Введенський Олександр Іванович (1856, Тамбов, — 7.3.1925, Ленінград), російський філософ-ідеаліст і психолог, найбільший представник російського неокантіанства . Професор Петербурзького університету (з 1890), голова Санкт-петербурзького філософського суспільства (з 1899). У вигадуванні «Про межі і ознаки одушевлення» (1892) і «Психологія без всякої метафізики» (1914) Ст ставив питання про необхідність вивести вчення про душу і про суть психічного за межі психології. Всяке душевне життя, по Ст, підпорядковане закону відсутності об'єктивних ознак одушевлення; визнання чужої духовності диктується людині лише його етичним відчуттям. Останнє пов'язане з етичним боргом, що постулював принцип свободи волі, безсмертя душі, існування бога. Вважаючи, що наукова психологія можлива лише як описова наука, Ст вважало її основним методом інтроспективну (самоспостереження ) . В зв'язку з цим Ст скептично відносилося до можливостей експериментальної психології, що отримала розвиток у той час. Логічне учення Ст пов'язане з його гносеологією; функція логіки, по Ст, — перевіряти істинність пізнання, а не відкривати нове. У 20-х рр. активний учасник філософських диспутів, де виступав проти матеріалізму і марксизму.
Соч.: Суперечка про свободу волі перед судом критичної філософії, «Журнал Міністерства народної освіти», 1901, ч. 337, жовтень; Долі філософії в Росії, «Питання філософії і психології», 1898, кн. 2 (42); Логіка як частина теорії пізнання, 3 видавництва, П., 1917.
Літ.: З історії російської психології, М., 1961, с. 384—390.
