Бабеф (Babeuf) Гракх (справжнє ім'я Франсуа Ноель) (23.11.1760, Сен-Кантен, — 27.5.1797), французький революційний комуніст-утопіст, керівник руху «в ім'я рівності» під час Директорії . Народився в бідній сім'ї колишнього солдата. У 1780 став архивістом-февдістом (юристом). Що оточувала Б. соціальна дійсність вселила йому пристрасну ненависть до феодальних буд. Знайомство з ідеями Руссо і Маблі (пізніше Мореллі ) перетворюють Би. у переконаний прибічник суспільства «досконалої рівності», в якій відсутня приватна власність. Вже в 1785 Би. розробив план створення «колективних ферм» замість крупних земельних володінь. Активний учасник революції в Пікардії, Би., не втрачаючи із виду свій кінцевий ідеал, з властивим йому політичним чуттям прагнув використовувати такі події повсякденної боротьби, які могли б активізувати народні маси. У 1790 за організацію руху проти сплати непрямих податків Би. був поміщений в паризьку в'язницю, звідки його звільнили при сприянні Ж. П. Марата . В подальші роки Б. висунув сміливу аграрну програму — повна ліквідація феодальних прав без викупу, знищення крупної земельної власності, розподіл в довгострокову оренду конфіскованих церковних імуществ замість розпродажу, розділ громадських земель і, нарешті, «аграрний закон», ідею якого Б. сформулював ще в книзі «Постійний кадастр» (1789). У 1791 Би., у зв'язку з втечею короля, виступив за встановлення республіки. У 1793 працював секретарем продовольчої адміністрації Паризької Комуни. Впродовж всієї революції Б. послідовно відстоював інтереси незаможних класів, особливо тих шарів мануфактурного пролетаріату, що проживали ще в селі, для яких головним джерелом існування вже ставала заробітна плата. Б. критикував якобінський Конвент і навіть Марата за недостатню увагу до питання про «добробут незаможного класу». Досвід якобінської диктатури і діяльність по розподілу продовольчих ресурсів столиці переконали Б. у практичній можливості здійснення «суспільства досконалої рівності». В кінці 1793—94 по помилковому звинуваченню в підлогу Б. знаходився в ув'язненні. Звільнений до часу 9 термідора, він через декілька тижнів стає переконаним противником термідоріанського Конвенту, виступає проти нього в своїй газеті «Журналь де ла ліберте де ла прес» («Journal de la liberte de la presse»), перейменованій незабаром в «Трібюн дю пепль» («Le Tribun du peuple»). У лютому 1795 Би. знов піддався арешту. Звільнений по амністії (жовтень 1795), він відновлює видання «Трібюн дю пепль» і стає разом з Ф. Буонарроті, О. А. Дарте, Ш. Жерменом і іншим організатором і керівником комуністичного руху «в ім'я рівності». Весной 1796 очолює «Таємну повстанську директорію» і готує народний виступ. В результаті зради однієї з учасників руху Грізеля всі його керівники були арештовані. Б. за вироком суду у Вандоме був страчений.
Би. і його прибічники бабувісти займають видне місце у ряді попередників наукового комунізму. На підставі досвіду революції Б. прийшов до виводу про неможливості негайного здійснення «чистої демократії» і необхідності встановлення тимчасової революційної диктатури в період переходу від старого суспільства до комуністичного. Визнання необхідності диктатури з'явилося одній з найважливіших меж ідейної спадщини бабувізма. Б. і його прибічники намічали в разі успіху повстання проведення низки економічних заходів в цілях негайного поліпшення положення мас і висували план створення «національної комуни», яка повинна була витіснити приватне господарство. Слабкою стороною їх поглядів була «груба зрівняльність», засуджена Марксом і Енгельсом. В цілому Маркс і Енгельс високо оцінювали роль Би. і в «Маніфесті Комуністичної партії» охарактеризували його вигадування як літературу, яка «... виражала вимоги пролетаріату...» (Соч., 2 видавництва, т. 4, с. 455).
Соч.: Correspondance de Babeuf avec l''academie d''arras (1785—1788)..., P., 1961; Pages choisies de Babeuf recueillies... par. М. Dommanget, P., 1935.
Літ.: Французький щорічник, 1960, М., 1961, с. 5—278; Буонарроті Ф., Змова в ім'я рівності, пер.(переведення) з франц.(французький), [2 видавництва], т. 1—2, М., 1963; Волгин Ст П., Французький утопічний комунізм, М., 1960: Далін Ст, Гракх Бабеф напередодні і під час Великої французької революції (1785-1794), М., 1963; Advielle V., Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme, v. 1—2, P. 1844; Babeuf et les problemes du babouvisme. P. [1963]; Daline V., Saitta A., Soboul A., Inventaire des manuscrits et des imprimes de Babeuf. P., 1966; Dommanget М., Babeuf et la conjuration des Egaux, P., 1969.
