Гештальтпсихология , одна з найбільших шкіл зарубіжної психології 1-ої половини 20 ст, що висунула як центрального тезу про необхідність проведення принципу цілісності при аналізі складних психічних явищ. Виникнення Р. пов'язане із загальною кризою механістичного світогляду на рубежі 19—20 вв.(століття) і асоціативної психології як специфічної форми цього світогляду в психологічній науці. Термін «гештальт» (йому. Gestalt — цілісна форма, образ, структура) сходить до висунутого Р. фон Еренфельсом (1890) уявленню про особливу «якість форми», що привноситься свідомістю в сприйняття елементів складного просторового образу. В області філософії найбільший вплив на представників Р. зробили системи Ф. Брентано і Е. Гуссерля, особливо розвинений в цих системах теза про інтенциональності свідомості як вираженні його цілісності і внутрішній активності.
Безпосередній початок Р. покладений проведеним М. Вертхеймером (Німеччина, 1912) дослідженням т.з. стробоскопічного руху (див. Стробоскопічний ефект ). Він же разом з німецькими психологами Ст Келером і К. Коффкой заснував в 1921 журнал «Психологічні дослідження» («Psychologische Forschung») — орган школи, в якому в тому ж році був опублікований її теоретичний маніфест. Перші експериментальні дослідження Р. присвячені аналізу сприйняття і дозволили виділити ряд нових феноменів в цій області (наприклад, співвідношення фону і фігури). Принципи вироблені при вивченні сприйняття, були перенесені на вивчення мислення, яке трактувалося як процес послідовного вживання різних структур «бачення» (гештальтов) до структури проблемної ситуації, в якій виникло завдання. Згідно Р., в разі збігу цих структур настає момент інсайта, осяяння, і виникле завдання виявляється вирішеним. Для пояснення механізмів, що забезпечують можливість збігу структур, було постуліровано не лише існування гештальтов сприйняття і мислення, але і наявність відповідних їм фізіологічних і фізичних гештальтов (Келер, 1931). Проте ці вистави виявилися необгрунтованими і надалі не отримали розвитку.
В подальших експериментальних дослідженнях мислення, надзвичайно майстерних в методичному плані (К. Дункер — Німеччина, Н. Майер — США і ін.), була показана залежність процесів мислення від використовуваних засобів суспільно-історичних за своєю природою. Пояснення цієї залежності виводило за рамки вихідних принципів Р. і різко підкреслило обмеженість даної концепції, зумовивши її розпад в передвоєнні роки,
Ще один напрям Р. присвячений вивченню особи і пов'язаний з роботами До. Льовіна (Німеччина, потім США) і його співробітників. Центральним тут виявилося уявлення про особовому полі, його цілісній структурі і процесах її переструктурірованія (див. Топологічна психологія ).
Як цілісна психологічна концепція Р. не витримала випробування часом. Її слабкими пунктами виявилися неісторичне розуміння психіки, перебільшення ролі форми в психічній діяльності і пов'язані з цим елементи ідеалізму у філософських підставах. Проте серйозні досягнення Р. як у вивченні сприйняття, мислення і особи, так і в загальній антимеханістичній орієнтації психології були сприйняті в подальшому розвитку психології.
Літ.: Келер Ст, Дослідження інтелекту людиноподібних мавп, пер.(переведення) з англ.(англійський), М., 1930; Коффка До., Основи психічного розвитку, пер.(переведення) з йому.(німецький), М. — Л., 1934; Анциферова Л. І., Гештальтпсихология, в кн.: Сучасна психологія в капіталістичних країнах, М., 1963; Психологія мислення, М., 1965; Ярошевський М. Р., Історія психології, М., 1966, гл.(глав) 12; Wertheimer М., Experimentelle Studien über das Sehen von Bewegungen, «Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane», 1910—11. Abt. 1, Bd 61; його ж, Productive thinking, N. Y. — L., 1945; Köhler W., Gestalt psychology, N. Y., 1929; Koffka K., Principles of gestalt psychology, N. Y., 1935.
