Тертулліан Квінт Септімій Флоренс (Quintus Septimius Florens Tertuilianus) (близько 160, Карфаген, — після 220, там же), християнський богослов і письменник. Здобув юридичну і риторичну освіту, виступав в Римі як судовий оратор; прийнявши християнство, близько 195 повернувся до Карфагена. Пізніше зближувався з монтаністамі, вступивши в конфлікт з церквою; мабуть, в кінці життя заснував особливу секту «тертулліаністов».
Мислення Т. відмічене тягою до парадоксів. Якщо сучасні йому християнські мислителі прагнули привести біблейські учення і грецьку філософію в єдину систему, то Т. всіляко підкреслює пропасти між вірою і розумом («Що загального в Академії і церкви?»): «Син божий розіпнутий; нам не соромно, бо належало б соромитися. І помер син божий; це сповна достовірно, бо ні з чим невідповідно. І після поховання він воскрес; це безперечно, бо неможливо». У полеміці проти абстрактного теоретичного розуму Т. підкреслює права «природного» практичного розуму, виступаючи як однодумець киников і особливо римського стоїцизму . Він розгортає програму повернення до природи не лише в житті, але і в пізнанні, закликаючи крізь всі шари книжності дійти до початкових надр людської душі. Це означає для Т. твердження емпіризму як в містіко-психологічному, так і в сенсуалістіко-реалістічному аспектах. Т. вимагає довіри до спонтанних самопроявленіям душі (необдуманим вигукам, що не доходять до свідомості стереотипним формулам мови і т. п.); він прагне заглянути у пошуках істини в людське несвідоме (звідси інтерес до його спадщини у таких діячів сучасного психоаналізу, як До. Р. Юнг ) . Одночасно емпіризм Т. приводить його до матеріалістичних тенденцій: все суще є «тіло», отже, і бог має зрозуміти як «тіло, яке, втім, є дух». Пануючий настрій Т. — туга по есхатологічному кінцю історії. Римському державному порядку він протиставляє космополітизм у дусі киников і моральне бойкот політики.
Соч.: Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, v. 19, 47, 69, 70, 76, Vindobonae, 1890—1957; у русявий.(російський) пер.(переведення) — Творіння, ч. 1, До., 1910.
Літ.: Попів До.. Тертулліан..., До., 1880; Штернов Н., Тертулліан, пресвітер Карфаген, Курськ, 1889; Преображенський П. Ф., Тертулліан і Рим, М., 1926; Nisters Ст, Tertullian. Seine Persönlichkeit und sein Schicksal Münster, 1950.
