Дадаїзм (франц. dadaisme, від dada — «коник», дерев'яна конячка; у переносному розумінні — незв'язний дитячий лепет), модерністська літературно-художня течія, що існувала між 1916 і 1922. Виникло в 1916 в Цюріху (декілька раніше виступу майбутніх дадаїстов були в США) в середовищі анархиствующей інтелігенції, що сприйняла 1-у світову війну як розв'язування в людині одвічних звіриних інстинктів, а розум, мораль і естетику — як їх лицемірне маскування. Звідси виникали програмний ірраціоналізм і украй нігілістичний, демонстративно цинічний антіестетізм дадаїстов, їх свого роду художнє хуліганство. Методи дадаїстов (художники французи М. Дюшан, Ф. Пікабія, Же. Арп, німці М. Ернст і К. Швіттерс, французький поет, румун за походженням Т. Тцара, німецький поет Р. Гюльзенбек, румунський письменник М. Янко і ін.) зводилися до різного роду скандальним витівкам — забірним карлючкам псевдотехнічним кресленням, безглуздим поєднанням слів і звуків, комбінаціям випадкових предметів або наклейкам на полотно (колаж ) і так далі Дадаїсти випускали в Цюріху журнал «Кабаре Вольтер» («Cabaret Voltaire», 1916—17). Після війни група розділилася. У 1919 Тцара переїхав до Франції і очолив групу т.з. абсолютних дадаїстов (А. Бретон, ранні Л. Арагон і П. Елюар, Ж. Рібмон-Дессень і ін.) що випускала альманах «Та та і журнали «Літератюр» («Litterature»), «Проверб» («Proverbe»), «Kaннібаль» («Cannibale») і др.; група ратувала за «абсолютне», позбавлене соціальній функції, мистецтво. У Германії групи дадаїстов склалися в Берліні (1917—20), Кельне (1918—20) і Ганновері (1919). Осібно стояла берлінська група «політичних дадаїстов», чиї витівки набували часом характеру анархічного протесту проти мілітаризму і буржуазних буд. У 20-х рр. в Франції Д. злився з сюрреалізмом (що перейняв парадоксальність прийомів Д.), а в Германії — з експресіонізмом . Деякі з «політичних дадаїстов» згодом порвали з безідейністю Д. і, перейшовши на позиції революційного пролетарського мистецтва, застосували в нових цілях прийоми вуличного малюнка в сатиричній графіці (Ж. Грос) і монтажу в політичному плакаті (Дж. Хартфілд). Дадаїстськие методи комбінації «готових» предметів в середині 20 ст стали одним з джерел «поп-арту» . Див. також Модернізм, Авангардизм .
Літ.: Історія французької літератури, т. 4, М., 1963: Каптерева Т., Дадаїзм і сюрреалізм, в кн.: Модернізм, М., 1969; Hugnet G., L''aventure dada. P., 1957; Richter H., Dada-kunst und Antikunst, Köln, 1964.
