Берклі Джордж
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Берклі Джордж

Берклі (Berkeley) Джордж (12.3.1685, поблизу Килкенні, Ірландія, — 14.1.1753, Оксфорд), англійський філософ, представник суб'єктивного ідеалізму . Народився в англійській дворянській сім'ї. Вчився в Дублінському університеті. З 1734 єпископ в Клойне (Ірландія). Виступив з критикою поняття матерії як речової основи (субстанції) тіл, а також учення І. Ньютона про простір як вмістище всіх природних тіл і учення Дж. Локка про походження понять матерії і простору. Згідно Б., неможливо утворити загальні ідеї простору і матерії, відволікаючись від приватних властивостей окремих речей: у нас немає плотського сприйняття матерії як такий. В протилежність Локку Б. стверджував, що наш розум може утворити загальну ідею речі, але не загальну ідею матерії, якої взагалі не потребують наука і філософія, бо ідея матерії нічого не додає до властивостей речей крім того, що може дати плотське сприйняття. Б. виступив проти розрізнення первинних і вторинних якостей: всі якості — вторинні, оскільки буття їх целіком зводиться до здатності бути сприйнятими. Відкинувши буття матерії, Би. визнавав існування лише духовного буття, яке він ділив на «ідеї» і «душі». «Ідеї» — сприймані нами суб'єктивні якості — пасивні, недовільні; вміст наших відчуттів і сприйнятті абсолютно не залежить від нас.(населення) Навпаки, «душі» діяльні, активні, можуть бути причиною. Намагаючись відкинути неминучі для суб'єктивного ідеалізму виводи, що ведуть до соліпсизму, Би. стверджував, що сприймаючий суб'єкт — не один, і річ, яку перестав сприймати один суб'єкт, може сприйматися ін. суб'єктами. Але навіть якщо б всі суб'єкти зникли, речі продовжували б існувати як сума «ідей» в думці бога — суб'єкта, який вічно існує і «вкладає» в свідомість окремих суб'єктів вміст їх відчуттів. Тут Би. «...подходіт... до об'єктивного ідеалізму...» (Ленін Ст І., Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 18, с. 24). філософія Б., як показав Ленін в «Матеріалізмі і емпіріокритицизмі», з'явилася прообразом і одним з джерел суб'єктивно-ідеалістичних теорій в буржуазній філософії кінця 19 — почала 20 вв.(століття) (див. Махізм ).

загрузка...

 

  Соч.: The works, v. 1—9, L., 1948—57; у русявий.(російський) пер.(переведення)—Трактат про початки людського знання, СП(Збори постанов) Би. 1905; Досвід нової теорії зору, Каз., 1912: Три розмови..., М., 1937.

  Літ.: Блонський П. П., Вчення Берклі про реальність. До., [1907]; Богомолов А. С., Критика суб'єктивно-ідеалістичної філософії Дж. Берклі, М., 1959; Luce A. A., Berkeley''s immaterialism, L., 1945; Warnock G. J., Berkeley, L., 1953; Ritchie A. D., G. Berkeley [Manch., 1967].

  Ст Ф. Асмус.

Дж. Берклі.