Горький Максим (псевдонім; справжнє ім'я і прізвище Олексій Максимович Пешков) [16(28) .3.1868, Нижній Новгород, нині м. Горький, — 18.6.1936, Гори, під Москвою], російський радянський письменник, основоположник літератури соціалістичного реалізму, родоначальник радянської літератури. Батько Р. — столяр-краснодеревец М. С. Пешков, мати — Ст Ст Каширіна, дочка власника фарбувальні. Рано втративши батька, Р. підлітком почав важке життя «в людях». Працював вантажником, пекарем. Займався самоосвітою. Брав участь в нелегальних народницьких кухлях, вів пропаганду серед робітників і селян. Після арешту в 1889 знаходився під наглядом поліції. У 1888—89 і 1891—92 мандрував по Росії.
12 вересня 1892 опублікував першу розповідь — «Макар Чудра». Увійти до літератури Р. допомогло Ст Р. Короленко. У нарисах і фейлетонах 90-х рр. Р. батожив «господарів життя», міщан, захищав інтереси бідноти, робітників. Його «Нариси і розповіді» (т. 1—3, 1898—99) викликали небувалий відгук в Росії і за кордоном.
Виразник революційного підйому робочого класу, Р. вже в 90-і рр. розвивав кращі традиції реалізму і романтизму 19 ст У реалістичних розповідях про народу («Коновалів», «Челкаш», «Подружжя Орлови», «Кирілка» і ін.) Р. змальовував паростки нової соціально-політичної свідомості, мрії про справедливості і — незрілість протесту, бунтарство одинаків. Легендарно-алегоричні, романтичні образи молодого Р. («Стара Ізергиль», 1895; «Пісня про Сокола», 1899; «Пісня про Буревісника», 1901) з їх пафосом «божевілля хоробрих» звали до революційного подвигу.
ідейно-суспільні шукання привели Р. в кінці 19 — початку 20 вв.(століття) до марксизму. Він солідаризуватиметься з напрямом ленінської «Іскри», бере участь в революційному русі. У прокламації (1901) про розгін студентської демонстрації Р. закликав до скидання царизму. У справі про підпільну друкарню він був висланий в 1901 до Арзамас. В. І. Ленін в «Іскрі» протестував проти переслідувань «европейськи знаменитого письменника...» (Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 5, с. 369).
На рубежі 19—20 вв.(століття) у романах і п'єсах Р. починається формування соціалістичного реалізму. У романі «Хома Гордєєв» (1899) Р. дав типові характери російської буржуазії, її ідеологів (Яків Маякин) і відщепенців (Хома), а з народної маси вперше виділив пролетаріат. У романі «Троє» (1900) трагічної долі бідняка Лунева, що став власником, протиставила дорога робітника Грачева, що знайшов правду в соціалістичному кружку. У 1899—1900 Р. знайомиться с Л. Н. Толстим і А. П. Чеховим, що високо цінували його талант, зближується з Московським Художнім театром, що поставив його п'єси «Міщани» і «На дні». Довкола видавництва «Знання» Р. об'єднав демократичних письменників-реалістів (А. Серафимович, А. Купрін, С. Блукач, І. Бунін, В. Вересаєв і ін.).
В роки революційного підйому постановки п'єс Р. стали суспільною подією, викликали демонстрації проти царизму. У «Міщанах» (1901) російський робітник вперше з'явився як новий герой історії. У п'єсі «На дні» (1902), малюючи страждання знедолених, скинутих капіталізмом на «дно» життя людей, Р. показала шкода християнського гуманізму, утішаючій брехні. У монологу Сатину («На дні») і у філософсько-ліричній поемі «Чоловік» (1903) Р. оспівав велич людини, його творчий розум. У п'єсах «Дачники» (1904), «Діти сонця» і «Варвари» (обидві — 1905) він засуджує інтелігенцію, що оміщанилася або замкнулася у сфері «чистої» науки, і закликає майстрів культури творити для народу.
Р. взяв активну участь в революційних подіях 1905. За прокламацію 9 січня 1905 із закликом повалити самодержавство був поміщений у фортецю Петропавловськую (звільнений під тиском світовій громадськості). Влітку 1905 вступив в партію більшовиків. Брав участь в організації першої більшовицької легальної газети «Нове життя», керованої Ст І. Леніном; 27 листопада 1905 в Петербурзі вперше зустрілися Р. і Ленін. В дні Грудневого озброєного повстання 1905 в Москві Р. забезпечував робочих дружин зброєю і грошима. На початку 1906 за дорученням партії Р. нелегально виїхав до Америки, де, не дивлячись на цькування, агітував в підтримку русявий.(російський) революції. Нариси і памфлети Р. «В Америці» і «Мої інтерв'ю» (обидва — 1906) викривали фальш буржуазної демократії.
