Панславізм
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Панславізм

Панславізм, націоналістична ідеологія і відповідне їй політична течія в середовищі російського дворянства і буржуазії в 2-ій половині 19 — початку 20 вв.(століття) Ідеї П. розділялися окремими слов'янськими політичними діячами різного політичного забарвлення (Л. Штур, пізніше — До. Крамарж і ін.). Деколи терміном «П.» позначали абсолютно різні явища: ідеї слов'янської взаємності і культурної спільності; проекти федерацій і конфедерацій слов'янських народів, що висувалися окремими діячами чеських і польських визвольних рухів; плани царської Росії використовувати національні рухи слов'янських народів в своїх цілях, і т. п. Неточність і тенденційність терміну «П.», що виявилися з моменту його появи, незрідка приводили до спроб ділити П. на «літературний» і «політичний», а останній на «демократичний» і «реакційний», що лише підсилювало плутанину в розумінні значення цього терміну. Термін « П. « з'явився раніше явища, що позначалося їм, і був украй невизначеним і суперечливим. Введений в політичний обіг в кінці 1840—41 буржуазно-націоналістичними кругами Угорщини і Німеччини, що бачили в слов'янському національно-визвольному русі загрозу своїм устремлінням шовіністів. Набув поширення напередодні Революції 1848—49 як засіб для помилкових звинувачень національних рухів слов'янських народів в прагненні до освіти «Всеслов'янської монархії», або «Усесвітній Російській імперії». Використовувався в спекулятивній кампанії з приводу так званої небезпеки панславіста.

  П. як ідеологія склався в Росії у зв'язку з поразкою в Кримській війні 1853—56 і під впливом придушення Польського повстання 1863—64 . Націоналістична реакція російського дворянства на ці події відбилася в поглядах Н. Я. Данільовського, Н. Н. Страхова, А. І. Кошельова і ін. громадських діячів, що стали об'єктивно ідеологами виникаючого П. В основі цієї ідеології лежала ідеалістична концепція про культурно-історичних типів народів, одним з яких нібито і є слов'янські народи, що відрізняються від «Європи» (тобто від романо-германського типа) і зобов'язані зберегти свою самобутність. Теоретичні посилки про самобутність історичного розвитку слов'янства служили основою для політичних виводів про необхідність союзу всіх слов'янських народів на чолі з Росією, але без Польщі, яка через свою історичну долю нібито втратила слов'янський характер і належить до «Заходу». У становленні світогляду ідеологів П. велика була роль Східного питання, яке вони розглядали як конкретне протиборство між «слов'янством» і «Європою». Вони розвивали ідеї активної підтримки визвольної боротьби південнослов'янських народів і будували плани захвату Константинополя. Ідеологія П. не мала стрункого і закінченого вигляду, окремі її виразники виставляли на передній план різні її сторони і незрідка перечили один одному в своїх політичних проектах. Як політичний рух П. носив верхівковий характер і захоплював лише частину бюрократичного (граф Н. П. Ігнатьев, князь Ст А. Черкаський і ін.) і військового кругів (генерали М. Р. Черняєв, М. Д. Ськобельов, Р. А. Фадєєв) і інтелігенції (письменник І. С. Аксаков, учені-славісти Ст І. Ламанський, О. Ф. Міллер). Найбільший політичний вплив П. мав в 60—70-і рр., особливо в період російсько-турецької війни 1877—78, коли він підштовхував уряд до активніших зовнішньополітичних дій. Але П. як суспільну течію зустрічав і підозріле відношення з боку уряду і його ідеологів (М. Н. Катків, До. П. Победоносцев ), а також піддавався різкій критиці представників ліберально-буржуазного і особливо революційно-демократичного течій. В кінці 19 ст П. переживала криза і занепад, вироджуючись або в ультранационалізм> (До. Н. Леонтьев ), або в теократичне філософствування (Ст С. Солов'їв ). Криза П. була обумовлена соціально-політичним розвитком Росії, що вже стояла на порозі буржуазно-демократичної революції за наявності серйозних протиріч між буржуазією і самодержавством. Провідна роль пролетаріату в Революції 1905—07 викликала кризу буржуазної ідеології взагалі і П. зокрема. Деяке пожвавлення П. сталося напередодні 1-ої світової війни 1914—18, воно було пов'язане з так званим неославістським рухом, що виник в 1-е десятиліття 20 ст як націоналістична реакція буржуазно-поміщицьких кругів Росії і буржуазних шарів ін. слов'янських народів на посилення німецької імперіалістичної експансії на Сході і Південному сході Європи і діяльність Пангерманського союзу. Окремі елементи П. були використані російською буржуазією у військовій пропаганді в роки 1-ої світової війни. П. потерпів крах і зійшов з історичної арени після перемоги Жовтневої революції 1917.

  Літ.: Фадєєв Р. А., Думка про Східне питання..., СП(Збори постанов) БИ. 1870; Данільовський Н. Я., Росія і Європа, СП(Збори постанов) Би, 1871; Аксаков І. С., Слов'янське питання. 1860-1886, М., 1886; Мілюков П. Н., Розкладання слов'янофільства. Данільовський, Леонтьев, Вл. Солов'їв, М., 1893; Пипін А. Н., Панславізм у минулому і сьогоденні, СП(Збори постанов) Би, 1913; Никітін С. А., Слов'янські комітети в Росії в 1858—1876 рр., М., 1960; Колійка І., Слов'янські програми і ідеї слов'янської солідарності в XIX—XX вв.(століття), Прага, 1964; Вовків Ст До., До питання про походження термінів «пангерманізм» і «панславізм», в кн.: Славяно-німецькі культурні зв'язки і стосунки, М., 1969; Kohn Н., Panslavism, its history and ideology, 2 ed., N. Y., 1960.

  Ст До. Вовків.