Жіночий рух в Росії і СРСР. Виникло в роки революційної ситуації 1859—61 як частина російського суспільного руху епохи падіння кріпака права. Специфіка Ж. д. у Росії була обумовлена особливостями російського історичного розвитку. Вимога політичних і цивільних свобод, властива Ж. д. на Заході, в умовах самодержавної Росії було гаслом загальнодемократичного руху. З одного боку, це визначило обмежений характер вимог Же. д. у Росії, з іншої — з'явилося причиною активної участі жінок у визвольному русі, починаючи з його періоду різночинця. В цей час Же. д. у Росії розвивалося переважно в середовищі жінок привілейованих класів, носило в цілому буржуазний характер і було різновидом фемінізму. Проте великий вплив на суспільство демократичного друку («Дзвін», «Сучасник», «Російське слово», «Іскра», а пізніше — «Вітчизняні записки», «Справа» народовольчеськие нелегальні видання і ін.), а також близькість багатьох діячок Же. д. до революційних кругів привносило в Же. д. елементи утопічного соціалізму. Вимоги політичного рівноправ'я жінок з'явилися лише під час Революції 1905—07. З початком пролетарського етапу визвольного руху виникає в кінці 19 ст рух жінок-робітниць, що з'явився складовою частиною робочого руху і що поступово стало авангардом Же. д.
Першою вічком Же. д. у Росії став жіночий кружок М. Ст Трубникової, що взяв участь в створенні недільних шкіл в Петербурзі в 1859 і Н, що знаходився під впливом. А. Серно-Соловьевіча . Виниклий в цьому кружку «жіночий тріумвірат» (Н. Ст Стасова, М. Ст Трубникова, А. П. Філософова ) на багато років став ініціативним центром Же. д. У 1859 виникло добродійне «Суспільство дешевих квартир і інших посібників жителям Санкт-Петербурга» (перший голова М. Ст Трубникова), при якому пізніше були влаштовані майстерні, суспільні кухні, школи, дитячі, що мають потребу сади. Як подія була сприйнята поява А. Н. Енгельгардт, дружини відомого хіміка і агронома, за прилавком книжкового магазина Н. А. Серно-Соловьевіча. Окремі жінки з мелкодворянськой і різночинця середовища стають перекладачками, переплетчицамі, наборщицамі, зростає їх роль в журналістиці. Виникають перші жіночі артілі — палітурні В. І. Печаткиной і В. А. Іностранцевой в Петербурзі, швацька сестер Іванових в Москві і т. п., пов'язані з революційними організаціями. У 1863 за ініціативою Трубникової і Стасової виникає на кооперативних початках «Видавнича артіль» (існувала до 1871), суспільство жінок-перекладачок. Участь в суспільній праці створювала умови для економічної самостійності жінки з інтелігенції. Прагнення звільнитися від опіки мужа, при складності розірвання церковного браку, привело до зростання цивільних браків. З середини. 1860-х рр. набули поширення фіктивні браки, що мали на меті звільнення від батьківської опіки. Велике значення для звільнення жінки від родинного гніту мали гуртожитку-комуни, найвідомішої з яких була Знаменськая комуна В. А. Слепцова в Петербурзі.
Важливим епізодом боротьби за жіночу освіту були відвідини дівчатами як вільні слухачі Петербурзького університету (1859—61) і Медико-хірургічної академії (1862—64). Серед перших студенток були Н. І. Корсині (Утіна), Е. І. Корсині (Віськоватова), М. А. Богданова (Бикова), А. П. Блюммер (Кравцова), М. А. Бокова (Сеченова), Н. П. Суслова (Ерісман), Е. Ф. Толстая (Юнзі), М. М. Коркунова (Манассєїна), більшість яких брали участь в революційному русі 60-х рр. 19 ст, а згодом придбало популярність суспільною діяльністю. У 1867 Е. І. Конраді склала петицію про дозвіл жінкам відвідувати університет. Зачитана професором А. Н. Бекетовим на 1-м-коді з'їзді дослідників природи, ця петиція дістала схвалення учасників. У 1868 за ініціативою Трубникової, Філософової і Стасової було подане прохання, під яким підписалося понад 400 жінок, ректорові Петербурзького університету дозволити вчення в університеті жінкам. У 1869 були відкриті курси по гімназичних програмах (Аларчинськие в Петербурзі і Любянськие в Москві), що носили підготовчий характер. За підтримки 43 професорів: Бекетова, Д. І. Менделєєва, А. С. Фамінцина, І. М. Сеченова, А. П. Бородіна і ін., в грудні 1869 було отримано дозвіл міністра освіти на відкриття жіночих курсів за університетською програмою (т.з. Володимирські в Петербурзі, початкуючі роботу в січні 1870). Вища жіноча освіта в Росії веде свій початок з відкриття Вищих жіночих курсів В. І. Герье в Москві (1872) і Бестужевських вищих жіночих курсів в Петербурзі (1878).