В роки Революції 1905—07 Р. створив видатні твори соціалістичного реалізму. У п'єсі «Вороги» (1906) він показав, як страйковий рух пролетаріату піднімається до політичної боротьби, як зростає в масах вплив більшовиків. У романі «Мати» (1906) Р. вперше в літературі змалював боротьбу революційного пролетаріату під керівництвом партії за соціалізм і народження в цій боротьбі нової людини. У 1907 присутній в Лондоні на 5-м-коді з'їзді партії. Прочитавши «Матір» в рукописі, Ленін в бесіді з Р. відзначив своєчасність романа (див. Горький, Собр. соч.(вигадування), т. 17, 1952, с. 7). Переведена на багато мов, «Мати» стала настільною книгою мільйонів.
В 1906—13 Р. жив в Італії, на о. Капрі. У роки реакції він зближувався з групою «Вперед» . Помилкове захоплення Р. «богобудівництвом» позначилося в повести «Сповідь» (1908). Ленін в листах к Г. піддав різкій критиці «богобудівництво», допоміг письменникові зміцнитися на марксистських позиціях. Викриття самодержавно-поліцейського порядку і показ розкладання буржуазно-міщанського світу («Останні», 1908; «Васса Железнова», 1-я ред., 1910; «Містечко Окуров», 1909) поєднувалися в Р. із затвердженням революційних ідей, проникаючих в селянське і міщанське середовище («Літо», 1909; «Життя Матвія Кожемякина», 1910—11). Ленін високо оцінив «Казки про Італію» (1911—13) (див. Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 48, с. 47), в яких Р. показав соціалістичні настрої італійського пролетаріату і прославив трудову людину. Вірою в майбутнє придавленої народної маси пронизані розповіді збірки «По Русі» (1912—16). У сатиричних «Російських казках» (1912 і 1917) Р. висміював чорносотенне, шовінізм, «кладовищенську літературу» декадентів. Краще в творчості Р. 1910-х рр. — автобіографічні повісті «Дитинство» і «В людях» (опубліковані в 1913—16). У них з великою художньою силою збережена дорога людини з низів до висот культури, творчості, до боротьби за свободу.
В 1913 Р. повернувся до Росії. Співробітничав в більшовицьких газетах «Зірка» і справді», в журналі «Освіта». Р. засудив ту, що почалася в 1914 світову війну. У 1915 заснував антивоєнний журнал «Літопис», керував його літературним відділом. Політична лінія публіцистичного відділу журналу була суперечливою, на що вказував Ленін (див. там же, т. 49, с. 299—300).
В період підготовки і проведення Жовтневої соціалістичної революції Р. недооцінив організуючу силу партії, революційного пролетаріату, можливість союзу його з селянством, опасався натиску анархо-індівідуалістічної дрібновласницької стихії, що відбилося в публіцистичному циклі «Невчасні думки» (опублікований в 1917—18 в напівменшовицькій газеті «Нове життя», яку Р. редагував). Ця позиція Р. викликала рішучу критику Леніна, який допомагав Р. знайти дороги подолання помилок в самій революційній дійсності. Згодом Р. не раз визнавав правоту Леніна (див. М. Горький, Собр. соч.(вигадування), т. 17, 1952, с. 24—27; т. 24, 1953, с. 343; т. 30,1956, с. 45, 301—02, і ін.). У 1918—1921 Р. активно брав участь в будівництві соціалістичної культури (організація видавництва «Усесвітня література» і ін.). У роки Громадянської війни і розрухи Р. допомагав боротьбі з голодом, безпритульністю, піклувався про охорону художньо-історичних цінностей, про побут учених. У публіцистичних статтях 1919—20 закликав передові сили світу до захисту революції. 23 квітня 1920 на вшановуванні В. І. Леніна у зв'язку з його 50-літтям Р. говорив про значення грандіозної роботи Леніна для людства. У липні 1920 Р. присутній на 2-м-коді конгресі Комінтерну.
Осенью 1921 із-за загострення туберкульозного процесу Р. за наполяганням Леніна виїхав лікуватися за кордон (Німеччина, Чехословакія); у квітні 1924 оселився в Італії (Сорренто). За кордоном Р. організував за дорученням Леніна міжнародну допомогу голодуючим Поволжья, виступав в захист завоювань Жовтня. Але деякі помилки Р. (перебільшення небезпеки селянського анархізму, відвернутий гуманізм) позначилися в статтях 1922 («Про російське селянство» виступ проти вироку у справі есерів).
