«Синдбад-наме», пам'ятник персидсько-таджицької літератури. Складається з 34 притч, що обрамували (див. Повість, що обрамувала ). Першоосновою «З.-н.» були індійські розповіді, що обрамували, перекладені среднєїранський мовою пехльові в 5—6 вв.(століття) У 8 ст ця версія була перекладена арабською мовою. Найбільш відомим є прозаїчне переведення перса Асбага Сиджістані, засноване на повній пехльовійськой редакції, — т.з. «Великий Синдбад», приблизно в той же час версифіцированний поетом Абаном Лахики (помер близько 815). Скорочений переклад арабською мовою — «Малий Синдбад» — імовірно був виконаний персом Мусой Кисраві (помер близько 850); з цього тексту згодом зроблені переклади на ряд європейських мов. Новоарабський варіант під назвою «Сім везіров» ліг в основу турецької версії «Сім мудреців», що майже повністю увійшла до зборів казок «Тисяча і одна ніч» . У 950—951 Амід-Абу-ль-Фаваріс Фанарузі за наказом саманіда Нуха I Ібн Насра перевів «З.-н.» з пехльові на даруй (фарсі). У 12 ст Мухаммад ібн Алі ібн Мухаммад ібн Аль-Хасан аз-Захирі аль-Катіб ас-Самарканді стилістично обробив позбавлене художності переведення Фанарузі. Сюжет, що обрамував, «З.-н.» полягає в тому, що наложниця царя обмовляє йому на його сина. Цар готовий стратити царевича, але сім везіров на чолі з мудрим вихователем, розповідаючи повчальні притчі, доводять цареві несправедливість його наміру і невинність сина.
Текст: Синдбад-наме. [Пер. на фарсі і коментарі Ахмада Атеша], Стамбул, 1948; у русявий.(російський) пер.(переведення) — Мухаммад аз-Захирі ас-Самарканді, Синдбад-наме. Переведення М-коду.-Н. Османова, під редакцією А. А. Старікова. [Передмова А. А. Старікова, післямова Е. Е. Бертельса, примітка Н. Би. Кондиревой], М., 1960.
Літ.: Ольденбург С. Ф., Про персидську прозаїчну версію «Книги Синдбада», в збірці: аль-Музаффарія СП(Збори постанов) Би, 1897.
