Критичний реалізм у філософії, напрям сучасної ідеалістичної філософії, що веде своє походження від «критичної філософії» І. Канта . Вихідні принципи До. р. були сформульовані в Германії в кінці 19 — початку 20 вв.(століття) А. Рілем, О. Кюльпе, А. Мессером і ін. Як самостійна школа До. р. сформувався в США, коли Д. Дрейк, А. Лавджой, Дж. Пратт, А. Роджерс, Дж. Сантаяна, Р. Ст Селлерс і Ч. Стронг випустили в 1920 «Нарисів критичного реалізму», де була дана детальна розробка доктрини До. р. Найбільш істотний для неї теорія пізнання, в якій До. р. протиставляє себе неореалізму : якщо останній вважає, що в процесі пізнання зовнішній світ безпосередньо включається в свідомість суб'єкта, «схоплюється» їм таким, як він є, то До. р. виходить з того, що процес пізнання опосередкований «даним», або вмістом свідомості. При цьому проблема природи «даного» вирішується представниками До. р. по-різному. Пратт і Лавджой ототожнюють його із сприйняттям, вважаючи, що «дане» умовно представляє властивості зовнішньої дійсності, знання яких дає можливість суб'єктові орієнтуватися на навколишньому світі; це зближує їх погляди з суб'єктивно-ідеалістичною «ієрогліфів теорією» . Сантаяна, Дрейк, Стронг і Роджерс розуміють під «даним» абстрактне поняття — логічна «суть» речі, яка в разі правильного пізнання може збігатися з реальною суттю речі. Тут ідеальна «суть» набуває онтологічного характеру, що приводить до своєрідного варіанту платонізму. Особливу позицію займає Селлерс, що ототожнює «дане» з адекватним віддзеркаленням в свідомості зовнішнього світу, що веде його до матеріалістичного трактування процесу пізнання.
Літ.: Богомолов А. С., Англоамеріканськая буржуазна філософія епохи імперіалізму, М., 1964, гл.(глав) 8; Луканов Д. М., Гносеологія американського «реалізму», М., 1968; Юдіна Н. С., Концепція реальності в американському «критичному реалізмі», «філософські науки», 1958 №2; Hicks G. D., Critical realism, L., 1938.
