Хамза Хакимзаде Ніязі [22.2(6.3) .1889, м. Коканд, — 18.3.1929, кишлак Шахимардан, нині р. Хамза Ферганської області], узбецький радянський поет, драматург і громадський діяч, народний поет Узбецької РСР (1926). Член КПРС з 1920. Народився в сім'ї лікаря. Вчився в мектебе, потім в медресе. Організувавши безкоштовну школу для бідноти, викладав в ній. Вірші почав писати з 1899 під впливом творчості узбецьких просвітителів Мукимі і Фурката . Основний твір дореволюційної творчості Х., рукописний віршований «Диван» (1905—14) на узбецькій і таджицькій мовах, був опублікований посмертно. У деяких газелях «Дивана» поряд з традиційними образами неподіленої любові присутні мотиви викриття соціальної нерівності, захисту науки і освіти. Цими ж мотивами пройняті і перші опубліковані твори Х.: стих.(вірш) «Рамазан» (1914), повість «Нове щастя» (1915), п'єса «Отруєне життя» (1916). У 1916—19 Х. випустив сім збірок віршів, що відобразили перехід поета з позицій революційно-демократичної просвіти на позиції революційної боротьби. Вірші, включені в збірці «Запашна троянда» (1919), стали першими зразками пролетарської поезії на узбецькій мові.
Після Жовтневій революції 1917 Х. вчителював в Коканде і Фергані, організував пересувну театральну трупу, що обслуговувала частини Червоної Армії на фронті Туркестану, працював співробітником Політвідділу Туркфронта, а пізніше — Облполітпросвета. У 1918 він створив п'єсу «Бай і батрак», що стала першим твором узбецької радянської драматургії. Популярністю користуються п'єси Х. «Витівки Майсари» (1926) і «Таємниці паранджі» (1927), в яких говориться про важку долю узбецьких жінок в дореволюційні роки. Йому належить декілька десятків пісень. Збираючи в різних районах узбекистану народні пісні, виконував їх на національних інструментах. З музичної спадщини Х. уціліло не все. Деякі його мелодії увійшли в збірці «Пісні Фергани, Бухари і Хів» (1931); частина пісень записана від відомих узбецьких співців. Х. вів всіляку суспільну роботу, боровся за розкріпачення жінок, викривав дії націоналістів і реакційного духівництва. Х. був убитий розлюченим натовпом релігійних фанатиків.
Х. — основоположник літератури соціалістичного реалізму на узбецькій мові. Він збагатив класичну поетичну метрику (аруз ) за рахунок форм народного вірша (бармак). Х. залишив помітний слід в історії розвитку соціалістичної культури узбекистану не лише як поет і драматург, але і як театральний діяч, композитор і музикант. Ім'я його привласнене Узбецькому державному академічному театру драми.
Соч.: Асарлар, т. 1—2, Тошкент, 1969—71; у русявий.(російський) пер.(переведення) — Соч., т. 1—2, Таш., 1960: Ізбр. твори, Л., 1970.
Літ.: Султанів Ю. С., Хамза. Нарис життя і творчості, 2 видавництва, Таш., 1973; Базарів В. Би., Ідейні основи творчості Хамзи Хаким-заді Ніязі, Таш., 1960.
