Гедонізм (від греч.(грецький) hedone — насолода), етична позиція, що затверджує насолоду як вище благо і критерій людської поведінки і що зводить до нього все різноманіття моральних вимог. Прагнення до насолоди в Р. розглядається як основний рушійний початок людини, закладений в нього природою і що зумовлює всі його дії, що робить Р. різновидом антропологічного натуралізму . Як нормативний принцип Р. протилежний аскетизму .
В Древній Греції одним з перших представників Р. в етиці був основоположник киренськой школи Арістіпп (почало 4 ст до н.е.(наша ера)), що бачив вище благо в досягненні плотського задоволення. У іншому плані ідеї Р. отримали розвиток в Епікура і його послідовників (див. Епікуреїзм ), де вони зближувалися з принципами евдемонізма, оскільки критерієм задоволення розглядалася відсутність страждань і безтурботний стан духу (атараксія ). Мотиви гедонізму набувають поширення в епоху Відродження і потім в етичних теоріях просвітителів. Т. Гоббс, Дж. Локк, П. Гассенді, французькі матеріалісти 18 ст в боротьбі проти релігійного розуміння моральності часто удавалися до тлумачення гедонізму моралі. Якнайповніше вираження принцип Р. отримав в етичній теорії утилітаризму, що розуміє користь як насолоду або відсутність страждання (І. Бентам, Дж. С. Мілль ). Ідеї Р. розділяють і деякі сучасні буржуазні теоретики — Дж. Сантаяна (США), М. Шлік (Австрія), Д. Дрейк (США) і ін. Марксизм критикує Р. перш за все за натуралістичну і внеісторічеськоє розуміння людини, бачить в нім украй спрощене тлумачення рушійних сил і мотивів людської поведінки, що тяжіє до релятивізму і індивідуалізму.
Літ.: Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва т. 3, с. 418—20; Листи і фрагменти Епікура, в збірці: Матеріалісти древньої Греції, М., 1955: Гомперц Р., Життєрозуміння грецьких філософів і ідеал внутрішньої свободи, пер.(переведення) з йому.(німецький), СП(Збори постанов) Би, 1912; Гельвеций До. А., Про людину, його розумові здібності і його виховання, М., 1938; Гольбах П. А., Система природи або про закони світу фізичного і світу духовного, Ізбр. проїзв.(твір), пер.(переведення) з франц.(французький), т 1, М.. 1963.
