Вюрцбургськая школа, напрям експериментального дослідження мислення, що існував в 1-м-коді десятилітті 20 ст, в психологічному інституті р. Вюрцбурга (Німеччина). Засновник і головний теоретик Ст ш. — О. Кюльпе, найбільш відомі представники — Н. Ах і К. Бюлер . Орган школи — журнал «Archiv für die gesamte Psychologie» (з 1903). Основна теза Ст ш. полягає в тому, що постулювало існування особливих станів свідомості — «думок», що не зводяться до вмісту плотських вистав. Асоціативна психологія, що панувала в кінці 19 ст, зводила мислення до комбінування, за законами асоціацій, плотських вистав. Психологи Ст ш., спираючись у філософському плані на ідеалістичні принципи феноменології Ф. Брентано і Е. Гуссерля, піддали критиці ассоцианізм на рівні експерименту. Удосконаливши техніку самоспостереження (підбір і попереднє тренування випробовуваних, розділення виконання завдання і звіту про пережите в нім), вони встановили відсутність в свідомості випробовуваних образів, відповідних вмісту завдань. Звідси основний, по О. Кюльпе негативна теза школи про потворний характер мислення, його несводімості до комбінації плотських вистав. Переживаються, а потім повідомляються при звіті, згідно Ст ш., як правило, не образи, а щось інше — стосунки, цільові установки, дії комбінування і угрупування і т.д. Сумарно і досить невизначено все це і було оголошено специфічними розумовими утвореннями; згідно з принципами феноменології, їх характерна межа — інтенциональность спрямованість на щось лежаче за межами мислення: ідеї, ідеальні і реальні предмети і т.д.
Для пояснення переходу від одних станів свідомості до інших в Ст ш. на додаток до механізму репродукції асоціативно зв'язаних вистав був висунутий принцип установки, що детермінує тенденції (Н. Ах): власне або поставлене ззовні завдання зумовлює послідовність зміни станів свідомості аж до її дозволу. Детермінуюча тенденція, що викликається завданням, настільки сильна, що може руйнувати навіть сталі асоціативні зв'язки і зберігатися деякий час опісля після проведення експерименту.
Головна заслуга Ст ш. полягає в затвердженні специфічності психологічних особливостей мислення, їх несводімості до асоціації вистав. Роботи Ст ш. зробили безпосередній вплив на дослідження О. Сальтисону, на гештальтпсихологию, а також на формування теорії установки. Теза про потворність мислення вплинула на деякі естетичні теорії. У зв'язку з твердженням в психології об'єктивних методів вивчення психіки і поведінки роботи Ст ш., засновані на самоспостереженні, втратили своє значення.
Літ.: Крогиус А. А., Вюрцбургськая школа експериментального дослідження мислення і її значення, в кн.: Нові ідеї у філософії № 16, СП(Збори постанов) Би, 1914; Кюльпе О., Сучасна психологія мислення, там же; його ж, Введення у філософію, 2 видавництва, СП(Збори постанов) Би, 1908; [Анциферова Л. І.], Інтроспективний експеримент і дослідження мислення у Вюрцбургськой школі, в кн.: Основні напрями досліджень психології мислення в капіталістичних країнах, М., 1966; Ярошевський М. Р., Історія психології, М., 1966, гл.(глав) 12.
