Уособлення , прозопопея (від греч.(грецький) prósōpon — особа і poiéō — роблю), персоніфікація (від латів.(латинський) persona — особа, особа і facio — роблю), особливий вигляд метафори : перенесення людських меж (ширше — біс живої істоти) на неживі предмети і явища. Можна намітити градації О. залежно від функції в художній мові і літературній творчості. 1) О. як стилістична фігура, пов'язана з «інстинктом персоніфікації в живих мовах» (А. Белецкий) і з риторичною традицією, властива будь-якій виразній мові: «серце говорить», «річка грає». 2) О. в народній поезії і індивідуальній ліриці (наприклад, в Г.Гейне, С. Есеніна) як метафора, близька по своїй ролі до психологічного паралелізму: життя навколишнього світу, переважно природи, притягнена до співучасті в душевному житті героя наділяється ознаками людиноподібності. Лежаче в основі таких О. уподібнення природного людському сходить до міфологічного і казкового мислення, з тією істотною різницею, що в міфології через «спорідненість» з людським світом розкривається «обличчя» стихії (наприклад, стосунки між Ураном — Піднебінням і Гєєй — Землею з'ясовуються через уподібнення одруженню), а у фольклорній і поетичній творчості пізніших епох, навпаки, через втілені прояви стихійно-природному життю розкриваються «особа» і душевні рухи людини. 3) О. як символ, безпосередньо пов'язаний з центральною художньою ідеєю і зростаючий з системи приватних О. Так, поетична проза повести А. П. Чехова «Степ» пронизаний Про.-метафорами або порівняннями: красень-тополя обтяжується своєю самотою, напівмертва трава співає тужливу пісню і т.п. З їх сукупності виникає верховне О.: «обличчя» степу, обізнаного марну загибель своїх багатств, богатирства і натхнення, — багатозначний символ, пов'язаний з думками художника про батьківщину, про сенс життя, біг часу. О. такого роду близько до міфологічного О. по своїй загальнозначущій, «об'єктивності», відносній незв'язаності з психологічним станом що оповідає, але проте не переходить межу умовності, що завжди відокремлює мистецтво від міфології.
Літ.: Белецкий А., Зображення живої і мертвої природи, в його кн.: Вибрані праці по теорії літератури, М., 1964.
