Ламаркізм
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Ламаркізм

Ламаркізм , перше цілісне вчення про еволюційний розвиток живої природи, основні ідеї якого були викладені Ж. Б. Ламарком в «Філософії зоології» (1809).

загрузка...

  В основі Л. лежить уявлення про градацію — внутрішнє «прагнення до вдосконалення», властиве всьому живому; дією цього чинника еволюції визначається розвиток живої природи, поступове, але неухильне підвищення організації живих істот — від простих до найдосконаліших. Результат градації — одночасне існування в природі організмів різної міри складності, як би створюючих ієрархічну сходи істот . Градація легко просліджується при порівнянні представників крупних систематичних категорій організмів (наприклад, класів) і на органах що мають первинне значення. Вважаючи градацію відображенням основної тенденції розвитку природи, насадженої «верховним творцем всього сущого», Ламарк намагався, проте, дати цьому процесу і матеріалістичне трактування: у ряді випадків він зв'язував ускладнення організації з дією флюїдів (наприклад, теплорода, електрики), проникаючих в організм із зовнішнього середовища. Інший чинник еволюції, по Ламарку, — постійний вплив зовнішнього середовища, що приводить до порушення правильної градації і обумовлююче формування всього різноманіття пристосувань організмів до навколишніх умов. Зміна середовища — основна причина відообразованія; поки середовище незмінне, види зберігають постійність; якщо в ній сталося зрушення, види змінюються. Ламарк свідомо розмежовував ці чинники еволюції, відзначаючи, що першому з них в організмі відповідають «здібності постійні», другому — «здібності, схильні до зміни під впливом обставин».

  Зовнішнє середовище на рослини і нижчих тварин, позбавлених диференційованої нервової системи, діє безпосередньо, викликаючи у них пристосовні зміни. Тварини, що володіють нервовою системою, випробовують непрямий вплив середовища, їх еволюційні перетворення здійснюються складнішим дорогою. Скільки-небудь значна зміна в зовнішніх умовах приводить до зміни потреб тварин, що мешкають в даній місцевості; зміна потреб спричиняє за собою зміну звичок, направлених на задоволення цих потреб; зміна звичок веде до посиленого вживання одних органів і невживання інших. Частіше функціонуючі органи посилюються і розвиваються, а ті, що не уживаються слабшають і зникають. Виниклі функціонально-морфологічні зміни передаються по спадку потомству, посилюючись з покоління в покоління. Таким чином, по Ламарку, що веде роль в еволюційних перетвореннях організмів грає функція: зміна форми — наслідок зміни функції. Положення про вправу і невправу органів і про спадкоємство придбаних ознак були зведені Ламарком в ранг універсальних законів еволюції. Неспроможність обох «законів» була доведена експериментально вже в кінці 19 ст і особливо на початку 20 ст завдяки відкриттям генетики . В пізніших працях (1815, 1820) Ламарк значною мірою зближує обидва чинники еволюції. Він схильний розглядати середовище не лише як силу, що порушує прямолінійність градації, але і як основний чинник еволюції. Відповідно і походження головних гілок родовідного древа організмів він пов'язує з впливом конкретних умов існування.

  Обгрунтовувавши своє учення, Ламарк спирався на наступні факти: наявність різновидів, що займають проміжне положення між двома видами; труднощі діагностики близьких видів і наявність в природі безлічі «сумнівних видів»; зміна видових форм при переході в інші екологічні і географічні умови; випадки гібридизації, особливо міжвидової. Важливими доказами перетворення видів Ламарк вважав також виявлення викопних форм, зміни тварин при одомашненні і рослин при введенні в культуру. Розвиваючи уявлення про еволюцію, він прийшов до виводу про відсутність реальних кордонів між видами і до заперечення самого існування видів. Спостережувані розриви в природному ряду органічних форм (що дає можливість їх класифікувати) — це порушення єдиного безперервного ланцюга організмів, що лише здаються, пояснюються неповнотою наших знань. Природа, на його думку, є безперервним рядом індивідуумів, що змінюються, а систематики лише штучно, ради зручності класифікації, розбивають цей ряд на окремі систематичні групи. Подібне уявлення про текучість видових форм стояло в логічному зв'язку з трактуванням розвитку як процесу, позбавленого яких би то не було перерв і стрибків (так званий плоский еволюціонізм). Такому розумінню еволюції відповідало заперечення природного вимирання видів: викопні форми, по Ламарку, не вимерли, а, змінившись, продовжують існувати у вигляді сучасних видів. Існування самих нижчих організмів, як би що перечить ідеї градації, пояснюється їх постійним самозародженням з неживої матерії. Згідно з Ламарком, еволюційні зміни зазвичай не удається безпосередньо спостерігати в природі лише тому, що вони здійснюються дуже повільно і несумірні з відносною стислістю людського життя.

  Ламарк розповсюдив принцип еволюції і на походження людини, хоча в умовах того, що панував креационізма був вимушений маскувати свої переконання. Він вважав, що людина сталася від мавп. До чинників становлення людини він відносив перехід до прямохожденію і виникнення мови. Ламарк личив історично і до вищих проявів життєдіяльності — свідомості і психіки людини, пов'язуючи їх виникнення з еволюцією нервової системи і її вищого відділу — головного мозку.

  Не давши пояснення органічної доцільності і не розкривши дійсної причини еволюційного розвитку, Ламарк, проте, вперше проголосив принцип еволюції загальним законом живої природи. Кинувши сміливий виклик уявленням, що панували у той час, про постійність видів, він одним з перших зробив проблему еволюції предметом спеціального вивчення, особливим напрямом біологічних досліджень. Ось чому Ламарк заслужив на високу оцінку класиків марксизму.

  Л. не отримав визнання у сучасників і після смерті нього творця був забутий. Відродження Л. у формі неоламаркизма сталося в останній третині 19 ст як реакція на поширення дарвінізму .

 

  Літ.: Маркс До. і Енгельс ф., Соч., 2 видавництва, т. 20, с. 343—626; Поляків І. М., Же.-Б. Ламарк і вчення про еволюцію органічного світу, М., 1962; Packard A. S., Lamarck, the founder of evolution, N. Y. — [а. о.], 1901; Rostand J., Aux sources de la biologie, 4 #d., P., 1958. див.(дивися) також літ.(літературний) при ст. Ламарк .

  Ст І. Назаров.