Епіктет (Epíktetos — рабська кличка, буквально — «Прикуплений») (близько 50 — близько 138), грецький філософ-стоїк (див. Стоїцизм ) . Був рабом одного з фаворитів Нерона, пізніше відпущений на волю. Слухав лекції стоїка Мусонія Руфа. Після вигнання філософів з Риму Доміцианом в 89 оселився в Никополе (Епір), де проповідував стоїчну мораль в бесідах і вуличних спорах по прикладу Сократа; як останній, нічого не писав; жив в крайній бідності. Філософські проповіді Е. збереглися в записі його учня Флавія Арріана . В центрі їх — вироблення і збереження такої етичної позиції, при якій людина в будь-яких умовах багатства або убогості, власті або рабства збереже внутрішню незалежність від цих умов і духовну свободу. Для цього він повинен розділити всі речі і справи залежні від нього і не залежні, по-перше мужньо виконувати свій борг всупереч усьому, другі ігнорувати. Аскетична мораль Е., а також зовнішня форма його «діатріб» (напружена незграбність інтонації, заперечення уявному опонентові) багато в чому близькі християнській проповіді.
Соч.: Epictéte. Entretiens. Texte établi et traduits par J, Souihé et A. Jagu, livre 1—4, P., 1949—65; у русявий.(російський) пер.(переведення) — Бесіди Епіктета, пер.(переведення) Р. А. Тароняна, «Вісник древньої історії», 1975 № 2—4; 1976 № 2.
Літ.: Штаєрман Е. М., Епіктет і його місце в римському стоїцизмі, «Вісник древньої історії», 1975 № 2; Bonhöffer A., Epiktet und das Neue Testament, Giessen, 1911.
