Петрушевський Дмитро Моісейович [1(13) .9.1863, с. Кобріново Київської губернії, нині Черкаська область, - 12.12.1942, Казань], російський історік-медієвіст, академік АН(Академія наук) СРСР (1929; член-кореспондент 1924), заслуженого на професора (1925). У 1886 закінчив Київський університет, де вчився в І. Ст Лучицкого . Викладав в Москві, Варшаві, Петербурзі, Іванові. З 1906 професор Московського університету, який покинув в 1911 на знак протесту проти реакційної політики міністра народної освіти Л. А. Кассо. Повернувся в університет в 1917. У 20-і рр. директор інституту історії Російської асоціації науково-дослідних інститутів суспільних наук (РАНІОН).
П. належав до соціально-економічного напряму в російській медієвістіке, на початку наукової діяльності випробував деякий вплив ідей історичного матеріалізму. П. виступив продовжувачем П. Р. Віноградова у вивченні аграрних стосунків в середньовічній Англії. Робота П. «Повстанням Уота Тайлера» (частини 1—2, 1897—1901; 4 видання 1937) є класичне для буржуазної історіографії дослідження кризи англійського манора в 13—14 вв.(століття) Повстання англійського селянства розглядається П. як закономірний результат розкладання феодального суспільства і виникнення нових економічних стосунків в англійському селі. У роботі відтворена яскрава картина повстання і показаний його прогресивний, антифеодальний характер. Проте П. модернізував характер соціально-економічних стосунків в Англії 14 ст, кваліфікуючи їх як капіталістичні, перебільшуючи міру поширення грошової ренти, ідеалізував феодальні стосунки періоду їх розквіту (згідно його концепції — до кінця 13 ст) доводячи збіг господарських інтересів феодала і кріпосної общини. Проблемі генезису феодалізму в Західній Європі присвячені його «Нариси з історії середньовічного суспільства і держави» (1907; 5 видавництво 1922), особливостям розвитку феодалізму і феодальної держави в Англії (до кінця 13 ст) — «Нариси з історії англійської держави і суспільства в середні віки» (1903; 4 видавництва 1937). П. дотримувався в цілому общинной теорії, яку він поєднував з вотчинною теорією . Виходячи з розуміння середньовічного суспільства як продукту взаємодії римського і німецького почав, він прагнув показати конкретний хід процесу феодалізування в Західній Європі в різних історичних умовах. В той же час для історичної концепції П. було характерне штучне розділення феодалізму на «політичний» (по П. стан політичної роздробленості) і «соціальний» (економічна структура суспільства, що характеризується пануванням натурального господарства, вотчинних стосунків; станова організація суспільства). У 1920-і рр. під впливом концепцій Г. Белова і особливо А. Допша намітився перехід П. на позиції неокантіанства. Він став розглядати феодалізм як виключно політичну установу, що не пов'язану з певними формами господарського життя і є системою супідрядних станів, створену державою для задоволення своїх потреб. З цим поєднувалося заперечення існування вільної общини, проповідь ізвечності приватної власності і соціальної нерівності у древніх германців і «вотчинного капіталізму» в середні віки. Якнайповніше ці погляди отримали віддзеркалення в його «Нарисах з економічної історії середньовічної Європи» (1928). У переведенні і під редакцією П. опублікований ряд джерел по історії Англії 11—14 вв.(століття)
Літ.: Середні століття, ст 2. М.— Л., 1946 (присвячений пам'яті П., є бібл. його робіт); Данілов А. І., Еволюція ідейно-методологічних поглядів Д. М. Петрушевського і деякі питання історіографії середніх століть, там же, ст 6, М., 1955; Могильніцкий Би. Р., Д. М. Петрушевський як історик західноєвропейського феодалізму, «Уч. зап.(західний) Томська гос.(державний) університету», 1958 № 30; Гутнова Е. Ст, Історіографія історії середніх століть, М., 1974 (див. Указат. імен).