В кінці 19 ст виникає ряд жіночих добродійних організацій: «Суспільство піклування про молодих робітницях» (1897), «Суспільство поліпшення зроби частішим жінок» (1899), «Російське жіноче взаїмноблаготворітельноє суспільство» (1899) і ін.
РСДРП приділяла велика увага проблемам Же. д., вважаючи, що у жінок трудящих немає завдань, що відрізняються від завдань пролетаріату. Програма РСДРП, прийнята на 2-м-коді з'їзді в 1903, вимагала повного юридичного і політичного рівноправ'я жінок, заборони жіночої праці в галузях господарства, шкідливих для організму жінок, охорони материнства і дитинства. За ініціативою В. І. Леніна в 1901 Н. К. Крупськая написала брошуру «жінка-робітниця».
В період Революції 1905—07 жінки-більшовички проводили мітинги і збори жінок, рішуче відмежовувалися від буржуазної лінії в Же. д. В ході революції з буржуазного Ж. д. виділилося ліве крило, що почало активну боротьбу за політичне рівноправ'я жінок. У квітні 1905 в Москві утворився «Союз равноправності жінок» («Всеросійський союз рівноправ'я жінок»), який провів в травні 1905 1-й Всеросійський з'їзд жінок (70 делегатів), в жовтні 1905—2-й з'їзд і вступив в березні 1906 в «Союз Союзів». До травня 1906 союз налічував 8 тис. членів і імел 79 «автономних відділень» в ін. містах. У серпні 1906 союз приєднався до «Міжнародного союзу виборчих прав жінок» і брав участь в його конгресах (Копенгаген, серпень 1906; Амстердам, червень 1908). Союз видавав в 1907—09 журнал «Союз жінок» (редактор-видавець М. А. Чехова). Після поразки Революції 1905—07 союз розпався. Його права частина проголосила утворення «Жіночої прогресивної партії», що проіснувала недовго і що видавала журнал «Жіночий вісник». Основною організацією Ж. д. залишилося «Російське жіноче взаїмноблаготворітельноє суспільство». Воно підготувало і провело в грудні 1908 1-й Всеросійський жіночий з'їзд (голова оргкомітету А. Н. Шабанова, віце-голова А. П. Філософова і О. А. Шапір), на якому було присутньо більше 1 тис. делегаток. Не дивлячись на буржуазний характер з'їзду, в його роботі взяла участь група делегаток-робітниць (близько 50 чоловік). Велику роботу з підготовки їх виступів провела А. М. Коллонтай, що представила на з'їзд доповідь «жінка-робітниця в сучасному суспільстві». Із-за переслідувань поліції Коллонтай, яка активно брала участь в роботі з'їзду, була вимушена сховатися, її доповідь зачитала робітниця Ст І. Волкова. Групу делегаток-робітниць очолювала на з'їзді більшовичка Ст До. Слуцкая . В 1907 була створена «Російська ліга рівноправ'я жінок», яка провела в грудні 1912 в Петербурзі 1-й Всеросійський з'їзд за освітою жінок.
9 березня 1913 в Росії вперше наголошувався «День робітниць» — міжнародний жіночий день. За ініціативою В. І. Леніна в 1914 був створений журнал «Робітниця», до редакції якого увійшли Н. До. Крупськая, І. Ф. Арманд, А. І. Елізарова-Ульянова і ін. 23 лютого (8 березня) 1917 жінки-робітниці вийшли на вулиці Петрограду з протестом проти голоду і війни. Цей виступ з'явився початком Лютневої буржуазно-демократичної революції 1917. У серпні 1917 при Московському обласному бюро РСДРП (б) була створена комісія з роботи серед жінок трудящих.
