Перманентна революція. Ідея перманентною, тобто безперервною, революції була висунута К. Марксом і Ф. Енгельсом в «Маніфесті Комуністичної партії» (1848) і «Зверненні Центрального Комітету до Союзу Комуністів» (1850). Основоположники марксизму вважали, що пролетаріат, володіючи достатньою силою, організацією, впливом і займаючи самостійну політичну позицію, може здійснити перехід від буржуазно-демократичної революції до революції соціалістичною, до встановлення своєї влади. «Тоді як демократичні дрібні буржуа хочуть можливо швидше закінчити революцію... наші інтереси і наші завдання полягають в тому, щоб зробити революцію безперервною до тих пір, поки усе більш або менш імущі класи не будуть усунені від панування, поки пролетаріат не завоює державної влади...» (Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 7, с. 261). Безперервність К. Маркс і Ф. Енгельс розуміли як послідовну зміну етапів революційного процесу. Вони запобігали, що «... робітники не можуть на початку руху пропонувати чисто комуністичні заходи» і «... не зможуть досягти панування і здійснення своїх класових інтересів, не пройдя повністю тривалішої дороги революційного розвитку...» (там же, с. 266, 267).
В нових історичних умовах епохи імперіалізму ідея безперервної революції була розвинена В. І. Леніним в теорію переростання демократичної революції в соціалістичну. «... Від революції демократичної, - писав Ст І. Ленін, - ми зараз же почнемо переходити і якраз в міру нашої сили, сили свідомого і організованого пролетаріату, почнемо переходити до соціалістичної революції. Ми стоїмо за безперервну революцію. Ми не зупинимося на півдорозі» (Полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 11, с. 222).
В. І. Ленін відкинув схему опортуністичних лідерів 2-го Інтернаціоналу і російських меншовиків, згідно якої за перемогою буржуазної революції обов'язково слідує більш менш тривалий період розвитку капіталізму. У епоху імперіалізму, коли світова капіталістична система дозріла для соціалістичної революції, революційно-демократичні перетворення об'єктивно створюють загрозу капіталізму. Монополістичний капітал об'єднується з найреакційнішими силами на загальній платформі ворожості до всякої революції. Саме тому, підкреслювало Ст І. Ленін, «в XX столітті в капіталістичній країні не можна бути революційним демократом, якщо боятися йти до соціалізму» (там же, т. 34, с. 190).
Наріжний камінь ленінської теорії переростання демократичної революції в соціалістичну — це ідея гегемонія пролетаріату, який виконує роль двигуна безупинного розвитку демократичної революції, поетапного переходу до вирішення усе більш радикальних завдань, створення умов для соціалістичної революції. В результаті перемоги демократичної революції затверджується революційно-демократичний тип влади, яка виступає як знаряддя безперервного поглиблення і переростання демократичної революції в соціалістичну. Стосовно умов Росії почала 20 ст В. І. Ленін визначав класовий вміст такої влади, як революційно-демократична диктатура пролетаріату і селянства.
Після 2-ої світової війни 1939—45 переростання демократичних революцій в соціалістичних сталося у ряді європейських і азіатських країн. У деяких країнах демократичні і соціалістичні перетворення тісно перепліталися, по суті складаючи два етапи єдиного революційного процесу (див. Народно-демократична революція ).
Значення марксистсько-ленінської теорії безперервної революції полягає в тому, що вона розкриває закономірний зв'язок соціалістичної революції з різними типами народних демократичних рухів і революцій, дозволяє знайти дороги і форми переходу до соціалістичної революції, що відповідають конкретним умовам тієї або іншої країни.
Марксова ідея безперервної революції отримала збочену інтерпретацію в троцькістській теорії П. р., висунутою А. Парвусом і Л. Троцьким в роки Революції 1905—07 в Росії і платформою боротьби троцкистов, що стала, проти ленінізму. Безперервність послідовних етапів революційного процесу була підмінена в троцькістській теорії суб'єктивістською концепцією, яка довільно змішувала всі етапи, ігноруючи закономірний зв'язок між ними; у ній заперечувався буржуазно-демократичний характер революції і висувалася авантюристська ідея безпосереднього переходу до революції соціалістичної (див. Ст І. Ленін, там же, т. 17, с. 381). Ця позиція Троцького, який ігнорував ідею революційно-демократичної диктатури пролетаріату і селянства, була виражена в гаслі «без царя, а уряд робочий». Розкриваючи еклектизм троцькістської теорії, В. І. Ленін відзначав: «Оригінальна теорія Троцького бере у більшовиків заклик до рішучої революційної боротьби пролетаріату і до завоювання ним політичній владі, а у меншовиків — “заперечення” ролі селянства» (там же, т. 27, с. 80). Відкидаючи марксистсько-ленінську стратегію класових союзів пролетаріату з селянством і ін. непролетарськими шарами трудящих, троцькістська теорія по суті закривала дорогу до формування масової політичної армії соціалістичної революції, підривала внутрішні чинники розвитку і перемоги цієї революції. Перманентність революційного процесу, долю соціалістичної революції у кожній країні Троцький пов'язував із зовнішніми чинниками, з перемогою світової революції. З цих механістичних позицій троцкисти виступали проти ленінської теорії про можливість перемоги соціалізму спочатку в одній, окремо взятій країні. З цього витікала та, що перечить марксизму установка на «експорт», штучне підштовхування революції.
Троцькістська теорія П. р. є одним з ідейних джерел сучасної концепцій дрібнобуржуазного революціонізму, у тому числі маоїзма, характерною межею якого також є невіра в здатність робочого класу об'єднати довкола себе широкі маси для вирішення завдань трудящих соціалістичного будівництва. Така установка виражена у всій авантюристській політиці цієї дрібнобуржуазної течії. Подібні вистави протіворечат марксизму-ленінізму, практиці світового революційного рухи.
Літ.: Лейбзон Би. М.. Дрібнобуржуазний революционарізм, М., 1967; Ленінська теорія соціалістичної революції і сучасність, М., 1972, гл.(глав) 6.
