Наукова фантастика (англомовний еквівалент — science-fiction), особливий вигляд художньою фантастики, що виникає в епоху становлення сучасної науки (17—18 вв.(століття)) і остаточно формується в 20 ст Заснований, подібно до ін. її видам, на «реалізації неіснуючого» у фантастичних образах; але, на відміну від них, його предметом є психологічні і соціально-духовні наслідки (соціально-філософські, культурні, етичні) реалізації типових можливостей природи і суспільства, через їх специфіку (глобальність і багатозначність тенденцій, абстрактність наукових вистав) не уловлюваних традиційними формами мистецтва. Вживані в Н. ф. (відповідно до законів науки) прийоми екстраполяції, моделювання і т. п. дозволяють в думках прослідити науково достовірні і типові наслідки такої реалізації в їх взаємозв'язку, а використання пластичних фантастичних образів, що допускають будь-яку трансформацію реальності, дозволяє втілити отриману «модель можливої дійсності» в подобі цілісного світу, фантастичного у відношенні до реальності і реалістично-типового в своїй фантастичній наочності. Т. о., своєрідність Н. ф. полягає в підпорядкуванні художньої уяви логіці науково-прогностичних прийомів, матеріалом яких є, проте, не поняття, а художній образ; тому Н. ф. може бути визначена як науково організована форма художньої уяви. Художні моделі Н. ф. (на відміну від так званої фентезі — англ.(англійський) fantasy) зберігають наукову достовірність структури, даючи одночасно недоступне науці плотсько-наочне втілення можливих типів конфлікту людини з природно-соціальним місцем існування, що змінилося. Особливості фантастичної поетики (віддзеркалення реальності в різко-незвичній «остраненной» формі) допомагають оголювати сенс цих змін і, отже, глибинний механізм дійсності, недоступний буденному, емпіричному сприйняттю; пізнання фантастичного світу є тому засобом художнього пізнання сучасності. Т. о., Н. ф. як явище сучасної культури задовольняє насущну потребу суспільства в художньо-наочному освоєнні внеемпірічеськой реальності сучасного світу, протиставляючи науково-раціоналістичне світобачення «міфам» масової свідомості (див. «Масова культура» ).
Особливості Н. ф. визначають її складність як явища мистецтва. Специфіка Н. ф. залишається предметом дискусії. Суперечливі визначення її — як жанру, прийому, літератури мрії, науково-технічного передбачення — мабуть, не охоплюють всіх сторін предмету. Більш адекватной представляється трактування Н. ф. як нового художнього методу, що органічно поєднує принципи наукового і художнього мислення. Його елементи виникають із становленням сучасної науки (твори Т. Мору, І. Кеплера, Дж. Свіфта і ін.), а формування відбувається в творчості Р. Уеллса, що з'єднав традиції науково-технічної і соціальної утопії (Ж. Берн, У. Морріс і ін.) з прийомами реалістичного романа і наукового «уявного експерименту». Подальший розвиток Н. ф. отримує в До. Чапека, А. Н. Толстого, О. Стейплдона і ін. фантастів 20—30-х рр. 20 ст У епоху науково-технічної революції Н. ф. стає масовим явищем мистецтва, найширше представленим в прозі; проте розвиток світової Н. ф. відбувається нерівномірно і зосереджено лише у ряді країн.
В США Н. ф. у 20-і рр. розвивалася по лінії науково-технічного передбачення (Х. Гернсбек) і космічних пригод (Е. Сміт, Е. Гамільтон, Е. Берроуз). Кращі твори післявоєнної Н. ф. (що передують в 30-і рр. творчістю Д. Кемпбелла) піднялися до серйозного соціального критицизму і філософських узагальнень (Р. Бредбері, В. Тенн, Ф. Пол і С. Корнблат, Р. Хайнлайн, Р. Шеклі, К. Воннегут і ін.), складаючи як би паралель літературі критичного реалізму і т.з. політичному роману-запобіганню. Проте в кінці 60 — початку 70-х рр. цей напрям витісняється «новою хвилею» (С. Ділені, Р. Же-лязни), що тяжіє до модерністського формотворчеству і фантастичної матеріалізації «внутрішнього простору» людської психіки.
В англійській Н. ф. до 2-ої світової війни 1939—45 найзначніше творчість Р. Уеллса, А. Конан Дойла, Стейплдона («Останні і перші люди», «Творець зірок»), а також О. Хакслі, похмурі твори якого («Зухвалий новий світ» і ін.) надали помітну дію на західну антиутопію. Післявоєнна Н. ф. пережила підйом 40—50-х рр. (масштабні соціальні твори Д. Уїндема, науково-технічні утопії А. Кларка і ін.) і настання «нової хвилі» (Д. Боллард, Би. Олдісс).
Розвиток самобутньої післявоєнною Н. ф. у Японії (С. Комацу, Р. Міцусе, С. Хоси) відбувається в боротьбі з впливом американської Н. ф. Найбільшим представником оригінальної японською Н. ф. є письменник-реаліст Кобо Абе («Четвертий льодовиковий період» і ін.). Довоєнна Н. ф. у Франції (Ж. Тудуз, Ст Роні-старше) продовжувала традиції Ж. Верна; у післявоєнні роки зріс інтерес до соціально-філософської тематики (А. Веркор, Р. Мерль) і «нової хвилі» (Н. Еннебер і ін.).
В сучасній масовій продукції на Заході переважає розважальна література («космічна опера», комікси і т. п.), що частенько ототожнюється з Н. ф. по схожості зовнішніх атрибутів. Ета псевдонаукова фантастика зазвичай виражає обивательські вистави і об'єктивно служить пропаганді буржуазної ідеології.
