Юркевіч, Памфіл Данилович [16(28). 2. 1826, с. Ліплявоє Полтавської губернії, — 4(16). 10. 1874, Москва], російський філософ-ідеаліст, педагог. Викладач філософії Київської духовної академії (з 1851), професор Московського університету (з 1861), де серед слухачів Ю. був Вл. Солов'їв . Декан історико-філологічного факультету Московського університету (1869—73). Розвинув своєрідний варіант християнського платонізму. Ідея, по Ю., — об'єктивно реальна суть речі, її розумна основа, «норма» і «закон» її існування. Визнаючи значення досвіду і спостереження, висував вимогу знаходити і тлумачити ідею через явища готівковій дійсності. У основі антропології Ю. — біблейське вчення про роль «серця» як осереддя всього духовного життя людини, що є, згідно Ю., передумовою дійсного пізнання. Ідеалістична критика Ю. роботи Н. Г. Чернишевського «Антропологічний принцип у філософії» поклала початок бурхливій полеміці (виступи Чернишевського, М. А. Антоновича і ін.), що мала широкий суспільств, резонанс. З марксистських позицій Ю. критикував Р. Ст Плеханов. Теми робіт Ю. багато в чому визначили проблематику подальшого розвитку філософського ідеалізму в Росії (наприклад, у Вл. Соловьева, П. А. Флоренського, частково Р. Р. Шпета і ін.).
Соч.: Ідея, «Журнал Міністерства народної освіти», 1859, кн. 10—11, отд.(окремий) 2; Серце і його значення в духовному житті людини..., «Праці Київської духовної академії», 1860, кн. 1, отд.(окремий) 2; З науки про людський дух, там же, 1860, кн. 4; Курс загальної педагогіки з додатками, М., 1869.
Літ.: Солов'їв В л., Про філософські праці П. Д. Юркевіча, Собр. соч.(вигадування), т. 1, СП(Збори постанов) Би, би. г.; Ходзінський А., Проф. філософії П. Д. Юркевіч, Хар., 1915; Шпет Р. Р., Філософський спадок П. Д. Юркевіча, М., 1915; Чернишевський Н. Р., Полн. собр. соч.(вигадування), т. 7, М., 1950, с. 725—74; Пантін І. До., Боротьба Н. Г. Чернишевського і М. А. Антоновіча за матеріалістичну теорію пізнання, в кн.: Нариси по історії філософії в Росії, М., 1960.
