Табориты, представители революционного антифеодального крыла Гуситского революционного движения. К «общине таборской» (отсюда название — Т.) принадлежали разнородные социальные элементы — широкие слои крестьянства, городская беднота, низшее духовенство, ремесленники, часть мелкого дворянства. Определяющей в таборитстве (особенно в первый период движения) была революционная антифеодальная крестьянско-плебейская идеология, в основе которой лежало хилиастическое учение (см. Хилиазм) о «царстве божьем на земле» — «царстве» всеобщего равенства и социальной справедливости. Т. отрицали церковные таинства, пышный католический культ, а некоторые из них — все христианские святыни и обряды. Левое крыло составляли пикарты, выступления которых встречали оппозицию умеренных Т., выражавших интересы главным образом зажиточного крестьянства и состоятельных горожан. В 1421 умеренные Т. расправились с вождями (Мартин Гуска и др.) пикартов. Несмотря на разногласия, Т. оставались основной военной силой восставшей Чехии. Т. создали полевое войско, которое руководствовалось боевым уставом Я. Жижки, разработали передовую для того времени военную тактику, предусматривавшую манёвренность, применение боевых возов и артиллерии. Войско Т. (предводительствуемое Микулашем из Гуси, Жижкой, Прокопом Великим) разгромило 5 крестовых походов, организованных реакцией против гуситов. Вместе с «сиротами» (так называли себя после смерти Жижки войска, бывшие под его непосредственным командованием) Т. совершили серию походов за пределы Чехии. Противоречия Т. с бюргерско-рыцарским лагерем (так называемыми чашниками) привели к открытой войне между ними. В ряде битв (1423, 1424) чашники были разбиты. 30 мая 1434 войско Т. потерпело поражение от объединённых сил чашников и феодально-католического лагеря в сражении при Липанах; отдельные отряды Т. продолжали борьбу до 1437, когда пала их последняя крепость Сион.
