Хеттология, наука, що вивчає історію, культуру і мову народів М. Азії 2-го тис. до н.е.(наша ера), що говорили на хетто-лувійських мовах (див. також Хетти, Хеттськоє царство ). Формуванню Х. як науки передували роботи учених 19 ст (англійця — А. Сейса, норвежця — А. Кнудсона і ін.), хеттов, що вказували на значення, в древній історії Малої Азії. Х. як наука виникла після того, як завдяки розкопкам (з 1906) німецького ученого Г. Вінклера в Богазкєє був відкритий Богазкейський архів, в 1915—17 чеським ученим Б. Грозним були розшифровані хеттськие клинописні написи і був встановлений індоєвропейський характер хеттського мови . Принципи ретельного філологічного аналізу хеттських текстів були закладені в 1920—24 німецьким ученим Ф. Зоммером в спільно роботі з німецьким хеттологом Х. Еелольфом і розвинені в 20—60-і рр. в роботах А. Гетце, І. Фрідріха (Західний Берлін), а також ін. німецьких хеттологов, що зробили переведення і публікації основних хеттських текстів історичного вмісту. Осібно в 20—30-і рр. коштують роботи швейцарського ученого Е. Форрера що відрізнялися багатством ідей (що пізніше в основному виявилися вірними). Археологічні експедиції (починаючи з 1931) під керівництвом К. Біттеля продовжували дослідження архівів, храмів і житлових кварталів в Богазкєє. Завдяки дослідженням Х. Г. Гютербока (США), Х. Оттена (ФРН) і його учнів систематично вивчені складові основну частину Богазкейського архіву хеттськие тексти релігійного вмісту. Археологічні відкриття підтвердили наявність в Богазкейськом архіві оригінальних текстів древнехеттського періоду, які зображенням знаків відрізняються від новохеттських. Підсумки вивчення хеттських і лувійських текстів підведені в серії посібників І. Фрідріха і А. Камменхубер (ФРН) і у ряді оглядових видань Е. Лароша (Франція) і П. Меріджі (Італія).
Турецькі хеттологи займаються переважно вивченням хеттськой історії і культури (К. Балкан — раннехеттським періодом, Е. Акургал — історією мистецтва і ін.). Особливо великий вклад в порівняльно-історичне дослідження хеттського, лувійського, палайського мов внесли американські учені Е. Стертевант і К. Уоткинс, французський— Е. Бенвеніст, польський, — Е. Куріловіч, норвезький, — Х. Станг і ін. індоєвропєїсти. Для радянських хеттологов характерна пильна увага до соціально-економічної структури хеттського держави (Р. Р. Гиоргадзе, І. М. Дияконів, Е. А. Менабде і ін.). В області порівняльного вивчення анатолійських (хетто-лувійських) мов працюють Т. Ст Гамкрелідзе, Ст Ст Іванов, А. А. Корольов і др.; дослідженню хатті (протохеттського) мови і мови хеттських (лувійських) ієрогліфів присвячені роботи І. М. Дунаєвськой. Радянськими хеттологамі визначені основні категорії залежних людей в царстві Хеттськом, характер державних зборів, виявлені межі хеттськой міфології і літератури, успадковані від загальноіндоєвропейського часу.
Досягнення Х. змусили переглянути багато проблем древньої історії Східного Середземномор'я і Близького Сходу; стала очевидною роль хеттськой держави, її попередника — культури хатті і її наступників в цьому районі стародавнього світу.
Основні центри розвитку Х. у СРСР — Тбілісі, Москва, Ленінград; за кордоном — Берлін, Вісбаден, Мюнхен, Париж, Чикаго, Анкара.
Основні періодичні видання по Х.: «Revue hittite et asianique» (P., з 1930); «Anatolien studies» (L., з 1951).
Літ.: Фрідріх І., Дешифровка забутих пісьменностей і мов, пер.(переведення) з йому.(німецький), М., 1961; Дірінгер Д., Алфавіт, пер.(переведення) з англ.(англійський), М., 1963; Добльхофер Е., Знаки і чудеса, [пер. з йому.(німецький)], М., 1963; Замаровський Ст, Таємниці хеттов, [пер. із словац.], М., 1968 (літ.); Гиоргадзе Р. Р., Нариси по соціально-економічній історії держави Хеттського, Тб., 1973: Neumann G., Indogermanische Sprachwissenschaft 1816 und 1966. 2 — Zum Stand der Hethitologie, Innsbruck, 1967.
