повість , що Обрамувала, середньовічний літературний жанр, для якого характерне об'єднання за допомогою єднальної оповідної «рамки» різнорідних розповідей новелістичного, казкового або басенного типа. Нарратівная, розважальна установка вставних розповідей зазвичай поєднується з дидактичною тенденцією рамкової історії, що додає збіркам О. п. композиційну цілісність і художню завершеність. Витоки О. п. можна виявити в оповідній літературі і фольклорі Древнього Сходу і європейської античності, але остаточно як жанр вона склалася, мабуть, в Індії в 1-ій половині 1-го тис. н.е.(наша ера) Зразковими творами жанру вважаються «Велика оповідь» Гунадхьі, що дійшов в пізніх переробках, і особливо «Панчатантра», в якій частина вставних розповідей приєднана безпосередньо до рамки, а останні — послідовно один до одного, утворюючи багатоступінчасту систему підпорядкування [т.з. композиція «висувних ящиків» — emboxed tales (англійське) або récit à tiroirs (французьке)]. Дидактична спрямованість рамковій історії, властива «Панчатантре», значно ослаблена в інших середньо-вікових санскритських збірках: «25 розповідей ветали», «70 розповідей папуги», «Життя Вікрами» і ін., де рамка служить лише формальним приводом для нанизування вставних епізодів. Композиція О. п. дозволяла вводити в неї нові і замінювати старі розповіді; це приводило до існування багатьох версій одного і того ж пам'ятника і сприяло проникненню О. п. у фольклор і літератури Сходу і Заходу. За допомогою перекладів з індійських мов і компіляції з місцевих і іноземців фольклорних джерел виникають твору О. п. на персидському, арабському, монгольському, єврейському, грецькому, тюрком слов'янському і романських мовах («Розжарювала і Дімна», «Книга Синдбада», «Тисяча і одна ніч», «Книга папуги», «Чарівний мрець» і ін.). У Європі ранніми і відносно самостійними зразками жанру є середньо-вікові дидактичні збірки «exempla» і серед них «Повчання клірикам» Педро Альфонсо (1062—1140) і «Граф Луканор» Хуана Мануеля (1282—1348). Згодом композиційна структура О. п. просліджується в «Кентерберійських розповідях» Дж. Чосера, «Гептамероне» Маргарити Наваррськой, у італійських новелістів Відродження і перш за все в «Декамероне» Дж. Боккаччо.
Літ.: Шкловський Ст, Про теорію прози, М., 1929; Грінцер П. А., Староіндійська проза. (Повість, що обрамувала), М., 1963; Benfey Т., Panchatantra. Fünf Bücher indischer Fabeln, Märchen und Erzählungen, Bd 1—2, Lpz., 1859; Jolles A., Einfache Formen, Halle, 1956.