В 1922 Р. написав повість «Мої університети» — 3-у частину художньої автобіографії. У мемуарному нарисі «В. І. Ленін» (1924—31) він з великою художньою силою відтворив образ «Людини з великої букви», передав живу чарівливість Леніна і демократизм вождя мас, який «простий, як правда». Р. належать також літературні портрети Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, Ст Р. Короленко, Л. Б. Красина і ін. У 1925 Р. опублікував роман «Справа Артамонових», в якій історія трьох поколінь буржуазної сім'ї дана на тлі російського суспільного життя від реформ 1861 до Жовтня. У 1928 і 1929 Р. приїжджав в СРСР; про свої поїздки по країні написав нариси «По Союзу Рад» (1929). У 1931 повернувся на батьківщину і розвернув широку літературно-суспільну діяльність. Особливо значительни його виступу за мир, демократію і соціалізм, проти фашизму і воєн. Р. був організатором і головою Першого всесоюзного з'їзду радянських письменників (1934), енергійно сприяв розвитку літератури народів СРСР. Він створив і редагував багато журналів і книжкові серії («Наші досягнення», «СРСР на будівництві», «За кордоном», «Історія громадянської війни», «Історія фабрик і заводів», «Життя чудових людей», «Бібліотека поета» і ін.).
1930-і рр. — час нового розквіту драматургії Г. Пьеси «Єгор Буличев та інші» (1932), «Достігаєв і інші» (1933), «Васса Железнова» (1935, 2-я ред.) затверджували неминучість загибелі капіталізму і перемоги соціалістичної революції.
Крупним досягненням соціалістичного реалізму став підсумковий твір Р. — монументальний роман-епопея «Життя Клима Самгина» (1925—36; 4-я частина не була завершена). У цій «...двіжущейся панорамі десятиліть» (Луначарський А. Ст, Собр. соч.(вигадування), т. 2, 1964, с. 197) відбилися історичні події сорока переджовтневих років російського життя, гостра ідейно-суспільна боротьба епохи. Головна тема романа — викриття «самгинщини», буржуазного індивідуалізму. У «самгинщине» типізується поведінка тієї частини буржуазної інтелігенції, яка на підйомах революції «примикала» до неї, а по суті зрадила її. Більшовик Степан Кутузов і ін. революціонери в ході ідейної боротьби перемагають Самгина і йому подібних. Роман глибоко розкриває протиріччя дійсності, показаної в її революційному розвитку.
Великий художник слова, Р. був і видатним літературним критиком, публіцистом. Думки Р. про роль праці, про значення фольклору для національної культури, про народність як джерело сили російської літератури, про активний гуманізм радянської літератури вливалися в русло шукань радянської естетики 1920 — початку 1930-х рр., теоретичних основ соціалістичного реалізму, що завершилися створенням. Р. визначав його як «...реалізм людей, які... перебудовують світ...», і вважав головною його ознакою здатність відображати дійсність в революційній перспективі, дивитися на минуле «...с висоти... цілей майбутнього» (статті 1933 «Про купину і крапку», «Про соціалістичний реалізм», Собр. соч.(вигадування), т. 27,1953, с. 44, 12). Р. невпинно захищав права романтичного початку в радянському мистецтві. Головним завданням радянських письменників він вважав виховання нової, соціалістичної людини.
Велич і світове значення творчості Р. в тому, що він виразив ідеї і прагнення російського революційного пролетаріату, сприяв створенню соціалістичного суспільства і нової радянської культури. Творчість Р. надає великий вплив на радянську багатонаціональну і світову літературу. Р. Роллан, А. Франс, Би. Шоу, Дж. Лондон, Лу Синь і ін. прогресивні письменники високо оцінили вклад Р. в мистецтво нового світу.
Основоположними є вислови В. І. Леніна про Р. як пролетарського письменника, якого «...крепко зв'язав себе... з робочим рухом Росії і всього світу...» (Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 19, с. 153). Марксистська критика (Ст Ст Воровський, А. Ст Луначарський, С. Р. Шаумян) ще до Жовтня повела боротьбу за вірне розуміння творчості Г. Начало його вивченню в радянську епоху поклали роботи 20—30-х рр. (Луначарський, С. Д. Балухатий, І. А. Груздев, Ст А. Десніцкий, Н. К. Піксанов і ін.). У післявоєнні роки горьковеденіє виділилося в спеціальну галузь історії радянської літератури.