Перемога Великої Жовтневої соціалістичної революції дала можливість повністю вирішити жіноче питання в Росії. Ж. д. стало робітничо-селянським із завданнями всемірного сприяння соціалістичному будівництву, захисту соціалістичної Вітчизни, залучення всіх жінок до активної політичної і суспільної діяльності. У листопаді 1918 в Москві за ініціативою І. Ф. Арманд, А. М. Коллонтай і К. Н. Самойлової був скликаний 1-й Всеросійський з'їзд робітниць і селянок, на якому виступило Ст І. Ленін. З'їзд визначив місце жінок в боротьбі за соціалізм і заклав організаційні основи Ж. д. у радянських умовах. У складі центральних і місцевих партійних органів були створені женотдели .
В програмі РКП (б), прийнятій 8-м-кодом з'їздом партії в 1919, вказувалося, що партія не обмежується визнанням формального рівноправ'я жінок згідно із законом, а прагне здійснити його на ділі, звільнивши жінок від тягот домашнього господарства і залучаючи їх до всіх сфер життя нового суспільства. Партія гарантувала державну охорону материнства і дитинства. 9-й з'їзд РКП (б) звернув увагу на залучення робітниць і селянок в соціалістичне будівництво. На порядку денному 11-го, 12-го і 13-го з'їздів партії також стояли питання Ж. д. Основною формою Ж. д. у СРСР в 20—30-х рр. були делегатські збори. Вони організовувалися на підприємствах, а для хатніх господарок — при місцевих Радах. У Середній Азії і на Кавказі Ж. д. розвивалося, долаючи величезні труднощі. Велику допомогу йому надало постанову Оргбюро ЦК ВКП (б) «О чергових завданнях в області роботи серед робітниць, селянок і жінок трудящих Сходу» (грудень 1924). Тут поряд з делегатськими зборами створювалися жіночі клуби, червоні куточки, удома декханки і ін. установи. У них жінок учили грамоті, давали медичні консультації, залучали до культури. У жіночих клубах зростали перші активістки, які вступали в партію, йшли вчитися на робітфаки, у вузи, отримували путівки на заводи і фабрики. У 1926 відбулося 1-е Всесоюзне нарада працівників жіночих клубів. Радянське Ж. д. широко відбивалося на сторінках періодичного друку. Були засновані спеціальні журнали для жінок: «Комуністка» (1920), «Селянка» (1922), «Робітниця» (1923), «Делегатка» (1923), громадська «Діячка» (1936).
В жовтні 1927 відбувся 2-й Всесоюзний з'їзд робітниць і селянок, який констатував підвищення активності жінок у всіх областях соціалістичного будівництва, зростання їх політичної свідомості. Число делегаток з'їздів Рад за 1922—27 зросло у волостях, повітах і губерніях в 3—8 разів. У 1927 відбувся Всесоюзний з'їзд робітниць і селянок — членів Рад. У 1931 було проведено Всесоюзну нараду по жіночій праці. Колективізація сільського господарства викликала підйом Же. д. у селі. Організовувалися делегатські збори колгоспниць, проводилися жіночі виробничі наради при сільрадах і колгоспах. У 1933 виник рух громадських дружин-діячок за культуру на виробництві і в побуті, що сприяло залученню до активної суспільної і виробничої діяльності значного числа жінок — хатніх господарок. Одним з видів Же. д. у 30-і рр. було опанування чоловічих спеціальностей (тракториста П. Н. Ангеліна, П. Н. Розгардіяш, же.-д.(железнодорожний) машиніст З. П. Троїцкая і ін.). За ініціативою В. С. Хетагурової радянські дівчата («хетагуровки») стали брати активну участь в освоєнні Далекого Сходу. У 1936 відбулися Всесоюзні наради дружин господарників і інженерно-технічних працівників важкої промисловості і дружин комскладу Червоної Армії.
В передвоєнні роки радянські жінки активно включаються в міжнародне демократичне Ж. д. У 1934 радянські жінки взяли участь в Усесвітньому конгресі жінок проти війни і фашизму. Одним з організаторів цього конгресу була Е. Д. Стасова . Конгрес створив Міжнародний жіночий комітет.