В СРСР Н. ф. сходить до російським творам 19 ст — романам В. Ф. Одоєвського («4338 рік») і Н. Г. Чернишевського («Що робити?»), а також до дореволюційних творів До. Е. Циолковського, А. А. Богданова, А. І. Купріна, Ст А. Обручева; важливим кроком в становленні остросоциальной Н. ф. з'явилися романи А. Н. Толстого («Аеліту», «Гіперболоїд інженера Гаріна»), А. Орловського («Машина жахів»), І. Вінніченко («Сонячна машина»). В кінці 20-х рр. значну роль в радянській Н. ф. зіграв А. Беляєв, в кращих романах якого («Людина-амфібія», «Голова професора Доуеля» і ін.) реалізація сміливої біологічної гіпотези переростає в соціальний конфлікт. У 30 — початку 50-х рр. Н. ф. обмежується популяризацією найближчих технічних новин у формі пригодницького і «шпигунського» романів (А. Казанцев, Ст Немцов, Г. Адамов і ін.).
Нові перспективи відкрив масштабний соціально-космічний роман І. А. Ефремова — комуністична утопія «Туманність Андромеди» (1957). Гостро ставляться ті, що зріють в сучасності соціальні і етичні конфлікти в творчості братів А. і Б. Стругацких («Важко бути богом», «Хижі речі століття» і ін.).
В 50—60-і рр. розвиваються жанри науково-технічної і соціальній утопії (Р. Альтів, М. Емцев і Е. Парнов, Р. Гуревіч), ліріко-філософській (Р. Гір, Ст Шефнер) і соціально-психологічні повісті (А. Громова), сатиричній (І. Варшавський), дитячій (Р. Мартинов, А. Мірер, А. Поліщук), пригодницькою (А. і С. Абрамови) Н. ф.
Помітного розвитку досягла післявоєнна Н. ф. у Чехословакії (Я. Вейс, І. Несвадба), Польщі (До. Фіалковський, До. Борунь), Угорщині і ін. соціалістичних країнах. Особливе місце в світовий Н. ф. займає багатогранну творчість польського письменника С. Лема (філософські романи «Соларіс», «Едем», «Повернення із зірок», гротескові «Зоряні щоденники», «Киберіада» і ін.).
Н. ф. у СРСР і ін. країнах соціалізму протиставляє похмурим західним антиутопіям пафос соціального оптимізму.
Н. ф. представлена також в драматургії 20 ст — п'єсами («R. U. R.», «Біла хвороба» До. Чапека, «Нова зброя» Ст Савченко), радіо- і телеп'єсами («Боротьба світів» О. Уеллеса по Р. Уеллсу, «Операція ''''Вега''''» Ф. Дюрренматта, «Чорна кімната» і ін. С. Лема), кіносценаріями («Втеча містера Мак-Кинлі» Л. Леонова, «Подоба грядущого» Р. Уеллса).
Проникнення Н. ф. у кіно починається разом з розвитком кіномистецтва, але особливо — в 20—30-і гг.; спочатку переважають екранізації («Аеліту», режисер Я. А. Протазанов, СРСР, 1924; «Острів доктора Моро», режисер Е. Кентон, США, 1932), соціальні утопії («Метрополіс», режисер Ф. Ланг, Німеччина, 1926; «Подоба прийдешнього», режисер В. До. Мензіс, Великобританія, 1936), науково-технічні передбачення («Космічний рейс», режисер Ст Н. Журавльов, СРСР, 1936). У післявоєнні роки поряд з науково-технічними утопіями («2001: Космічна Одіссея», режисер С. Кубрик, США — Великобританія, 1969) і соціально-філософського побудовами («Альфавіль», режисер Же. Л. Годар, Франція, 1965) розвивається жанр «фільм-антиутопія («На останньому березі», режисер С. Креймер, США, 1959; «Фаренгейт 451», французький режисер Ф. Трюффо, 1966) » і фантастичної сатири.
Літ.: Замятін Е., Герберт Уеллс, П., 1922; Кагарліцкий Ю., Герберт Уеллс, М., 1963; його ж, Реалізм і фантастика, «Питання літератури», 1971 № 1; його ж, Що таке фантастика?, М., 1974; Емцев М., Парнов Е., Наука і фантастика, «Комуніст», 1965 № 15; Гуревіч Р., Карта країни фантазій, М., 1967; Чернишева Т., Людина і середовище в сучасній науково-фантастичній літературі, альманах «Фантастика — 68», М., 1969; Брітіков А., Російський радянський науково-фантастичний роман, Л., 1970; Тамарченко Е., Світ без дистанцій, «Питання літератури», 1968 № 11; Нудельман Р., Фантастика, в кн.: Коротка літературна енциклопедія, т. 7, М., 1972; Никольський С., Карел Чапек — фантаст і сатирик, М., 1973; Смелков Ю., Гуманізм технічної ери, «Питання літератури» 1973 № 11; The science fiction novel, Chi., 1959; Eshbach. L. A. Fed.], Of wolds beyond, L., 1964; Amis K., New maps of hell, N. Y., 1966, Atheling W. (Blish J.), More issues at hand, Chi., 1970; Lem S., Fantastyka i futurologia, t. 1—2, Krakow, 1970; Todoroy Т., Introduction а — la litterature fantastique, P., 1970; Suvin D., The poetics of the s-f genre: an approach, Mcgill U., Montreal, 1972.