Р. похований 20 червня 1936 в Москві на Червоній площі біля Кремлівської стіни. Його ім'ям названі р. Нижній Новгород, МХАТ(Московський Художній академічний театр СРСР імені М. Горького), Ленінградський Великий драматичний театр і ін. Створені музеї Р. в Москві, м. Горькому, Казані, Куйбишеве, с. Мануйловке Полтавської області УРСР.
Соч.: Собр. соч.(вигадування), 2 видавництва, т. 1—25, М. -— Л., 1933-34; Собр. соч.(вигадування), т. 1—30, М., 1949—56; Архів А. М. Горького, т. 1—13, М., 1939—71; Горький і радянські письменники. Невидане листування, в кн.: Літературний спадок, т. 70, М., 1963, т. 72, М., 1965.
Літ.: Біографія, документи, спогади: В. І. Ленін і А. М. Горький. Листи, спогади, документи, 3 видавництва М., 1969; Літопис життя і творчості А. М. Горького, т. 1—4, М., 1958—60; Груздев І. А., Горький і його час. 1868—1896, 3 видавництва, М., 1962; його ж, Горький, М., 1958; М. Горький в спогадах сучасників, М., 1955.
Про творчість: М. Горький. Матеріали і дослідження, т. 1—4, М. — Л., 1934—51; Читання Горьких, т. 1—10, М., 1940—68; Піксанов Н. До., Горький і фольклор, 2 видавництва, Л., 1938; його ж, Горький і національні літератури, М., 1946; Белкина Н. П., В творчій лабораторії Горького, М., 1940; Касторський С. Ст, «Мати» Горького. Творча історія повести, Л., 1940; його ж, Горький-художник. Нариси, М. — Л., 1963; Історія російської літератури, т. 10, М. — Л., 1954; Новіков Ст Ст, Творча лабораторія Горького-драматурга, М., 1965; Панків Ст, Радянська дійсність в зображенні Горького, 2 видавництва, М., 1957; Вовків А. А., М. Горький і літературний рух радянської епохи, М., 1958; його ж, Дорога художника. Максим Горький до Жовтня, М., 1969; Горький в епоху першої російської революції, М., 1955; Воровський Ст Ст, Літературно-критичні статті, М., 1956; Творчість М. Горького і питання соціалістичного реалізму, М., 1958; Муратова До. Д., М. Горький в боротьбі за розвиток радянської літератури, М. — Л., 1958; Наумов Е. М., М. Горький в боротьбі за ідейність і майстерність радянських письменників, М., 1958; Десніцкий Ст, М. Горький. Нариси життя і творчості, М., 1959; Юзовський Ю. М., Горький і його драматургія, М., 1959; Бялік Би. А., М. Горький — літературний критик, М., 1960; його ж, Горький — драматург, М., 1962; Новіч І., Художній заповіт Горького «Життя Клима Самгина», 2 видавництва, М., 1968; Овчаренко А. І., Публіцистика М. Горького, 2 видавництва, М., 1965; Бурсов Би., Роман М. Горького «Мати» і питання соціалістичного реалізму, [3 видавництва], М. — Л., 1962; Тагер Е., Творчість Горького радянської епохи, М., 1964; Луначарський А. Ст, М. Горький, Собр. соч.(вигадування), т. 2, М., 1964; Максимова Ст А., Горький — редактор, М., 1965; М. Горький і його сучасники, Л., 1968; М. Горький і літератури зарубіжного Сходу, М., 1968; Михайлівський Би. і Тагер Е., Творчість М. Горького, 3 видавництва, М., 1969; Михайлівський Би. Ст, Творчість М. Горького і світова література, М., 1965.
Бібліографія: Балухатий С. Д., Літературна робота М. Горького, М. — Л., 1936; Опис рукописів М. Горького, під ред. І. П. Ладижникова і Е. Ф. Розміровіч, т. 1, М. — Л., 1948; Балухатий С. Д., Критика о М. Горькому. 1893—1932, Л., 1934; Балухатий С. Д. і Муратова До. Д., Літературна робота М. Горького. Додатковий список. 1889—1937, М. — Л., 1941; Твори М. Горького в перекладах іноземними мовами, М., 1958 (Бібліографіч. покажчик); Російська література кінця XIX — початки XX століття. Бібліографіч. покажчик, т. 1, М. — Л., 1963.