В дні Великої Вітчизняної війни 1941—45 мільйонів радянських жінок замінили в народному господарстві чоловіків, що пішли на фронт. Більше 1 млн. колгоспниць опанувало професії трактористів, комбайнерів, механіків, понад 200 тис. стали бригадирами і головами колгоспів. Понад 1 млн. жінок взяло безпосередню участь в боях з фашистськими загарбниками на фронті в е р б партизанських загонах. 7 вересня 1941 в Москві відбувся 1-й Антифашистський жіночий мітинг, що прийняв звернення «До жінок всього світу!», що закликало до посилення боротьби з фашизмом і створення єдиного фронту боротьби проти гітлеризму. У вересні 1941 був створений Антифашистський комітет радянських жінок (з 1956 — Комітет радянських жінок, що видає з 1945 журнал «Радянська жінка»). 10 травня 1942 був проведений 2-й Антифашистський жіночий мітинг (Всесоюзний мітинг жінок — учасниць Вітчизняної війни), який прийняв звернення «До жінок всього світу» і «Від жінок Москви, — до жінок Лондона».
В післявоєнні роки мети і завдання Ж. д. у СРСР, як і раніше, були неотделіми від цілей і завдань всього радянського суспільства. В кінці 50 — початку 60-х рр. для керівництва роботою серед жінок стали виникати жіночі ради (женсовети) на підприємствах, в установах, колгоспах і радгоспах. У ряді місць були створені районні і міські женсовети. Особливо активно створювалися женсовети в радянських республіках Середньої Азії. Лише у Узбецькій РСР в 1964 діяло 5760 женсоветов, що об'єднували 93 тис. активісток. Радянські жінки активно беруть участь в розвитку народного господарства, науки, техніка і культури, в міжнародному жіночому русі. Комітет радянських жінок підтримує контакти більш ніж з 229 національними і міжнародними організаціями 119 країн світу, входить в Міжнародну демократичну федерацію жінок. Участь Комітету радянських жінок в різних міжнародних і регіональних конгресах, національних конференціях направлено на зміцнення дружніх зв'язків, на поліпшення взаєморозуміння між жінками всіх країн і континентів, на об'єднання їх в боротьбі проти імперіалізму.
Літ.: Ленін Ст І., Про завдання жіночого робочого руху в Радянській республіці, Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 39; Кечеджі-шаповалів М. Ст, Жіночий рух в Росії і за кордоном, СП(Збори постанов) Би, 1902; Міровіч Н., З історії жіночого руху в Росії, М., 1908; Коллонтай А. М., Соціальні основи жіночого питання. СП(Збори постанов) Би, 1909; Труди 1-го Всеросс. жіночого з'їзду при Російському жіночому суспільстві в З.-Петербурге, СП(Збори постанов) Би, 1909; Збірка пам'яті Ганни Павлівни Філософової, т. 1—2, П., 1915; Щепкина Е. Н., З історії жіночої особи в Росії, СП(Збори постанов) Би, 1914; Шабанова А. Н., Нарис жіночого руху в Росії [СПБ, 1912]; Буланова-Трубникова О. До., Три покоління, М. — Л., 1928; Баруліна А. Т., З історії боротьби партійних організацій Петрограду і Москви за жіночі пролетарські маси в 1917 р. (липень — окт.(жовтень)), «Вісник МГУ(Московський державний університет імені М. Ст Ломоносова)», серія 9, Історія, 1962 № 5; Смирнова Ст Н., З історії боротьби за викриття буржуазного фемінізму в Росії, в збірці: Питання історії, філології і педагогіки, ст 2, Казань, 1967; Перший Всеросійський з'їзд робітниць, Харків, 1920; Каспарова Ст, Жінки Сходу. (Огляд жіночого комуністичного руху на Сході), Л., 1925; Артюхина А. Ст, Підсумки Всесоюзного з'їзду робітниць і селянок — членів Рад, М-коду.-Л., 1927; Махрова А., З історії жіночого руху в Червоній Армії і на флоті в 30-і роки. «Військово-історичний журнал». 1972 №3; Рівноправ'я жінок в СРСР. Матеріали міжнародного жіночого семінару. Москва 15 сент.(вересень) — 1 окт.(жовтень) 1956, М., 1957; Карасева Л. Е., Радянські жінки в боротьбі за побудову комунізму, М., 1954; Попова Н. Ст, Про роль жінок в соціалістичному суспільстві [М., 1967]; Вавіліна Ст Е., Жінки країни Рад, М., 1969. Див. також літ.(літературний) при статтях Жіноче питання, Жіноча праця .
