Канівський, Ст Н. Горяєв, До. С. Елісєєв, Би. І. Пророків. Л. Ст Сойфертіс, І. М. Семенов, А. Азімзаде, Ст Р. Літвіненко. Велике політичне значення придбали регулярно публіковані газетами До що викривають сили світової реакції, імперіалізму і колоніалізму. У роки Великої Вітчизняної війни 1941—45 До. як один з наймасовіших видів мистецтва зіграла важливу роль в патріотичному вихованні народу, в боротьбі з фашистською агресією. Вона набула широкого поширення в журналах, газетах (у тому числі фронтових), агітаційних листівках, велике місце зайняла в плакаті (у тому числі в «Вікнах ТАСС(Телеграфне агентство Радянського Союзу)»). У післявоєнний період розширюється круг тим До., що звертається до різних сторін міжнародного і внутрішнього життя, історії, побуту, до боротьби з пережитками капіталізму. Майстри радянської. До., як і карикатуристи соціалістичних країн (А. Байер-Ред, Х. Зандберг в ГДР(Німецька Демократична Республіка), Би. Лінке, Е. Ліпіньський в Польщі, С. Венев в Болгарії, Чик Дамадьян в Румунії), активно борються за комуністичні ідеали.
Літ.: Швиров А. Ст, Трубачев С. С., Ілюстрована історія карикатури з прадавніх часів до наших днів, СП(Збори постанов) Би. 1903 [на обкладинці 1904]; Ацаркина Е. Н., Революційна карикатура Німеччини 1848—1870 років, М. — Л., 1931; Яворськая Н., Сучасна революційна політична сатира на Заході, М. — Л.,1932; Некрасова Е., Нариси по історії англійської карикатури кінця XVIII і початки XIX століть, [Л.], 1935; Варшавський Л. Р., Російська карикатура 40—50-х років XIX століття М., 1937; Калітіна Н. Н., Політична карикатура Франції 30-х років XIX століття, Л., 1955; Ефімов Би. Е., Основи розуміння карикатури, М., 1961: Стикалін С., Кременськая І., Радянський сатиричний друк. 1917—1963, М., 1963; Стернін Р., Нариси російської сатиричної графіки, М., 1964; Віппер Би. Р., Статті про мистецтво, [М., 1970], с. 129—136; Champfleury [Fleury-hussonj.], Histoire de la caricature..., [livres] 1—5, P., 1865—80; Fuchs Е., Die Karikatur der europäischen Völker vom Altertum bis zur Neuzeit. 2. Aufl., Bd. 1—2, Ст, 1902, 3. Auf]., Bd 1—2, Ст, 1904: Hofmann, W., Die Karikatur von Leonardo bis Picasso, W., 1956.
