Салонове мистецтво, синонім беззмістовності, банальності і зовнішній красивій в мистецтві. Термін «З. і.» (що найчастіше вживається по відношенню до образотворчого мистецтва, рідше — до ін. пластичним мистецтвам, а також до літератури і музики) набув поширення з 2-ої половини 19 ст і спочатку означав типа мистецтва, який підтримувався жюрі паризького Салону, знаходив схвалення з боку властей і визнання в буржуазної публіки. Пізніше, увібравши інші негативні відтінки слова «салон», термін став прозивним позначенням всього того в мистецтві, що розраховане на обивательські смаки і є спекулятивною реплікою справжніх художніх цінностей. Виникнувши в епоху зміцнення капіталізму в більшості країн світу, розширення круга «споживачів» мистецтва, С. і. завжди прагне відповідати уявленням обивателя про прекрасний лестячи йому ідеалізацією образів або дратуючи його штучною, часто манірною екзальтацією відчуттів, залучаючи «достовірністю» відтворення натури, або, навпаки, манірно деформуючи наочний світ ради модних поветрій, що з часом визнаються обивателем еталоном смаку. В той же час С. і. прагне і направляти, формувати художні смаки широкої публіки, нав'язати масовому глядачеві якийсь загальнодоступний зразок, а вірніше сурогат мистецтва. З розвитком засобів масової комунікації, розширенням можливостей багатократної репродукції, тиражування творів С. і. воно усе більш стандартизується, стаючи у результаті складовою частиною «масової культури» .
Неодмінні зовнішні ознаки С. і. — еклектизм творчого методу і формальних прийомів, нарочиті, «інтригуючі» ефекти, стилістична непостійність виконавців при їх обов'язковій професійною мастеровітості — виводять це поняття за межі якої-небудь епохи, якого-небудь стилю або напряму. Народившись на грунті академізму (що поєднував пізні занепадницькі тенденції класицизму і романтизму ), отримавши живильне середовище в натуралізмі і часто змикаючись з ним, С. і. дає вульгарну і в той же час претендуючу на вишуканість версію будь-якого з подальших напрямів в образотворчому мистецтві.
