Жоффруа Сент-Ілер Етьенн
 
а б в г д е ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
 

Жоффруа Сент-Ілер Етьенн

Жоффруа Сент-Ілер (Geoffroy Saint-hilaire) Етьенн (15.4.1772, Етамп, — 19.6.1844, Париж), французький зоолог, еволюціоніст, один з попередників Ч. Дарвіна, член Інституту Франції (1807). У 1793 зайняв кафедру зоології хребетних при Національному музеї природної історії. У 1798—1801 учасник експедиції до Єгипту, де зібрав колекції видатного наукового значення (17 нових пологів і видів ссавців, 25 пологів і видів тих, що плазують і земноводних, 57 пологів і видів риб, у тому числі реліктова риба Polypterus).

загрузка...

  Спільні роботи Ж. Кювье і Ж. С. поклали початок реформі класифікації хребетних тварин по порівняльно-анатомічних ознаках. На основі порівняльно-анатомічних доказів єдності будови організмів усередині окремих класів хребетних Же. С. зробив пошуки морфологічної єдності тваринних різних класів, використавши метод порівняльного вивчення зародків, який згодом ліг в основу ембріологічних доказів еволюції і біогенетичного закону . Для обгрунтування вчення про єдність плану будови тварин Же. С. в «Філософії анатомії» (т. 1, 1818) застосував розроблену їм т.з. синтетичну морфологію що спирається на «теорію аналогів», а також на принципи зв'язків, виборчої спорідненості органічних елементів і рівноваги (урівноваження) органів. Проте, прагнучи всемірно розширити вчення про єдність плану будови, Же. С. допустив ряд серйозних помилок (визнавав, наприклад, відповідність між зовнішнім хітиновим скелетом членистоногих і внутрішнім кістковим скелетом хребетних).

  Учення Ж. С. про єдиний план організації всіх типів тваринного світу (без врахування якісних відмінностей) було метафізічно, проте воно сприяло твердженню в науці ідеї єдності походження, а тому піддавалося жорстоким нападкам з боку вчених, видів, що стояли на позиціях незмінності. У 1830 в Паризькій АН(Академія наук) розвернулася дискусія між Же. С. і Кювье, який заперечував існування зв'язків і переходів в організації тваринних різних типів. Кювье докоряв Же. С. в каузалізме (причинному тлумаченні явищ) і пантеїзмі, тобто по суті в атеїзмі. Відстоюючи вчення про єдність тваринного світу, Же. С. піддав різкій критиці як теорію Кювье про 4 ізольовані типи будови тваринного світу, позбавлені спільності в організації і переходів, так і телеологічних принцип Кювье про «кінцеві причини». Формально перемогу в дискусії отримав Кювье, що розкрив ряд фактичних помилок Же. С., проте прогресивну ідею Ж. С. про єдність тваринного світу, що з'явилася основою вчення про еволюцію органічної природи, підтримали багато передових мислителів і учені (швейцарський — А. Декандоль, німецький, — І. Гете, росіяни — А. І. Герцен, Ст Р. Белінський, До. Ф. Рулье, Н. А. Северцов, К. А. Тімірязев і ін.). У 1831 Же. С., не дивлячись на жорстокі нападки реакційних кругів, виступив з прямим захистом еволюційної ідеї. Для обгрунтування своїх поглядів Же. С. залучив обширний матеріал з різних біологічних наук (ембріології, палеонтології, порівняльної анатомії, систематики). Ж. С. створив вчення про потворність як природних явищах природи («Філософія анатомії», т.2, 1822). Поклав початок експериментальної тератології, отримавши в дослідах на курячих ембріонах ряд штучної потворності. Створив науку про акліматизацію тварин, розвинену його сином І. Жоффруа Сент-Ілером .

 

  Соч. у русявий.(російський) пер.(переведення): Ізб-р. праці, М. 1970.

  Літ.: Амлінський І. Е., Жоффруа Сент-Ілер і його боротьба протін Кювье, М., 1955; Канаєв І. І., Нариси з історії порівняльної анатомії до Дарвіна, М. — Л., 1963, гл.(глав) 12.

  І. Е. Амлінський.

Е. Жоффруа Сент-Ілер.