Таборіти, представники революційного антифеодального крила Гуситського революційного руху . До «общини таборськой» (звідси назва — Т.) належали різнорідні соціальні елементи — широкі шари селянства, міська біднота, нижче духівництво, ремісники, частина дрібного дворянства. Визначає в таборітстве (особливо в перший період руху) була революційна антифеодальна селянсько-плебейська ідеологія, в основі якої лежало хиліастічеськоє вчення (див. Хіліазм ) про «царство божому на землі» — «царстві» загальної рівності і соціальної справедливості. Т. заперечували церковні таїнства, пишний католицький культ, а деякі з них — всі християнські святині і обряди. Ліве крило складали пікарти, виступи яких зустрічали опозицію помірних Т., що виражали інтереси головним чином заможного селянства і спроможних городян. У 1421 помірні Т. розправилися з вождями (Мартін Гуска і ін.) пікартов. Не дивлячись на розбіжності, Т. залишалися основною військовою силою повсталої Чехії. Т. створили польове військо, яке керувалося бойовим статутом Я. Жіжки, розробили передову для того часу військову тактику, що передубачала маневреність, вживання бойових возів і артилерії. Військо Т. (предводітельствуємоє Мікулашем з Гусаки, Жіжкой, Прокопом Великим ) розгромило 5 хрестових походів, організованих реакцією проти гуситів. Разом з «сиротами» (так називали себе після смерті Жіжки війська, що були під його безпосереднім командуванням) Т. зробили серію походів за межі Чехії. Протиріччя Т. з бюргерсько-рицарським табором (так званими чашниками ) привели до відкритої війни між ними. У ряді битв (1423, 1424) чашники були розбиті. 30 травня 1434 військо Т. потерпіла поразка від об'єднаних сил чашників і феодально-католицького табору в битві при Ліпанах ; окремі загони Т. продовжували боротьбу до 1437, коли лягла їх остання фортеця Сион.
